الخطر القادم بسبب الماء

         
        اتفاقية مياه النيل اتفاقية حدود ايضا
       اصدقائى الاعزاء                                                                       تصعدت فى الآونة الاخيرة مشكلة كبيرة بيننا وبين دول حوض النيل



وتطور الامر الى تصريحات غير مقبولة من رئيس الوزراء الاثيوبى (مليس زيناوى) والتى تطرق فيها الى ما يمس كرامة مصرونشرت الاهرام مشكورة ردا لى عليه برفض كل ما قاله جملة وتفيصلا وسيأتى ذكر ذلك فى مكانه ، ولكن الامر جد خطير مما دفعنى الى تناول هذا الموضوع بشىء من التفصيل فى لمبه سهّارى ومما شجعنى على تناوله وصوله الى مرحلة القلق عند الكثير من المصريين .


ان اهتمام مصر من قديم الازل بمياه النيل ودول حوض النيل وكان النيل فى مصر سببا رئيسيا فى قيام الحضارة المصرية على مر تاريخها وهناك اتفاقيات دولية موثقة تحكم هذا الموضوع وحتى لا نضيع وقتنا تعالوا الى الاتفاقية :

مشكلة مياه النيل


إتفاقية مياه النيل أو مبادرة حوض النيل ، هي إتفاقية أبرمتها الحكومة البريطانية -بصفتها الاستعمارية- نيابة عن عدد من دول حوض النيل (أوغندا وتنزانيا و كينيا)، في عام 1929 مع الحكومة المصرية يتضمن إقرار دول الحوض بحصة مصر المكتسبة من مياه‏ النيل، وإن لمصر الحق في الاعتراض (الفيتو) في حالة إنشاء هذه الدول اية مشروعات جديدة على النهر وروافده، وتبع هذا اتفاقية مصرية سودانية عام 1959 تعطي لمصر حق استغلال 55 مليار متر مكعب من مياه النيل من أصل 83 مليار متر مكعب تصل إلى السودان ليتبقى للخرطوم 18 مليار متر مكعب من مياه النيل.


وكانت بريطانيا وقعت نيابة عن مصر معاهدة في عام 1929، ووقعت مصرالمستقلة بعدها اتفاقية عام 1959 مع دول الحوض، والتي تضمنت بند الأمن المائي، الذي يقضي بعدم السماح بإقامة مشروعات على حوض النيل إلا بعد الرجوع إلى دولتي المصب مصر والسودان . يذكر أن محكمة العدل الدولية، التي ينوى البرلمانيون رفع الدعوى القضائية أمامها، كانت قد قضت عام 1989 بأن اتفاقيات المياه شأنها شأن اتفاقيات الحدود (ودى من النقاط الهامة)، ولا يجوز تعديلها. وتضم مبادرة حوض النيل دول مصر والسودان وأوغندا وإثيوبيا والكونغو الديمقراطية وبوروندي وتنزانيا ورواندا وكينيا واريتريا.


 وفي فبراير 1999 تم توقيع مبادرة حوض النيل بين دول حوض النيل العشر، بهدف تدعيم أواصر التعاون الإقليمي (سوسيو- إجتماعي) بين هذه الدول. وقد تم توقيها في تنزانيا.




يعتبر نهر النيل من أطول الأنهار في العالم حيث يبلغ طوله 6650 كلم، وهو يجري من الجنوب إلى الشمال نحو مصبه في البحر الأبيض المتوسط، وذلك في الجزء الشمالي الشرقي من قارة أفريقيا. ينبع النيل من بحيرة فيكتوريا التي تبلغ مساحتها 68 ألف كلم2. [3].

يعتبر نهر كاجيرا من الجداول الرئيسية لنهر النيل ومن أكبر الروافد التي تصب في بحيرة فيكتوريا، وينبع من بوروندي قرب الرأس الشمالي لبحيرة تنجانيقا الواقعة إلى الجنوب من بحيرة فيكتوريا في وسط أفريقيا، ويجري في اتجاه الشمال صانعا الحدود بين تنزانيا ورواندا، وبعدما يتجه إلى الشرق يصبح الحد الفاصل بين تنزانيا وأوغندا ومنها إلى بحيرة فيكتوريا بعدما يكون قد قطع مسافة 690 كلم.


أما نهر روفيرونزا الذي يعتبر الرافد العلوي لنهر كاجيرا وينبع أيضا من بوروندي، فيلتحم معه في تنزانيا ويعتبر الحد الأقصى في الجنوب لنهر النيل.


ويبلغ معدل كمية تدفق المياه داخل بحيرة فيكتوريا أكثر من 20 مليار متر مكعب في السنة، منها 7.5 مليارات من نهر كاجيرا و8.4 مليارات من منحدرات الغابات الواقعة شمال شرق كينيا و3.2 مليارات من شمال شرق تنزانيا، و1.2 مليار من المستنقعات الواقعة شمال غرب أوغندا كما ورد في تقارير منظمة الفاو لعام 1982.


يعرف النيل بعد مغادرته بحيرة فيكتوريا باسم نيل فيكتوريا ، ويستمر في مساره لمسافة 500 كلم مرورا ببحيرة إبراهيم حتى يصل إلى بحيرة ألبرت التي تتغذى كذلك من نهر سمليكي القادم أصلا من جبال جمهورية الكونغو الديمقراطية مرورا ببحيرة إدوارد، وبعدها يدعى "نيل ألبرت".


وعندما يصل جنوب السودان يدعى بحر الجبل ، وبعد ذلك يجري في منطقة بحيرات وقنوات ومستنقعات يبلغ طولها من الجنوب إلى الشمال 400 كلم ومساحتها الحالية 16.2 ألف كلم2، إلا أن نصف كمية المياه التي تدخلها تختفي من جراء النتح (النتح، هو فقد المياه من أجزاء النبات، وبخاصة الاوراق بالإضافة إلى جذع النبات ، والأزهار والجذور. فإذا خرج الماء على شكل بخار سميت العملية التعرق أو النتح، وإذا خرج الماء على شكل سائل سميت العملية الانفضاج . ) والتبخر.


وقد بدأ تجفيف هذه المستنقعات عام 1978 بإنشاء قناة طولها 360 كلم لتحييد المياه من عبورها، وبعدما تم إنشاء 240 كلم منها توقفت الأعمال عام 1983 بسبب الحرب الأهلية في جنوب السودان.


وبعد اتصاله ببحر الغزال يجري النيل لمسافة 720 كلم حتى يصل الخرطوم، وفي هذه الأثناء يدعى "النيل الأبيض"، حيث يلتحم هناك مع "النيل الأزرق" الذي ينبع مع روافده الرئيسية (الدندر والرهد) من جبال إثيوبيا حول بحيرة تانا الواقعة شرق القارة على بعد 1400 كلم عن الخرطوم.


ومن الجدير بالذكر أن النيل الأزرق يشكل 80-85% من مياه النيل الإجمالية، ولا يحصل هذا إلا أثناء مواسم الصيف بسبب الأمطار الموسمية على مرتفعات إثيوبيا، بينما لا يشكل في باقي أيام العام إلا نسبة قليلة، حيث تكون المياه قليلة.


أما آخر ما تبقى من روافد نهر النيل بعد اتحاد النيلين الأبيض والأزرق ليشكلا نهر النيل، فهو نهر عطبرة الذي يبلغ طوله 800 كلم وينبع أيضا من الهضبة الإثيوبية شمالي بحيرة تانا.

ويلتقي عطبرة مع النيل على بعد 300 كلم شمال الخرطوم، وحاله كحال النيل الأزرق، وقد يجف في الصيف. ثُم يتابع نهر النيل جريانه في الأراضي المصرية حتى مصبه في البحر الأبيض المتوسط.


دول حوض النيل قائمة دول حوض النيل مرتبة ترتيبا أبجديا عربيا:


 أوغندا


 إثيوبيا


 إريتريا


 السودان


 الكونغو الديمقراطية


 بوروندي


 تنزانيا


 رواندا


 كينيا


 مصر



يبلغ عدد الدول المشاركة في حوض نهر النيل عشرا، وهي من المنبع إلى المصب كما يلي: بوروندي ورواندا وتنزانيا وكينيا وجمهورية الكونغو الديمقراطية وأوغندا وإثيوبيا وإريتريا والسودان ومصر.


ومناخ جميع هذه الأقطار رطب ومعتدل، حيث يبلغ معدل هطول الأمطار 1000-1500 ملم/السنة، ما عدا الجزء الشمالي من السودان ومصر فهو قاري، ولا تتعدى نسبة هطول الأمطار فيهما 20 ملم/السنة. ومن المعلوم أن معدل هطول الأمطار السنوية في إثيوبيا وحدها 900 مليار متر مكعب/السنة.


كما يشغل حوض النيل في بعض الدول كجمهورية الكونغو الديمقراطية 0.7%، وبوروندي 0.4% أي ما يساوي نصف مساحتها الإجمالية، ورواندا 0.7% أي ما يساوي 75% من مساحتها الإجمالية، وتنزانيا 2.7%، وكينيا 1.5%، والكونغو 0.7%، وأوغندا 7.4%، وإثيوبيا 11.7%، وإريتريا 0.8%، والسودان 63.6%، ومصر 10%.


ويبلغ معدل جريان النيل الأبيض السنوي قبل الوصول إلى الخرطوم 29.6 مليار متر مكعب/السنة، والنيل الأزرق في الخرطوم 49.7 مليار متر مكعب/السنة، ونهر عطبرة 11.7 مليار متر مكعب/السنة. أما نهر النيل قبل أسوان أقصى جنوب مصر فيبلغ 84 مليار متر مكعب/السنة أو 90 مليارا إذا أضفنا إليه كمية التبخر. هذا ناتج ما تبقى بعدما تستنفد الدول المشاطئة حاجتها من المياه.


ومن الجدير بالذكر أن مساهمة النيل الأزرق تساوي ضعف مساهمة النيل الأبيض في مياه نهر النيل، ولكن تبقى هذه النسبة متغيرة، إذ تخضع للمواسم المطرية القصوى والدنيا على مدار السنة، مع العلم بأن جريان النيل الأبيض يبقى شبه ثابت خلال الفصول الأربعة، وبذلك تصبح مساهمة النيل الأزرق 90% والنيل الأبيض 5% عند الذروة، في حين تصبح 70% للأول و30% للثاني عند الحالات الدنيا حسب الفاو.


وتجدر الإشارة إلى أن معظم الدول المتشاطئة في الحوض -ما عدا السودان ومصر- تملك حاجتها من المياه وزيادة لكثرة البحيرات العذبة والأنهار ولكثرة هطول الأمطار فيها، بينما يعتمد السودان بنسبة 77% ومصر بنسبة 97% على مياه نهر النيل.


وحريٌّ أن نعرف أن التلوث البيئي في هذا الحوض المائي الكبير جدير بالاهتمام، حيث تسبب الملوثات أضرارا طويلة الأمد للنبات والإنسان والحيوان على السواء، ويشكل تسرب المياه الملوثة والملوثات الكيماوية المسرطنة في الأنهار على وجه الخصوص خطرا جسيما للصحة العامة.

التاريخ


محاصصة مياه النيل


أما محاصة المياه التي سمعنا عنها حديثا بين دول حوض النيل والتي لم نسمع عنها في السابق، فمن شأنها حتما إثارة الخلافات بين هذه الدول، إذ يجد المتتبع لاتفاقيات المياه التي حصلت منذ القدم أنها كانت تدور حول استغلال مياه نهر النيل بما يعود بالنفع على كل دول الحوض دون المساس بحقوق مصر التاريخية في هذه المياه.


ومن الملاحظ في اتفاقية روما الموقع يوم 15 أبريل 1891 بين كل من بريطانيا وإيطاليا التي كانت تحتل إريتريا، واتفاقية أديس أبابا الموقعة يوم 15 مايو 1902 بين بريطانيا وإثيوبيا، واتفاقية لندن الموقعة يوم 13 ديسمبر 1906 بين كل من بريطانيا وفرنسا وإيطاليا، واتفاقية روما عام 1925، كانت كلها تنص على عدم المساس بحقوق مصر التاريخية في مياه نهر النيل وعدم إقامة مشاريع بتلك الدول من شأنها إحداث خلل في مياه النيل أو التقليل من كمية المياه التي تجري في الأراضي المصرية.


ولم يكن السبب الحب الخاص الذي كانت تكنه تلك الدول لمصر، وإنما كان كبح جماح أطماع الدول الاستعمارية مقابل بعضها البعض حتى لا تندثر مصر وتذهب ضحية تحت وطأة غطرستها الاستعمارية، لا سيما بأن النيل كان وما زال عماد وجودها.


وقد جاءت اتفاقية عام 1929 بين مصر وبريطانيا -التي كانت تنوب عن السودان وأوغندا وتنزانيا- متناغمة مع جميع الاتفاقيات السابقة، فقد نصت على أن لا تقام بغير اتفاق مسبق مع الحكومة المصرية أية أعمال ري أو كهرومائية أو أية إجراءات أخرى على النيل وفروعه أو على البحيرات التي ينبع منها، سواء في السودان أو في البلاد الواقعة تحت الإدارة البريطانية والتي من شأنها إنقاص مقدار المياه التي تصل مصر أو تعديل تاريخ وصوله أو تخفيض منسوبه على أي وجه يلحق ضررا بالمصالح المصرية، كما تنص على حق مصر الطبيعي والتاريخي في مياه النيل.


وقد حددت لأول مرة اتفاقية نوفمبر 1959 بين مصر والسودان كمية المياه بـ55.5 مليار متر مكعب سنويا لمصر و18.5 مليارا للسودان.


وهكذا سارت الأمور على أتم ما يرام حتى نشطت إسرائيل بين الدول الأفريقية، وكان من أهدافها تأليب دول الحوض على مصر لأسباب عديدة منها إضعاف مصر وإخراجها من الطوق العربي، كما تعمل الآن على تغذية الحرب الأهلية القائمة في دارفور بعدما نجحت في تدمير العراق وخرابه، وما زالت تحاول الحصول على حصة من مياه النيل كما نجحت في الاستيلاء على مياه نهر الأردن.


اتفاقية 1929


المقال الرئيسي: إتفاقية مياه النيل 1929


تنظم تلك الإتفاقية العلاقة المائية بين مصر ودول الهضبة الإستوائية ،كما تضمنت بنوداً تخص العلاقة المائية بين مصر والسودان وردت على النحو التالى فى الخطاب المرسل من رئيس الوزراء المصرى و المندوب السامى البريطانى:


 إن الحكومة المصرية شديدة الإهتمام بتعمير السودان وتوافق على زيادة الكميات التى يستخدمها السودان من مياه النيل دون الإضرار بحقوق مصر الطبيعية والتاريخية فى تلك المياه .


 توافق الحكومة المصرية على ما جاء بتقرير لجنة مياه النيل عام 1925 وتعتبره جزءاً لا ينفصل من هذا الاتفاق.


 ألا تقام بغير اتفاق سابق مع الحكومة المصرية أعمال رى أو توليد قوى أو أى اجراءات على النيل وفروعه أو على البحيرات التى تنبع سواء من السودان أو البلاد الواقعة تحت الإدارة البريطانية من شأنها إنقاص مقدار المياه الذى يصل لمصر أو تعديل تاريخ وصوله أو تخفيض منسوبه على أى وجه يلحق ضرراً بمصالح مصر.


 تقدم جميع التسهيلات للحكومة المصرية لعمل الدراسات والبحوث المائية لنهر النيل فى السودان ويمكنها إقامة أعمال هناك لزيادة مياه النيل لمصلحة مصر بالإتفاق مع السلطات المحلية . [4]


إتفاقية 1959


وقعت هذه الإتفاقية بالقاهرة فى نوفمبر 1959 بين مصر و السودان ، وجاءت مكملة لإتفاقية عام 1929 وليست لاغية لها ، حيث تشمل الضبط الكامل لمياه النيل الواصلة لكل من مصر والسودان فى ظل المتغيرات الجديدة التى ظهرت على الساحة آنذاك وهو الرغبة فى إنشاء السد العالى ومشروعات أعالى النيل لزيادة إيراد النهر وإقامة عدد من الخزانات فى أسوان.


بنود الإتفاقية


تضم إتفاقية الإنتفاع الكامل بمياه النيل على عدد من البنود من أهمها:


 احتفاظ مصر بحقها المكتسب من مياه النيل وقدره 48 مليار متر مكعب سنوياً وكذلك حق السودان المقدر بأربعة مليار متر مكعب سنوياً.


 موافقة الدولتين على قيام مصر بإنشاء السد العالى وقيام السودان بإنشاء خزان الروصيرص على النيل الأزرق وما يستتبعه من أعمال تلزم السودان لإستغلال حصته.


كما نص هذا البند على أن توزيع الفائدة المائية من السد العالى والبالغة 22 مليار متر مكعب سنوياً توزع على الدولتين بحيث يحصل السودان على 14.5 مليار متر مكعب وتحصل مصر على 7.5 مليار متر مكعب ليصل إجمالى حصة كل دولة سنوياً إلى 55.5 مليار متر مكعب لمصر و18.5 مليار متر مكعب للسودان .


 قيام السودان بالاتفاق مع مصر على إنشاء مشروعات زيادة إيراد النهر بهدف استغلال المياه الضائعة فى بحر الجبل و بحر الزراف و بحر الغزال وفروعه و نهر السوباط وفروعه وحوض النيل الأبيض ، على أن يتم توزيع الفائدة المائية والتكلفة المالية الخاصة بتلك المشروعات مناصفة بين الدولتين.


 إنشاء هيئة فنية دائمة مشتركة لمياه النيل بين مصر والسودان.


 والان الى الاهم اعزائى قراء لمبه سهّارى


مبادرة حوض النيل


مبادرة حوض النيل هي اتفاقية دولية وقعت بين دول حوض النيل العشر في فبراير 1999 بهدف تدعيم أواصر التعاون الإقليمي (سوسيو- إجتماعي) بين هذه الدول. وقد تم توقيها في تنزانيا.


الرؤية المشتركة


بحسب الموقع الرسمي للمبادرة، فهي تنص علي "الوصول إلي تنمية مستدامة في المجال السوسيو-إجتماعي، من خلال الاستغلال المتساوي للإمكانيات المشتركة التي يوفرها حوض نهر النيل".


خلفية تاريخية


بدأت محاولات الوصول إلي صيغة مشتركة للتعاون بين دول حوض النيل في 1993 من خلال إنشاء أجندة عمل مشتركة لهذه الدول للاستفادة من الإمكانيات التي يوفرها حوض النيل.


في 1995 طلب مجلس وزراء مياه دول حوض النيل من البنك الدولي الإسهام في الأنشطة المقترحة، وعلي ذلك أصبح كل من البنك الدولي، صندوق الأمم المتحدة الإنمائي والهيئة الكندية للتنمية الدولية شركاء لتفعيل التعاون ووضع آليات العمل بين دول حوض النيل.


في 1997 قامت دول حوض النيل بإنشاء منتدى للحوار من آجل الوصول لأفضل آلية مشتركة للتعاون فيما بينهم، ولاحقا في 1998 تم الاجتماع بين الدول المعنية – باستثناء إريتريا في هذا الوقت – من أجل إنشاء الآلية المشتركة فيما بينهم.


في فبراير من العام 1999 تم التوقيع علي هذه الاتفاقية بالأحرف الأولي في تنزانيا من جانب ممثلي هذه الدول، وتم تفعيلها لاحقا في مايو من نفس العام، وسميت رسميا باسم: "مبادرة حوض النيل"، (بالإنجليزية: Nile Basin Initiative) وتختصر NIB.


الرؤية والأهداف


تهدف هذه المبادرة إلي التركيز علي ما يلي:


1. الوصول إلي تنمية مستدامة في المجال السوسيو-إجتماعي، من خلال الاستغلال المتساوي للإمكانيات المشتركة التي يوفرها حوض نهر النيل.


2. تنمية المصادر المائية لنهر النيل بصورة مستدامة لضمان الأمن، والسلام لجميع شعوب دول حوض النيل.


3. العمل علي فاعلية نظم إدارة المياه بين دول حوض النيل، والاستخدام الأمثل للموارد المائية.


4. العمل علي آليات التعاون المشترك بين دول ضفتي النهر.


5. العمل علي استئصال الفقر والتنمية الاقتصادية بين دول حوض النيل.


6. التأكد من فاعلية نتائج برنامج التعاون بين الدول، وانتقالها من مرحلة التخطيط إلي مرحلة التنفيذ.


مجالات التعاون


 المياه.


 تنوع الأحياء المائية.


 استئصال الفقر.


 الغابات.


 الجفاف.


 إطارات التنمية المستدامة.


 الطاقة من أجل التنمية المستدامة.


 الزراعة.


 حفظ وإدارة الموارد الطبيعية.


 التنمية المستدامة في القارة الإفريقية.


 تغيير أنماط الاستهلاك والإنتاج الغير صحية.


 التنمية المستدامة في ظل العولمة.


الخلاف على بنود الاتفاقية

في مايو 2009 ، عقد اجتماع وزاري لدول حوض النيل في كينشاسا، الكونغو الديموقراطية لبحث الإطار القانوني والمؤسسي لمياه النيل، ورفضت مصر التوقيع على الاتفاقية بدون وجود بند صريح يحافظ على حقوقها التاريخية فى مياه النيل. [5]


وفي يوليو 2009، عقد إجتماع طارئ لوزراء خارجية دول حوض النيل بالاسكندرية، مصر، وفي بداية الجلسات صدر تحذيرات بإستبعاد دول المصب (مصر والسودان) من توقيع الاتفاقية، ثم أعطيت مهلة 6 أشهر للدولتين. وقد حذر المتحدث الرسمي باسم وزارة الخارجية السفير حسام زكي من خطورة الاندفاع وراء ادعاءات زائفة لا أساس لها من الصحة تروجها أيد خفية في بعض دول المنبع تدعى زورا معارضة مصر لجهود ومشرعات التنمية بهذه الدول، مشيرا إلى أن مصر كانت وستظل الداعم الرئيسي والشقيقة الكبرى لدول حوض النيل.


وأكد "زكي" أن ما تطالب به مصر هو الالتزام بمبدأ التشاور والإخطار المسبق في حالة إقامة أية منشآت مائية بغية ضمان عدم الإضرار بمصالحها القومية وهو ما ينص عليه القانون الدولي من حيث التزام دول المنبع بعدم إحداث ضرر لدول المصب، وأن يتم ذلك بالتشاور والإخطار المسبق.


وقال في تصريحات صحفية أمس : إن مصر لا تمانع في إقامة أية مشروعات تنموية في دول أعالي النيل بما لا يؤثر أو يضر بحقوقها القانونية والتزاماتها المالية، موضحا أن المشكلة لا تتعلق بندرة المياه حيث هناك وفرة فى مصادر المياه لدى دول المنبع إنما تكمن المشكلة في أسلوب الإدارة وتحقيق الاستغلال الأمثل وهو ما تسعى مصر لتحقيقه في إطار مبادرة دول حوض النيل.


و رحب "زكى" بالبيان الصادر عن المنظمات والمؤسسات والدول المانحة لمبادرة حوض النيل والذي عممه البنك الدولي مؤخرا على دول الحوض، محذرا في الوقت ذاته من تداعيات قيام دول المنبع بالتوقيع منفردة على اتفاق إطاري للتعاون بين دول حوض النيل بدون انضمام دولتي المصب مصر والسودان. [6].


الأطماع الخارجية


في تصريح لوزير الموارد المائية المصري السابق [محمود أبو زيد] في 11 مارس 2009، في بيان له حول أزمة المياه في الوطن العربي - ألقاه أمام لجنة الشئون العربية – عندما حذر من تزايد النفوذ الامريكى والاسرائيلي في منطقة حوض النيل من خلال "السيطرة على اقتصاديات دول الحوض وتقديم مساعدات فنية ومالية ضخمة " بحسب تعبيره !. [7].


وبالفعل تم طرح فكرة "تدويل المياه" أو تدويل مياه الأنهار من خلال هيئة مشتركة من مختلف الدول المتشاطئة في نهر ما وكان الهدف منه هو الوقيعة بين مصر ودول حوض النيل، وقد ألمح وزير الموارد المائية المصري السابق محمود ابو زيد في فبراير 2009 من وجود مخطط اسرائيلي– أمريكي للضغط علي مصر لإمداد تل أبيب بالمياه بالحديث عن قضية "تدويل الأنهار"، وأكد أن إسرائيل لن تحصل علي قطرة واحدة من مياه النيل.


وخطورة الخلاف الحالي بين دول منابع النيل ودول المصب هو تصاعد التدخل الإسرائيلي في الأزمة عبر إغراء دول المصب بمشاريع وجسور وسدود بتسهيلات غير عادية تشارك فيها شركات أمريكية، بحيث تبدو إسرائيل وكأنها إحدي دول حوض النيل المتحكمة فيه أو بمعني أخر الدولة "رقم 11" في منظومة حوض النيل، والهدف بالطبع هو إضعاف مصر التي لن تكفيها أصلا كمية المياه الحالية مستقبلا بسبب تزايد السكان والضغط علي مصر عبر فكرة مد تل ابيب بمياه النيل عبر أنابيب وهو المشروع الذي رفضته مصر عدة مرات ولا يمكنها عمليا تنفيذه حتي لو أردت لأنها تعاني من قلة نصيب الفرد المصري من المياه كما ان خطوة كهذه تتطلب أخذ أذن دول المنبع.


الدور الإسرائيلي في صراع مياه النيل


والحقيقة أن الدور الإسرائيلي الخفي في أزمة مياه النيل له أبعاد تاريخية قديمة، وظهرت الفكرة بشكل واضح في مطلع القرن العشرين عندما تقدم الصحفي اليهودي تيودور هرتزل ـ مؤسس الحركة ـ عام 1903 م إلى الحكومة البريطانية بفكرة توطين اليهود في سيناء واستغلال ما فيها من مياه جوفية وكذلك الاستفادة من بعض مياه النيل، وقد وافق البريطانيون مبدئياً على هذه الفكرة على أن يتم تنفيذها في سرية تامة.


ثم رفضت الحكومتان المصرية والبريطانية مشروع هرتزل الخاص بتوطين اليهود في سيناء ومدهم بمياه النيل لأسباب سياسية تتعلق بالظروف الدولية والاقتصادية في ذلك الوقت.


مشاريع لاستغلال مياه النيل


في الوقت الراهن يمكن القول إن هناك أربعة مشاريع أساسية يتطلع إليها الإسرائيليون بهدف استغلال مياه النيل:


1ـ مشروع استغلال الآبار الجوفية:


قامت إسرائيل بحصر آبار جوفية بالقرب من الحدود المصرية، وترى أن بإمكانها استغلال انحدار الطبقة التي يوجد فيها المخزون المائي صوب اتجاه صحراء النقب، وقد كشفت ندوة لمهندسين مصريين أن إسرائيل تقوم بسرقة المياه الجوفية من سيناء وعلى عمق 800 متر من سطح الأرض، وكشف تقرير أعدته لجنة الشؤون العربية بمجلس الشعب المصري في يوليو 1991 م أن إسرائيل تعمدت خلال السنوات الماضية سرقة المياه الجوفية في سيناء عن طريق حفر آبار إرتوازية قادرة؛ـ وذلك باستخدام آليات حديثة ـ على سحب المياه المصرية.


2 ـ مشروع اليشع كالي:


في عام 1974 م طرح اليشع كالي ـ وهو مهندس إسرائيليـى تخطيطاً لمشروع يقضي بنقل مياه النيل إلى إسرائيل، ونشر المشروع تحت عنوان: (مياه السلام) والذي يتلخص في توسيع ترعة الإسماعيلية لزيادة تدفق المياه فيها، وتنقل هذه المياه عن طريق سحارة أسفل قناة السويس بعد اتفاقيات السلام لتنفيذ المشروع.


3 ـ مشروع يؤر: قدم الخبير الإسرائيلي شاؤول أولوزوروف النائب السابق لمدير هيئة المياه الإسرائيلية مشروعاً للرئيس أنو سادات خلال [مباحثات كامب ديفيد] يهدف إلى نقــل مياه النيل إلى إسرائيل عبر شق ست قنوات تحت مياه قناة السويس وبإمكان هـذا المشروع نقل 1 مليار م3، لري صحراء النقب منها 150 مليون م3، لقطاع غزة، ويرى الخبراء اليهـود أن وصول المياه إلى غزة يبقي أهلها رهينة المشروع الذي تستفيد منه إسرائيل فتتهيب مصر من قطع المياه عنهم.


4 ـ مشروع ترعة السلام (1):


هو مشروع اقترحه السادات في حيفا عام 1979م، وقالت مجلة أكتوبر المصرية: "إن الرئيس السادات التفت إلى المختصين وطلب منهم عمل دراسة عملية كاملة لتوصيل مياه نهر النيل إلى مدينة القدس لتكون في متناول المترددين على المسجد الأقصى وكنيسة القيامة وحائط المبكى".


وإزاء ردود الفعل على هذه التصريحات سواء من إثيوبيا أو المعارضة المصرية ألقى مصطفى خليل رئيس الوزراء المصري بياناً أنكر فيه هذا الموضـوع قائلاً: "عندما يكلم السادات الرأي العام يقول: أنا مستعد أعمل كذا فهو يعني إظهار النية الحسنة ولا يعني أن هناك مشروعاً قد وضــع وأخـذ طريقه للتنفيذ !!.


دور خفي للسيطرة علي النيل:


وتطمع إسرائيل في أن يكون لها بصورة غير مباشرة اليد الطولى في التأثيــر على حصة مياه النيل الواردة لمصر وبدرجة أقل السودان؛ وذلك كورقة ضغط على مصر للتسليم في النهاية بما تطلبه إسرائيل، بل إن للخبراء الصهاينة لغة في مخاطبة السلطات الإثيوبية تتلخـص في ادعـــاء خبيث يقول أن حصص المياه التي تقررت لبلدان حوض النيل ليست عادلة؛ وذلك أنها تقررت في وقـت سابــق على استقلالهــم، وأن إسرائيــل كفيلة أن تقدم لهذه الدول التقنية التي تملكها من ترويض مجرى النيل وتوجيهه وفقاً لمصالحها".


من أجل ذلك تتوارد الأنباء والأخبار عن مساعدات إسرائيلية لإثيوبيا لإقامة السدود وغيرها من المنشآت التي تمكنها من السيطرة والتحكم في مياه النهر.


ولقد دأبت العواصم المعنية بدءاً من أديس أبابا مروراً بالقاهرة وانتهاء بتل أبيب على نفي هذه الأنباء. والاحتمال الأرجح هو تورط (إسرائيل) بالمشاركة في مساعدة إثيوبيا في إنشاء السدود على النيل الأزرق.

الاتصالات ببعض دول حوض النيل


ويبدو أن الدور الإسرائيلي قد بدأ ينشط في السنوات الخمس الماضية، إذ بدأت سلسلة نشطة من الاتصالات مع دول منابع النيل خصوصا أثيوبيا (رئيس وزراءها زيناوي زار تل ابيب أوائل يونيو 2004)، وأوغندا لتحريضها علي اتفاقية مياه النيل القديمة المبرمة عام 1929 بين الحكومة البريطانية -بصفتها الاستعمارية- نيابة عن عدد من دول حوض النيل (أوغندا وتنزانيا وكينيا) والحكومة المصرية يتضمن إقرار دول الحوض بحصة مصر المكتسبة من مياه‏ النيل، وإن لمصر الحق في الاعتراض (الفيتو) في حالة إنشاء هذه الدول أي سدود علي النيل.


ومع أن هناك مطالبات منذ استقلال دول حوض النيل بإعادة النظر في هذه الاتفاقيات القديمة، بدعوى أن الحكومات القومية لم تبرمها ولكن أبرمها الاحتلال نيابة عنها، وأن هناك حاجة لدى بعض هذه الدول خصوصًا كينيا وتنزانيا لموارد مائية متزايدة؛ فقد لوحظ أن هذه النبرة المتزايدة للمطالبة بتغيير حصص مياه النيل تعاظمت في وقت واحد مع تزايد التقارب الصهيوني من هذه الدول وتنامي العلاقات الأفريقية مع الصهاينة.


وهكذا عادت المناوشات بين دول حوض النيل للظهور خاصة بين مصر وتنزانيا، وانضمت إلى هذا المبدأ أوغندا وكينيا وطلبت الدول الثلاث من مصر التفاوض معها حول الموضوع، ثم وقعت تنزانيا مع رواندا وبوروندي اتفاقية نهر كاجيرا عام 1977 التي تتضمن بدورها عدم الاعتراف باتفاقات 1929، بل وطلبت حكومة السودان بعد إعلان الاستقلال أيضًا من مصر إعادة التفاوض حول اتفاقية 1929.


كذلك أعلنت أثيوبيا رفضها لاتفاقية 1929 واتفاقية 1959 في جميع عهودها السياسية منذ حكم الإمبراطور ثم النظام الماركسي "منجستو" وحتى النظام الحالي، بل وسعت عام 1981 لاستصلاح 227 ألف فدان في حوض النيل الأزرق بدعوى "عدم وجود اتفاقيات بينها وبين الدول النيلية الأخرى"، كما قامت بالفعل عام 1984 بتنفيذ مشروع سد "فيشا" -أحد روافد النيل الأزرق- بتمويل من بنك التنمية الأفريقي، وهو مشروع يؤثر على حصة مصر من مياه النيل بحوالي 0.5 مليار متر مكعب، وتدرس ثلاثة مشروعات أخرى يفترض أنها سوف تؤثر على مصر بمقدار 7 مليارات متر مكعب سنويًّا.


أيضًا أعلنت كينيا رفضها وتنديدها -منذ استقلالها- بهذه الاتفاقيات القديمة لمياه النيل لأسباب جغرافية واقتصادية، مثل رغبتها في تنفيذ مشروع استصلاح زراعي، وبناء عدد من السدود لحجز المياه في داخل حدودها.


وكانت جبهة السودان هي الأهم، لأسباب عدة في مقدمتها إنها تمثل ظهيرا وعمقا استراتيجيا لمصر، التي هي أكبر دولة عربية وطبقا للعقيدة العسكرية الإسرائيلية فإنها تمثل العدو الأول والأخطر لها في المنطقة، ولذلك فان التركيز عليها كان قويا للغاية.


واخيرا الى ماجاء على لسان رئيس وزراء اثيوبيا فى الاهرام الخميس 20/5/2010 وهو مايلى : الاصدقاء الاعزاء


نشرت جريدة الاهرام الغراء تعليقى على ماجاء على لسان رئيس وزراء اثيوبيا زيناوى عن مصر اليوم


الخميس الموافق 20/5/2010 وهذا نصه :






زيناوى : مياه النيل ليست ملك مصر فقط






تصريحات ساخنة لرئيس وزراء أثيوبيا مليس زيناوى انتقد فيها الموقف المصرى من مياه النيل وتوزيع حصص المياه مؤكدا ان مصر لا تستطيع منعها من بناء سدود جديدة على النهر .


وقال رئيس الوزراء الأثيوبى ان مصر لن تمنعنا من إقامة السدود على النيل لتوفير إحتياجاتنا من المياه مشيرا إلى ان هناك إعتقاد لدى المصريين بأنهم يملكون مياه النيل وحدهم ، وأضاف أنه لا يرى ان السودان مصدر مشكلة ولكن مصر هى المشكلة وانه لا يرى ما يمنع مصر من الأنضمام للموقعين على الاتفاقية جاء ذلك فى تصريحات له لقناة الجزيرة .






أضف تعليقك


صفحات التعليق


1


2










7 - تعليق:وليد تاريخ: 20/05/2010 - 04:52


وليس النيل ملكك


وحدك يابن الزيناوى اللهم ارسل عليهم لاسيول تهدم ديارهم وسدودهم من اجل مسلم مصلى ورجل تقى وامراة مسلمة فى مصر ولا تأخذنا بما فعل السفهاء منا


6 - تعليق:عربى السمان تاريخ: 20/05/2010 - 04:49


الدبور يخش عشه احسن


عربى السمان اذا صح او لم يصح ما نشر على لسان رئيس وزراء اثيوبيا زيناوى من تصريحات يرفضها كل مصرى وكل عاقل فى العالم ، اقول اذا صحت او لم تصح فقد آن الاوان للمقاتل حسنى مبارك ولجنده الثمانين مليون ان يكشروا فقد عن انيابهم حتى يدخل كل دبور الى عشه وليعلم كل الناس وخاصة من ليس لهم السيطرة حتى على امن بلادهم ان مصر الصبورة ترفض اى... مساس بامنها وتقضى عليه فورا ؛ انسى هذا كيف نجا المقاتل الطيار حسنى مبارك بفضل الله سبحانه وتعالى من محاولة الاعتداء عليه فى بلد هذا المتحدث المتطاول على حق مصر ؛ خش عشك احسن لك


5 - تعليق:محمد تاريخ: 20/05/2010 - 04:48


مصر هبة النيل


لازم ناخذ بعين الاعتبار المخطط الصهيوني ولا تنسوا يهود الفلاشا لابد من عمل علاقات قوية بدول الحوض وخصوصا عن طريق الازهر و وزارة الشباب والرياضة هذا هو الحل


4 - تعليق:محمد تاريخ: 20/05/2010 - 04:42


التعاون لرخاء الجميع


الاخ العظيم زيناوي نحتاج الي ان تتطور القاره الافريقيه بالتعاون والعمل المشترك لرخاء ابناء حوض النيل ولنا ان ننظر الي اوروبا كيف تتوحد من خلال العمل وليس من خلال المواجهات .


3 - تعليق:مواطن غيور على بلده تاريخ: 20/05/2010 - 04:39


حصة مصر من المياه حياه أو موت


يأحباب مصر تعلمون أن الحياة بدون مياه النيل تعتبر مـوت فلابد أن نكون يدا واحدة من أجل حصتنا التاريخيه ولا نسمح للموساد أن يلعب بها فى صورة هذه الدول الضعيفه.


2 - تعليق:عبد الحليم غندر تاريخ: 20/05/2010 - 04:27


لابد من موقف صارم


أظن أنه قد حان الوقت لأن تعلن مصرممثلة في شخص رئيسنا موقفها الصارم الواضح و المعلن للجميع بأنه من سيفكر فى العبث بمياة النهر التى هي حياة المصريين جميعا و شريانها و مصدر خيرها و نمائها ستعلن مصر عليه حربا ضروسا لانهايه لها الا بفرض سيطرتها العسكرىه على أراضى تلك الدول التى تخامر رؤوس قادته مغامرات مجنونه أو أفكار موساد و مؤامرات دنيئة الهدف منها حرمان مصر من حقها في حصتها المتفق عليها بين دول الحوض . سيادة الرئيس ان هيبة مصر على المحك و فرصة دهبية لألتفاف شعب بأكمله حول رئيسه مؤيدا و مساندا بأعلان الحرب على من يهدد أمن و سلامة المصريين ز سيادة الرئيس نريد موقفا قويا مساويا لمواقف دول عبرت المحيط الأطلسى للدفاع عن مصالحها في دول المشرق العربى


1 - تعليق:mohamed تاريخ: 20/05/2010 - 04:01


لمصلحه من يتكم؟


شكرا لكم ولجريدة الاهرام المفضلة


اما ما يجب علينا نحن تجاه هذا النهر العظيم والذى جعله الله سبب حياتنا ونعيمها وحضارتنا الضاربة فى القدم فهى قصة اخرى منها ما جاء على لسان كتاب اقدرهم يرون الحل فى تغيير انماط الرى والاخذ بالتنقيط او الرش وغير ذلك ولكنها تحتاج الى وقت آخر ؛ وهناك سؤال يفرض نفسه هل ستكون هناك مواجهة عسكرية بين احدى او بعض دول حوض النيل وبين مصر والسودان ؟!!! لنضع فى هذا الاطار تصاعد اتجاهات التسليح التى تحدث فى اثيوبيا وكينيا واوغندة والتى طالعتنا بها الصحف اخيرا ؛ان الايام القادمة ستكشف ذلك ونضع الامل فى الدبلوماسية المصرية
خاصة بعد ما تناولته الانباء حول اسناد مهمة الحل للوزير عمر سليمان.


               مع اجمل تحياتى &


                                                                          العربى السمان

دايم فى المسرات ان شاء الله

                                                                      


   اصدقائى الاعزاء   رايت من واجبى الا اكون انانيا  فهذا ليس من طبعى ؛ فاردت ان تعيشوا معى متعة القراءة  لما تناولته هذا الاسبوع  الاستاذة المبدعة سناء البيسى . وحتى لا اضيع متعة الموضوع هيا اليه :


هي و هو

تشـرب شـاي‏!‏


بقلم: سناء البيسى   


تشرب شاي‏..‏ عبارة الكرم الحميمة التي كان يقولها المذيع الجماهيري الدمث محمود سعد بابتسامته الشيقة عندما كان يبغي ببلاغته الحوارية غير التصادمية إيقاف نزيف استرسال ضيفه فيما لا ينبغي أن يقال في برنامجه البيت بيتك.  

الذي لم تفحمني مقومات اختفائه ولا عودة بعثه في ثوبه الجديد‏,‏ فكان يقولها تشرب شاي مصحوبة بعيون الرجاء ما يحدث نفس أثر مطرقة القاضي الحازمة لغلق باب المهاترات الجانبية والعودة إلي صلب القضية‏,‏ وإلي متن ما تم إيجازه منها‏..‏ تشرب شاي‏.‏ عبارة محمود المذيع البيتي الحنون كانت تعيدني إلي ذكريات فيلم شاي وحنان‏teaandsympathy‏ بعنوانه المنقسم إلي شقين كأنهما ضفتا نهر أو شريانا دلتا أو غصنا زيتون أو جفنا عين أو وجنتا خجل أو ذراعا احتضان أو شهيق وزفير‏,‏ لا غني لأحدهما عن الآخر‏,‏ فلا شاي بلا حنان‏,‏ والحنان نفسه في حاجة للارتواء برشفة شاي‏,‏ وقعدة شاي‏,‏ وإبريق شاي يصب رحيق كهرمانيته بعضا عنده وبعضا عندها‏,‏ فيحلو الكلام والسمر وتطول ليالي السهر‏..‏ شاي وحنان‏..‏ الازدواج الشاعري بين الرحيق والمشاعر يحتويني علي أرض الانسجام وتبادل النظرات ولمسات الأصابع وخرطة السكر وذوبان الحلو في محيط الصهد‏,‏ ولسعة الرشفة الأولي وحرارة الانسكاب‏..‏ شاي وحنان‏..‏ تلك الخلطة السحرية الرومانسية التي كانت عنوانا للفيلم الذي شاهدناه في زمن أوج الحب‏,‏ كانت بطلته النجمة الشاعرية ديبوراكير‏,‏ فأمدنا بدفقة رومانسية جعلتنا نغرق في بحور الحنان وتبادل الاعترافات حول صينية شاي يحرك لي في قلب فنجانها فتلة الباكو‏,‏ وأحرك مثيلتها ليصطبغ غليان الماء‏,‏ ويستشري الرحيق في الأوصال‏,‏ فتغدو الساعات ذهبية والرفقة ذهبية والنهار والإطار والحوار والمزاج والشغف والحنين بلون الذهب‏..‏ شاي وحنان‏..‏ و‏..‏ اتفضل شاي‏..‏ وأبدا لا نقولها‏:‏ اتفضل حلبة أو اتفضل جنزبيل أو سحلب أو نسكافيه‏..‏ لكن التفضل في هذا المجال مقصور أبدا علي الشاي‏,‏ والمصطلح صيغ خصيصا من أجله‏,‏ والكرم هو مفتاحه‏,‏ وسكة الألفة والمسامرة والمساهرة وحبال الأخذ والرد وجمع الشمل بدايتها‏:‏ اتفضل شاي‏..‏ مع قالب سكر وورقتين نعناع وشريحة ليمون وخرطة كيك علي جانب طبق الفنجان‏..‏ الشاي ذلك المستبد الذي يتحكم فينا بكامل إرادتنا لعلمنا مسبقا بما سوف يجري لنا بدونه‏,‏ فالرأس في غيابه خواء‏,‏ والذهن هباء‏,‏ والفكر مشوش‏,‏ والتركيز مهوش‏,‏ والزهم سيد الإحساس‏,‏ والضيق والتنهيد والزفرات محتوي الصدر والأنفاس‏.‏

أروح أعدل مزاجي بفنجان شاي علي جميع الألوان أسود وأحمر وأخضر وأبيض‏..‏ أي والله شاي أبيض‏..‏ أرقي الأنواع وأغلاها‏,‏ وإنتاجه العالمي في مجال ضيق لحد الندرة‏,‏ لأن القطف يكون في أوقات دقيقة معينة من السنة‏,‏ يتم خلالها أخذ البراعم الصغيرة للتعامل معها بعناية فائقة وتعريضها للبخار‏,‏ وبعدها يجري تجفيفها‏,‏ ويسمي هذا النوع أيضا بالشاي الفضي أو اللؤلؤي‏,‏ ومذاقه غاية في المتعة‏,‏ ويعد إنتاج سيلان في الهند منه أفضل بكثير من إنتاج فيوجيان بالصين‏.‏


وأبدا سيظل النزاع الشاياتي قائما بين كل من الصين والهند لتثبت كل منهما أنها أم الشاي الأصلية‏,‏ وأنه قد تجلت علي أرضها قبل غيرها شجرة الشاي بأنواعها الـ‏300‏ الدائمة الخضرة التي يبلغ طولها ما يقرب من ثلاثة أقدام‏,‏ لتظل قادرة علي العطاء لنصف قرن من الزمان‏,‏ ليقطف منها الجامع المتمرس يوميا ما لا يقل عن‏7‏ أرطال‏..‏ في الصين يضربون في العمق التاريخي البعيد ليؤصلوا شايهم‏,‏ فيزعمون ظهوره علي أرضهم قبل مائتي مليون سنة‏,‏ ويقولون‏:‏ إن الهند وقتها كانت مفصولة تماما عن قارة آسيا بواسطة المحيط‏..‏ وعندما عرف الصينيون الشاي أطلقوا عليه باللغة الصينية اسم تشا‏tchha‏ الاسم الذي انتقل معه لبلاد العالم لتخضعه ألسنة الشعوب المختلفة لقواعدها اللغوية‏,‏ فسماه الفرس والأكراد والبلغار والأتراك جاي وسماه الأرمن تاي وسماه الإنجليز‏Tea‏ والفرنسيون‏THE‏ وأطلق عليه أهل الشام في القرن التاسع عشر اسم الشاهي‏,‏ وللشاي في الصين قدسية خاصة وضعته في مصاف الكنوز التي يتمتع بها المثقفون‏,‏ فهو السابع إلي جانب السيتار القيثارة والشطرنج‏,‏ والخط‏,‏ والرسم‏,‏ والشعر‏,‏ والكحول‏,‏ ويعد من ضرورات الحياة السبع علي غرار حطب التدفئة والأرز والزيت والملح والصويا والخل‏,‏ وهكذا فإن مفهوم ثقافة الشاي مواز للثقافة الصينية بشكل عام‏,‏ وقد ارتفعت منزلته إلي مرتبة المشروب القومي‏,‏ فبين الشاي والأمة الصينية ذلك الرابط الجوهري الذي يربط النبيذ بفرنسا‏,‏ والجبن بهولندا‏,‏ والويسكي باسكتلندا‏,‏ والنارجيلة بتركيا‏,‏ وفي التراث الفلسفي الصيني ما يؤصل وشائج الصلة بين الشاي ومفهوم الانسجام حيث تقول نظرية أصحاب العيون المسحوبة‏:‏ إن الشاي يسمح بخلق الانسجام بين الأضداد‏,‏ فيكون احتساؤه مع الآخرين نوعا من القبول المؤقت بوضع السلاح جانبا‏,‏ ويغدو الوقت مواتيا للتأمل في الوجود والبحث عن الحقيقة سعيا وراء الهناء الروحي لبلوغ مملكة الشاي العليا في طريق الشاي‏..‏ ويقارن الصينيون بين طريق الشاي الخاص بهم وطقس الشاي الياباني شانويو بقولهم‏:‏ إن استخدام الشاي في الصين لا يفرض متطلبات قاسية مثل اليابان‏,‏ فبالنسبة إلي تقاليد الحياة لدينا فإن طريقة احتساء الشاي اليابانية مجردة من الفرحة‏,‏ لأنهم يغفلون عن الجوهر‏,‏ ومراسم طريقتهم الفنية لاحتساء الشاي مجرد تقليد شكلي‏,‏ بينما الهدف يفترض فيه أن يكون تعبيرا عن الروح الداخلية‏...‏

وإذا ما كان الصينيون أول من شرب الشاي‏,‏ وأتي من بعدهم اليابانيون ليحتسوه في القرن التاسع الميلادي‏,‏ فالأوروبيون قد عرفوه في القرن السادس عشر في الفترة نفسها التي عرفته فيها بلاد غرب أفريقيا‏,‏ واستعمله الفرنسيون في البداية عام‏1356‏ م كعقار طبي وبعدها شرابا للضيافة عام‏1814‏ م‏,‏ وقد أرسلت شركة الهند الشرقية‏4763‏ صندوقا من الشاي إلي انجلترا عام‏1678,‏ وفي عام‏1725‏ استهلك الإنجليز‏370323‏ صندوقا من الشاي‏,‏ وتفننت الشعوب في تحضيره فمنهم من يشربه بلا تحلية‏,‏ ومنهم من يضيف السكر‏,‏ وفي انجلترا يضاف الحليب‏,‏ وفي التبت يغلونه بالملح ويتناولونه مع البصل‏,‏ وفي تركيا يستخدمون إبريقين له يملأون الأسفل الكبير بالماء ويضعون بداخله الأصغر بأوراق الشاي والماء القليل‏,‏ وبعد نضوج الأوراق يصبون من الإبريق الأصغر مقدارا مناسبا للرغبة من حيث اللون والتركيز‏,‏ ثم يضاف الماء الساخن من الإبريق الكبير مع السكر تبعا للرغبة‏,‏ ويضيف الأتراك إلي أوراق الشاي زهر البنفسج أو الليمون أو الجنزبيل أو القرفة‏,‏ ولا يعلي في ريفنا المصري علي الشاي المغلي لفترات طويلة فوق الراكية‏,‏ ويعود تاريخ المقاهي في القاهرة إلي‏200‏ عام مضت‏,‏ حيث يمثل الشاي بنوعياته المختلفة وأسلوب تقديمه عماد المشروبات التي يصاحبها النداء لاستعجال طلبات الزبائن‏:‏ واحد شاي وصلحه‏..‏ تلاتة شاي خمسينة‏..‏ اتنين شاي سكر تقيل مع شيشة عجمي‏..‏ واحد شاي سكر برة‏..‏ دور شاي مع عشرة كوتشينة بالمشاريب‏..‏ ويعتذر المونولوجست الصعيدي عمر الجيزاوي عن دعوة اتفضل شاي بالرد المتعجل لع متشكر‏..‏ عندي جضية في الكلية‏..‏

في اليابان تستغرق مراسم تقديم الشاي أربع ساعات كاملة‏,‏ وهناك مدارس خاصة تشرف علي تعليم الفتيات فن التقديم قبل الزواج‏,‏ وأولي قواعد اتيكيت الشاي الياباني أن يغسل الضيف يديه وفمه قبل دخوله محراب قاعة شرب الشاي‏,‏ فإذا ما أقبل علي بابها خلع نعليه وتبادل مع مضيفه الانحناء قبل الدخول من الباب المنخفض والضيق للغاية‏,‏ والمعني من وراء ذلك هو الالتزام بشدة التواضع وبذل الجهد والمشقة في سبيل بلوغ جلال الموقف المقدس وهو زمن شرب الشاي‏,‏ هذا إلي جانب وجوب ارتداء ملابس هادئة اللون أثناء احتساء الشاي كي لا تعيق بهرجتها أجواء التأمل والتحليق وتسرق ألوانها العين من فوق لتحت‏..‏ وتجري طقوس حفل الشاي بإرهاصاتها بتناول وجبة خفيفة تعدها ربة البيت من الفاصوليا الحمراء والسكر‏,‏ تعطي بعد غليانها مزيجا يشبه قوام الملبن‏,‏ بعدها يتم الخروج إلي الحديقة اليابانية بطرازها الخاص في نزهة صامتة لرياضة النفس‏,‏ ثم عودة لقاعة الشاي للتأمل في جمال سلطانية الشاي الصغيرة وليس كوب الشاي‏..‏ شاي أخضر ثقيل مغلي بدون سكر‏,‏ يعقبه سلطانية شاي خفيف‏..‏ كل هذا يتم في سكون وصمت الشفاة‏,‏ لكن حديث العيون يعبر عن مدي الإعجاب بإتقان صنع السائل السحري‏,‏ وبساطة الديكور المحيط الذي لا يضم إلا بارافان متواضعا ومنضدة صغيرة تعلوها فازة ورد صغيرة منسقة بمهارة ملائكية‏,‏ وحصير من القش‏..‏ و‏..‏عليك إذا ما كنت ضيفا علي مائدة الشاي اليابانية الجلوس علي قرافيصك‏,‏ وتناول السلطانية باليد اليسري‏,‏ وإسناد طرفها باليد اليمني‏,‏ ثم سحب رشفات الشاي بلا أدني صوت ورحمة ونور علي مفاصل الركبتين‏..‏ وإذا ما كانت تلك بعضا من طقوس تناول الشاي في اليابان‏,‏ فالحكمة في الصين قد رفعته لمنزلة القداسة‏,‏ ومن أقوال الحكيم الصيني كاتوزو أوكا كاورا‏:‏ ليس أقسي علي الفؤاد ولا طعنة في الأحشاء من ثلاثة أمور‏:‏ إفساد الشباب بالتربية المنحلة‏,‏ وإفساد اللوحات بنظر جهلاء الفن‏,‏ وإعداد الشاي بطريقة بلهاء تذهب بنكهته‏..‏ ووسط احتفالات هونج كونج بالألفية الثالثة احتشد أكثر من خمسة آلاف صيني في قاعدة بحرية بريطانية سابقة في هونج كونج حيث احتسي الحضور ما زاد علي‏24‏ ألف فنجان شاي ليدخل الحفل المقدس موسوعة جينيس للأرقام القياسية‏.‏


وفي تاريخ الشاي أنه لم يسلم من الهجوم‏,‏ حيث ظلت الشكوك تدور من حوله ليعد في تناوله حتي القرن الثامن عشر من مظاهر الانحلال الأخلاقي لدرجة أن الكاتب البريطاني بن جونسون قد وصف إحدي سيدات المجتمع بقوله‏:‏ مادامت تشرب الشاي هكذا في العلن فما الذي لا تجرؤ علي فعله أيضا من رعونة علي الملأ وفي الخفاء؟‏!..‏ وقد ظل تناول الشاي إلي تاريخ قريب مثار جدل ساخن تراوحت فيه الأقاويل بين الوجوب والتحريم مرورا بالإباحية‏,‏ وعلي سبيل المثال لقد ظل لفترة طويلة حكرا علي الرجال البالغين في المغرب وموريتانيا دون النساء والأطفال‏,‏ لكنه عمم بعدها ليدمنه الجميع إلي درجة أن من لم يشربه يصاب بالصداع والاكتئاب‏,‏ وقد أطلق عليه هناك اسم الأتاي وكان مثارا للخلاف بين الفقهاء والشعراء‏,‏ وفي قول أحد الشعراء الذين يمزجون العامية بالفصحي عن التاي أي الشاي‏:‏  

إن الأتاي علي التحريم جباه قــوم وأول مــن جـباه أباه 

داواه بالشاي طباب فقــال له لب النداء علي شاي فلباه 

وكلمة جباه تعني أوشك‏,‏ والمعني أن أباه كاد يوشك علي تحريم الشاي‏,‏ لكنه عدل بعدما لبيي دعوة الطبيب لتناوله فشفي من مرضه‏,‏ ولإباحة الشاي للمسلمين عامة بدون شرط جاء في الشعر القديم‏:‏ 

أتانا أتـاي لابسـا ثوب شـبهــةتنازعه فيه الإباحة والخطر 

فطورا له شبه المعسول‏,‏ وتارةيريـك بكــبريائه أنه الخـمـر 

هــو الخمــر إلا أن فـيه مــنافعوليس به إثم قـليل ولا سـكر 

وعندما حرم الفقيه بن قشتالة الأتاي علي أن شربه بدعة وأن الرسول صلي الله عليه وسلم وأصحابه وأتباعه لم يتناولوه قال‏:‏


أتاي شـاربه يلهـو كسكــراناولايزال مــن الضــلال حـيرانا 

أتاي لم يك من أفعال سـيدناوتالييه ولا مــن فـعـل عـثمانا

ولا علي ولا الأصحاب كلهم والتابعين لهم عـدلا وإحسـانا 

أتاي بدعـة أقـوام سيورثهم من بعد مشربهم فقرا وخذلانا 

فجادله الشاعر أبوبكر بن حماد الحجة بالحجة ليبيح الشاي بقوله‏:‏ 

إن قــلت لم يك مــن أفعــال سيدنا وتـالييه ولا مـــن فـعـــل عــثمــانا 

ولا عـــلي ولا الأصـحــــاب كـلهــم إشــارة تبتغـي التحــريم مـجــانا 

فـــلا تقــل أبـدا هـــذا حــــلال ولاهـــذا حــــرام لنهـي اللـه قـــــرآنـا 

إن لم يصـرح به نـص الكتاب ولا نص الحديث إذا مــا خفت بهتانا 

سبحــان مــن حــلل الأرزاق فضله بالطعم والنفع في المشروب إذ بانا 

أتاي أظــهــر أن الشــــرع حــلله إذ علة السكـر لم تظــهـر لندمانا 

أتاي عـيشــتنا ورحـمــــة نزلـت مـن ربنا فاسـكـروا سـرا وإعلانا 

ويعود ظهور اتيكيت تناول الشاي في مصر إلي فترة الخديوي إسماعيل بعدما بهرته حفلات تناول الشاي في فرنسا بحدائق قصور الأغنياء هناك في عام‏1864,‏ فقام بدعوة الإمبراطورة أوجيني لحضور حفل افتتاح قناة السويس‏,‏ حيث قامت بزيارة العديد من الأماكن الأثرية والقصور التي قام الخديوي ببنائها وتجديدها لتغدو لائقة في عيون أوجيني التي أبرقت لزوجها تقول‏:‏ الاستقبال فخم‏,‏ لم أر في حياتي ما يماثله‏,‏ وفي سبيل تلك العبارة الذهبية أنفق إسماعيل علي الزيارة مليونا وأربعمائة ألف جنيه مصري ذهبا‏..‏ وفي أثناء تجوال الإمبراطورة في المناطق الأثرية توعكت سموها قليلا‏,‏ ولم يكن هناك مكان مناسب للاستراحة إلا مقهي قريب اشتهر بتقديم الشاي الأخضر بأعواد النعناع الطازج يعود إنشاؤه في حي الحسين إلي عام‏1772‏ م في عهد السلطان محمد بك أبوالدهب عندما كان واليا علي مصر‏..‏ وقبل توجه أوجيني للمقهي سبقها رجال القصر لتهيئته والاقتراح علي صاحبه الفيشاوي إحضار أطقم الشاي من القصر‏,‏ وكذلك الأكواب الكريستال الملونة التي لا تخرج إلا في المناسبات الخديوية الكبري‏..‏ لكن الفيشاوي أبي وقال إن بعض ما عنده من أدوات تقديم الشاي لا يوجد في القصر‏,‏ ووقف الفيشاوي الذي لم يبلغ العشرين علي رأس الطريق القصير المؤدي من الميدان إلي المقهي شابا فتيا طويلا مهابا ضخم الشارب‏,‏ وعندما مد ذراع العضل لتتكئ عليه الفرنسية المرهفة طبقا لما أملاه عليه كبير الياوران من أصول البروتوكول‏,‏ لم يستمر طويلا علي هذا الوضع الدخيل علي أريحيته‏,‏ فما أن بلغا المدخل حتي أفلت ذراعها ليتقدمها كما اعتاد ابن البلد أن يسبق حريمه‏,‏ وكانت أوجيني توسع الخطي للحاق به‏,‏ وطوال جلوسها بالمقصورة لم ترفع نظرها عنه مبدية إعجابها بالنباتات والزهور المعلقة من الأسقف ومنها الفل والنرجس وشقائق النعمان‏,‏ وبعدما أثنت علي المكان وطريقة إعداد الشاي في أكواب الخمسينة أبدت بعد انصرافها للركب من حولها رغبتها في استدعاء المعلم الباسم الثغر إلي قصر ضيافتها لإعداد الشاي الأخضر المحلي بالسكر النبات‏,‏ والمعطر بالنعناع‏,‏ لتتذوقه ثانية وثالثة فقد دخل المزاج الإمبراطوري‏..‏ وركب الفيشاوي محط إعجاب إمبراطورة فرنسا عربته الدوكار الخاصة التي يجرها جواد أسود فاحم ذو غرة بيضاء‏,‏ وذهب إلي من استدعته ليعد لها الشاي الأخضر ويسقيها بيديه رحيق سكر النبات المنعنع‏!....‏ وبعد سبعين عاما جاء ممثل الإذاعة البريطانية يعرض علي المعلم شيكا مقبول الدفع بالعملة الإنجليزية تتراقص أصفاره للمسعدين‏,‏ ليصف له طريقة إعداده للشاي الأخضر خلف الأبواب المغلقة لجميلة الجميلات التي أشرف الخديوي إسماعيل بنفسه علي رصف الطريق الذي ستمر عربتها من فوقه بحيث ينضبط ميله بجوار الرصيف بارتفاع معين فتضطر الضيفة طبقا لموقع جلوسها المدبر سلفا بذكاء الاتكاء علي ذراعه‏..‏ لعل وعسي‏..‏ ولكن المعلم السبع ذا الأريحية قام بطرد المذيع الخواجة الإنجليزي لاعنا جدوده علي جدود الإذاعة البريطانية‏,‏ وانفرطت الأصفار علي قارعة الطريق‏,‏ وانطوي سر الطريقة الفيشاوية التي رشفت علي هديها أوجيني شاي أشهر صاحب مقهي في مصر‏..‏ المقهي الذي أبرزه نجيب محفوظ في خالدته قصر الشوق عندما التقي البطل أحمد عبدالجواد بأصدقائه حول ترابيزة الشاي‏:‏ جاء النادل بالدومينو‏,‏ وقدحين من الشاي علي صينية فاقعة الاصفرار‏,‏ فتركها جميعا علي المائدة وذهب‏..‏ تناول كمال قدحه وراح يحتسيه من قبل أن تخف حرارته‏,‏ وينفخ السائل ثم يتمززه‏,‏ وينفخ مرة أخري ويمصمص شفتيه كلما لسعته الحرارة‏,‏ ولكن ذلك لا يردعه فيعاود المحاولة في عناد وجزع كأنه محكوم عليه بالفراغ منه في دقيقة أو دقيقتين‏,‏ علي حين جعل فؤاد يراقبه صامتا أو يمد بصره إلي لا شيء وهو مستند إلي ظهر مقعده في رزانة أكبر من سنه‏,‏ تلوح في عينيه الواسعتين الجميلتين نظرة عميقة هادئة‏,‏ ولم يمد يده إلي قدحه حتي كان كمال قد فرغ من مغالبة قدحه‏,‏ وعند ذاك أقبل يحتسي الشاي في تأن مستطعما مذاقه مستلذا نكهته‏,‏ وهو يغمغم بعد كل حسوة الله‏..‏ ما أطيبه‏..‏

ولابد وأن يكون المعلم الفيشاوي رائدا تاريخيا في معرفة قيمة الشاي الأخضر لما اكتشف بعدها من مزاياه‏,‏ حيث خرجت نتائج الندوة العلمية الدولية ــ التي أقيمت في العام الماضي في سول واشترك فيها علماء من كوريا واليابان والصين وتايوان والولايات المتحدة لتثبت أن عمر مريض السرطان يمكن أن يطول من‏5‏ إلي‏6‏ سنوات إذا ما واظب علي شرب‏10‏ فناجين شاي أخضر يوميا‏,‏ هذا إلي جانب أن الشاي الأخضر إذا ما أصبح عادة يومية يساعد علي الوقاية من الروماتيزم لأنه يضم مكونين رئيسيين يعملان علي عزل الأنزيمات التي تتلف المفاصل‏,‏ ومن فوائد الشاي الأخضر البالغة الأهمية أنه يقاوم تلف الحامض النووي للخلايا‏DNA‏ التي بينت الأبحاث أن حدوث أية إصابة أو تلف يلحق به هو البداية لنشوء السرطان‏,‏ هذا ويحمي الشاي الأخضر الكبد من التلف الذي قد يتعرض له بسبب العدوي الفيروسية مثل الالتهاب الكبدي الوبائي‏,‏ كما يحسن قوي الإدراك عند كبار السن‏,‏ ويساهم في إزالة التوتر والضعف الجنسي‏,‏ ويحمي الأسنان من التسوس‏,‏ وأحدث أخبار الشاي الصحية القادمة من جامعة توفس الأمريكية تشير إلي أن كيس الشاي الذي يوضع في الماء المغلي لمدة‏5‏ دقائق يعطي‏80%‏ من مضادات الأكسدة وهو ما يعادل طبقا من الخضراوات‏,‏ وهذا لا يعني الاستغناء عن الخضراوات بكوب شاي يقدم علي صينية فضة في الصالون أو يأتي من فوق النصبة في المقاهي لتصل للجالسين نداءات الصبي مناديا العامل الواقف من خلفها يبلغه طلبات الزبائن‏:‏ شاي بنورة أي شاي عادي في كوب زجاجي‏,‏ وشاي ميزة أي شاي مخلوط باللبن‏,‏ وشاي بوستة أي شاي سادة بدون سكر‏,‏ وشاي علي ميه بيضا‏,‏ وشاي كشري أي توضع أوراق الشاي الجافة في الماء المغلي بالسكر‏,‏ وشاي تموين الشديد القتامة الذي يعدل دماغ الصنايعية في قعدة القهوة‏,‏ ومزاج فلاحي الزراعية تحت الجميزة في ظلال الساقية‏.‏


و‏..‏ ضع فنجان شايك جانبا ولو لم يكن قد برد أو احتسيت نصفه فقط‏,‏ وتعالي معي لتعرف أن خلف هذا الفنجان في الولايات المتحدة الأمريكية معقل الديمقراطية الآن أقوي حزب معارض اسمه حزب الشاي الذي ظهر تأثيره بقوة علي المشهد السياسي الأمريكي بعد الأزمة الاقتصادية الهائلة التي شهدتها أمريكا عام‏2009‏ واستدعت تدخلا حكوميا غير مسبوق في الاقتصاد عبر قوانين الإنقاذ الاقتصادي التي أقرتها الحكومة لدعم البنوك والشركات التي كانت علي وشك الإفلاس‏..‏ حزب الشاي أصبح له اليوم مؤيدون بالملايين خاصة لأنه ينأي بنفسه عن الحزبين الكبيرين ــ الجمهوري والديمقراطي ــ والناشطون فيه لهم أكثر من جناح تحمل أسماء تتلامس مع بعض الأجنحة الطائرة في سماوات ساحاتنا الآن ـ كفاية‏,‏ ولا للطوارئ ــ فهناك جناح فريدوم ووركس أي الحرية تعمل‏,‏ وجناح دونت جو أي لا تذهب‏,‏ وجناح أمريكيون من أجل الرخاء‏,‏ وجميع هذه الأجنحة تقوم حاليا بمظاهرات واسعة مخطط لمسيراتها ولافتاتها سلفا مثل التي يوجد لها خرائط مستقبلية في جوجل تظهر عليها المدن التي ستشهدها ومدي إمكانية اندلاعها من مدينة لأخري‏,‏ وكانت آخر مظاهرات الشاي إقامة تي بارتي أي حفل شاي ضخم شهدته واشنطن في الأسبوع الماضي بقيادة فرجينيا توماس زوجة كلانس توماس قاضي المحكمة العليا وهي بيضاء‏,‏ وهو أسود التي أعلنت عن تأسيس منظمة جديدة ليبرتي سنترال ــ مركز الحرية ــ كفرع جديد من فروع حزب الشاي الذي بات أكبر الحركات الشعبية في أمريكا نفوذا وانتشارا تدعمه وسائل التكنولوجيا مثل فيس بووك وماي سبيس‏,‏ وقد شن المتظاهرون في حفل شاي واشنطن هجوما عنيفا علي الحزبين الجمهوري والديمقراطي والرئيس باراك أوباما‏,‏ وهتف المتظاهرون برفض التدخل العسكري الأمريكي في العراق وأفغانستان أو أي مكان آخر بدعوي الديمقراطية وحقوق الإنسان‏,‏ ولم يعد الحزب الديمقراطي فقط من يشعر بالقلق البالغ من التصاعد السريع لحزب الشاي‏,‏ بل أيضا الحزب الجمهوري واللوبي اليهودي الذي يتوجس خطرا من أن نشطاء الشاي من الممكن أن يشكلوا ضغطا مستقبليا علي الحكومة الأمريكية لإجبارها علي تخفيف تدخلها في تطورات الشرق الأوسط أو في الدعم العسكري لإسرائيل‏.‏


ويؤكد أعضاء حزب الشاي أن لا علاقة عضوية له بالحزب الجمهوري علي الرغم من أن بعض ممثلي الحزب قد تحدثوا في مناسبات عديدة لحركة حزب الشاي‏,‏ حتي الرئيس أوباما ذاته قد تحدث مؤخرا في إحدي خطبه حول حركة حزب الشاي قائلا‏:‏ أعرف أن هناك قنوات تليفزيونية لا تحبني مثل فوكس التي تضع متعمدة أكياس الشاي في فناجين البعض‏,‏ ولهذا أقول لها وللمعارضين لسياساتي‏:‏ أدعوكم لمناقشة جادة معي‏.‏


وليست ثورة حزب الشاي الأمريكي وليدة اليوم ولا العقد الماضي فهي تعود إلي القرن الثامن عشر‏,‏ وبالذات يوم‏16‏ ديسمبر‏1773‏ قبل ثلاث سنوات من استقلال الولايات المتحدة عن نير الاستعمار البريطاني‏,‏ ففي ميناء مدينة بوسطن التابعة لمستعمرة ماساشوستس هجم أكثر من خمسمائة أمريكي علي ثلاث سفن بريطانية دار ثموث وبيفر ووليام كانت تحمل صناديق شاي من الهند صدرتها شركة إيست إنديا البريطانية إلي أمريكا‏,‏ وكانت هناك أربع سفن أخري قد قدمت تحمل نصف مليون رطل من شاي الهند‏,‏ فادعي الأمريكيون للمسئولين في الميناء بأنهم عمال جاءوا لتفريغ الشاي‏,‏ لكنهم ما أن سمح لهم بالصعود إلي السفن حتي قاموا بإلقاء صناديق الشاي من السفن السبع في البحر فقامت القوات البريطانية باعتقالهم لتعم المظاهرات وتغدو ثورة الشاي هي الشرارة التي قادت إلي استقلال أمريكا عام‏1776,‏ حيث كانت النساء قد انضممن للرجال وتوقفن عن حفلات شاي العصر علي الطريقة البريطانية‏,‏ وأعلنت بينيلوب باركر رئيسة اتحاد النساء بولاية نورث كارولينا‏:‏ لا شاي بعد اليوم‏..‏ لا ضرائب بعد اليوم‏..‏ لا منتجات بريطانية بعد اليوم حتي يتوقف ملك بريطانيا عن معاملتنا كرقيق‏..‏ وتوقف الملك‏..‏ ورفعت الضرائب ورحل الاستعمار‏..‏ واستؤنفت حفلات شاي العصاري‏.‏


وتبعا للمثل الأمريكي الذي يقول كل بنس له وجهان كان ولابد أن تظهر في ظل الديمقراطية الأمريكية حركة مضادة اسمها حزب القهوة ــ كافيه بارتي ــ الحزب الذي تأسس في العام الماضي في هوليوود عاصمة الليبرالية في أمريكا‏,‏ وشعاره استيقظ وتأهب مقتبسا من إعلان إحدي شركات النسكافيه استيقظ واستنشق قهوتنا‏..‏ ولم يمض شهران علي تأسيس حزب القهوة حتي بلغ عدد أعضائه في عين العدو ربع مليون شخص‏,‏ وهكذا يتم قيام الأحزاب عندهم بمجرد إخطار الحكومة‏,‏ مثل حزب الدفاع عن البيرة‏,‏ وحزب الشوارب الطويلة والشاي والقهوة‏,‏ بينما في العالم الثالث لا قيام للأحزاب إلا من بعد صك وسك الموافقة‏..‏ و‏..‏تشرب شاي؟‏!!!‏
                                ايه رايكم   ادعوا معى ان يمتعها الله بكل صحة وعافية
                            مع اجمل تحياتى
                                             العربى السمان

كفكف دموعك ياعنترة

                الاصدقاء الاعزاء
    تعالوا نعيش سويا مع الابداع ؛مع الشعر؛ وهو يعبر بنا الى  اغوار نفوسنا  مفتشا عن حالة فريدة من صفاء الضمير      عندما يحس بالندم من فرط التقصير .
     اصدقائى اخشى لا اعبر عن اعجابى الشديد بهذا القصيدة التى ضاغها الشاعر الشاب ( مصطفى الجزار )
    والتى ارسلها لى مشكورا  استاذ التا ريخ اخى الدكتور (محمود  السمان )  واليكم :
                                                 



كَفْكِف دموعَكَ وانسحِبْ يا عنترة


القصيدة لشاعر مصري شاب إسمه مصطفى الجزار شارك في مسابقة أمير الشعراء


كَفْكِف دموعَكَ وانسحِبْ يا عنترة


فعـيـونُ عبلــةَ أصبحَـتْ مُستعمَــرَه


لا تـرجُ بسمـةَ ثغرِها يومـاً، فقــدْ


سقـطَت مـن العِقدِ الثمـينِ الجوهـرة


قبِّلْ سيوفَ الغاصبينَ.. ليصفَحوا


واخفِضْ جَنَاحَ الخِزْيِ وارجُ المعذرة


ولْتبتلــع أبيــاتَ فخــرِكَ صامتــاً


فالشعـرُ فـي عـصرِ القنـابلِ.. ثـرثرة


والسيفُ في وجهِ البنـادقِ عاجـزٌ


فقـدَ الهُـــويّـةَ والقُــوى والسـيـطـرة


فاجمـعْ مَفاخِــرَكَ القديمــةَ كلَّهــا


واجعـلْ لهـا مِن قــاعِ صدرِكَ مقبـرة


وابعثْ لعبلــةَ فـي العـراقِ تأسُّفاً


وابعـثْ لها فـي القدسِ قبلَ الغرغرة


اكتبْ لهـا مـا كنــتَ تكتبُــــه لهــا


تحتَ الظـلالِ، وفـي الليالي المقمـرة

                                      


يـا دارَ عبلــةَ بـالعـــراقِ تكلّمــي


هــل أصبحَـتْ جنّــاتُ بابــلَ مقفـــرة؟


هـل نَهْـــرُ عبلةَ تُستبـاحُ مِياهُـهُ


وكــلابُ أمــريكـــا تُدنِّــس كــوثــرَه؟

                                                     


يـا فـارسَ البيداءِ.. صِرتَ فريسةً


عــبــداً ذلـيــلاً أســــوداً مـــــا أحقــرَه


متــطـرِّفــاً .. متخـلِّـفـاً.. ومخـالِفـاً


نَسَبوا لـكَ الإرهـابَ.. صِـرتَ مُعسكَـرَه


عَبْسٌ تخلّـت عنـكَ... هــذا دأبُهـم


حُمُــرٌ – لَعمــرُكَ - كلُّــــهـــا مستنفِـــرَه


فـي الجـاهليةِ..كنتَ وحـدكَ قـادراً


أن تهــزِمَ الجيــشَ العـــظيــمَ وتأسِـــرَه


لـن تستطيـعَ الآنَ وحــدكَ قهــرَهُ


فالزحـفُ مـوجٌ.. والقنـــابــلُ ممـــطـــرة


وحصانُكَ العَرَبـيُّ ضـاعَ صـهيلُـهُ


بيـنَ الــدويِّ.. وبيـنَ صـرخــةِ مُجـبـــَرَه

                  


هــلاّ سألـتِ الخيـلَ يا ابنةَ مـالـِـكٍ


كيـفَ الصـمــودُ ؟ وأيـنَ أيـنَ المـقــدرة!


هـذا الحصانُ يرى المَدافعَ حولَهُ


مـتــأهِّــبـــاتٍ.. والــقـــذائفَ مُشـــهَــــرَه


لو كانَ يدري ما المحاورةُ اشتكى


ولَـصـــاحَ فـــي وجــــهِ القـطـيــعِ وحذَّرَه


يا ويحَ عبسٍ .. أسلَمُوا أعداءَهم


مفـتــاحَ خيـمـتِهــم، ومَـــدُّوا القنــطــــرة


فأتــى العــدوُّ مُسلَّحـــاً، بشقاقِهم


ونـفـــاقِــهــــم، وأقــام فيــهــم مـنـبــــرَه


ذاقـوا وَبَالَ ركوعِهـم وخُنوعِهـم


فالعيــشُ مُـــرٌّ .. والهـــزائـــمُ مُنــكَــــرَه


هـــذِي يـدُ الأوطــانِ تجزي أهلَها


مَــن يقتــرفْ فــي حقّهــا شـــرّاً.. يَــــرَه

                                  


ضاعت عُبَيلةُ.. والنياقُ.. ودارُها                                             


لــم يبــقَ شــيءٌ بَعدَهــا كـــي نـخـســرَه


فدَعــوا ضميرَ العُــربِ يرقدُ ساكناً


فــي قبــرِهِ.. وادْعـــوا لهُ.. بالمغـــفـــرة


عَجَزَ الكلامُ عن الكلامِ .. وريشتي


لـم تُبــقِ دمعـــاً أو دمـــاً فـــي المـحبـرة


وعيونُ عبلـةَ لا تــزالُ دموعُهـــا


تتــرقَّــبُ الجِسْـــرَ البعيـــدَ.. لِتَــعـــبُــرَه

            اصدقائى  الاعزاء ارجوا ان تكون قد اعجبتكم     وحتى نلتنقى لكم منى كل تحية
                                                                      العربى السمان

عورتك مكشوفة رغمًا عنك

                              الغرب يكشف عوراتنا                                              
        اصدقائى الاعزاء                                                                       
    وردتنى هذه الرسالة عبر البريد ورأيت الصدق فيها ، والفائدة المرجوة من تعميمها ، والخير المأمول من ورائها عند نشرها فى (لمبه سهّارى ) .
      والحقيقة هذه الرسالة هى من نتائج الحرب المعلنة على الاسلام فى دول اوربا فتعالوا معى دون تأخير : 
           انتبه أخي/ أختي يرعاك الله 

                                                                                                         
نحن العرب بدأنا فعليا التفكير من الآن في المكان الذي سوف نقضي فيه أجازة الصيف مع عوائلنا هربا من لهيب الحر في بلادنا. لكن لحظة يا أخي المسلم وأختي المسلمة ، فصيف 2010 ليس كصيف 2009. لم تعد اجراءات دخول المطارات في أوروبا وأمريكا مثل ما كانت عليه قبل اشهر قليلة. فقد تم وضع قرار اجباري جديد على كل مسافر قبل دخوله اراضيها التي سوف يقوم العرب والمسلمون بصرف ملايين الدولارات فها للاستمتاع مع عوائلهمم في أوروبا وجوها اللطيف.

القرار يا اخي المسلم بسيط جدا وهو أن تقوم فقط بالموافقة علىأن تقوم زوجتك وبناتك بعرض أجسامهن وهن عاريات بالكامل أمام موظفي المطار. نعم عاريات دون شئ يسترهن, حيث يكون بمقدور موظف الأمن في المطار مشاهدة كل شئ ويرى بكل وضوح فتحات الجسم والعورات المغلظة دون مراعاة لفتاة متحجبة أو محتشمة أو منقبة. فأهلا بك يا مسلم ومسلمة في ربوع أوروبا الجميلة...بلد الحرية !!! شاهدوا الصورة المرفقة التي تكشفها أجهزة المسح الضوئي ولا تصدق الصور التي ينشرها الاعلام الغربي التي يحاولون خداعنا فيها . 
فهل يا ترى يا أخي المسلم سوف توافق على ان تستعرض أجساد زوجاتك وبناتك للأجانب للسماح لك بدخول بلادهم وفوق ذلك تنعش اقتصادهم؟؟؟؟؟ هذا الأمر صحيح مع الوثائق المرفقة حتى يطمئن قلبك أخي وأختي المسلمة.

                                             


بريطانيا ,فرنسا ,هولندا ,ايطاليا ,أمريكا وكندا بدأت بالفعل تركيب أجهزة المسح الضوئي للمسافرين التي تقوم بتعرية الجسم بالكامل, كما أبدت المانيا موافقتها المبدئية على تطبيق الفكرة، مشيرة الى انها ستبدأ في التجهيز لاستخدامه بعد موافقة الاتحاد الاوروبي. فهل هناك اهانة وتعدي على خصوصيات البشر أكثر من ذلك؟؟ لا شك أننا نحن المسلمين أكثر المتضررين والمستهدفين لأننا الوحيدين الذين ما زلنا نحافظ على كرامتا التي وهبها لنا ديننا الحنيف. 
يروى الممثل الهندي الشهير شاروخ خان قصته عندما كان في مطار هيثرو مؤخرا حيث قال أن موظفي المطار طلبوا منه المرور من خلال الماسح الضوئي وقام فعلا بالمرور, وبعد ذلك جاءته بعض موظفات الأمن في المطار ببعض الأوراق للتوقيع عليها. في البداية كان يعتقد ان الأوراق تتعلق باجراءات الدخول لكن الصدمة هي أن الأوراق التي جاءوا بها كانت هي صوره وهو عاري تماما وكافة أعضاء جسمة واضحة مع أدق التفاصيل. فقد قامت الموظفات بطبع صوره له فورا طمعا لنيل توقيعه !!!! فالأجهزة يمكنها ايضا طبع صورك يا اخي وأختي المسلمة وليس كما يصرح المسؤولين دائما أنها غير قابلة للطباعة !!!!  

                                                                                        

                                                                        
قبل أيام قليلة تم منع فتاتين مسلمتين في مطار مانشستر البريطاني بعد رفضهما للمرور تحت الجهاز حفاظا على عوراتهما ودينهما رغم أن حالتهما المادية بسيطة وخسرتا قيمة التذاكر بسبب ذلك !!!! فهل يا ترى نحافظ على القليل مما بقى من كرامتنتا!! . اذا كان لا بد من قضاء الاجازة في الخارج، فلتكن وجهتنا دولة عربية او اسلامية وليس مكان أفضل من أخذ العائلة الى بيت الله الحرام وزيارة المدينة المنورة. فمنها تكتسب الاجر والثواب ومنها التفريج عن النفس.   دولنا ومدننا أولى بأموالنا من الأجانب الذين يترزقون من أموالنا وفوق ذلك يستبيحون عراضنا. فلنجعل صيفنا اسلاميا عربيا. 

                                                                                
الأحاديث التي وردت عن رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم ,الذي كان أشد حياء من العذراء في خدرها، وتحث على الحياء والتستر كثيرة ومنها                 ان لكل دين خلقا، وخلق الاسلام الحياء"
" الحياء والايمان قرناء ، فاذا رفع أحدهما رفع الآخر"

                                                        
فيا اخي المسلم واختي المسلمة اتقوا الله في أنفسكم وفي اهليكم وداروا على عوراتكم واتركوا ملذات الدنيا وراء ظهوركم.
فلتكن اجازاتنا فى احدى البلاد العربية غير انك بهذا تحافظ على عرضك واسرتك لكن اضف كذلك مساهمتك فى رفع اقتصاد بلد عربى اوسلامى شقيق .
  زر السعودية  حيث ( البيت الحرام  ، مدينة الرسول محمد صلى الله عليه وسلم )  الى مصر ( الاهرام ، السد العالى ، الاقصر، القاهرة )  سوريا حيث ( دمشق وقلعتها  وحماة وحلب وميناؤها الجميل اللازقية) والكثير مما يجعلنا نخصص عددا من هذه المدونة للمعالم السياحية فى البلاد العربية والاسلامية باذن الله .



                                                                                      مدينة نيويورك اثناء اكتشاف سيارة مفخخة اخيرا . 

   وفى الصورة الاخيرة المتعلقة بمدينة نيوىورك حيث   تم اكتشاف سيارة مفخخة تركها راكبها مضاءة انوارها    ومحركها لازال يعمل . وتم ابطال مفعولها الا ان تداعيات الحادث ستترك تأثيرها وستكون الحجج قوية لتنفيذ مخطط الماسح الضوئى   فى جميع بلدان اوربا . 
    اصدقائى الاعزاء 
  بلادنا فى السياحة والتسوق اولى بنا ففيها نصون كرامتنا ونمير اهلنا و يزدادون كيل بعير. 
                                                                      مع اجمل تحياتى .                العربى السمان
                                                                                                                                                                           

محمد مسلم القاتل المسحول

                                                              شريعة الغاب فى كتر مايا اللبنانية
اصدقائى الاعزاء


اظنكم تابعتم معى ما حدث فى لبنان من قتل بعد طعن بمطواه وتعذيب وتمثيل بجثة شاب مصرى ، كان متهما بالقتل ايضا لضحيتين لبنانيتين ، فتعالوا معى الى قصته من البداية

القاتل المسحول محمد مسلم  والى اليسار والده سىء الحظ

اولا نطالع الخبر فى الجرايد الرسمية المصرية 

الاهــرام في منزل المصري المسحول بلبنان

بيروت ـ من محمد عبدالهادي ـ القاهرة ـ من مصطفي تمام‏:‏     
أحال اللواء أشرف ريفي مدير الأمن العام اللبناني عددا من الضباط والعناصر الأمنية للتحقيق بتهة عدم توفير الحماية للشاب المصري الذي قتل أمس الأول علي أيدي سكان إحدي قري إقليم الخروب‏.‏  
                                                                                                   
وكان المواطن المصري قد تم قتله وسحله في شوارع القرية صباح أمس الأول‏,‏ ثم تعليقه علي أحد أعمدة الإنارة‏,‏ قبل أن تتمكن الشرطة المحلية من وضع حد لهذا المشهد المروع‏,‏ دون القبض علي أي من الجناة‏.‏

وأظهرت التحقيقات الأولية أن المجني عليه يدعي محمد سليم محمد مسلم‏,‏ وهو مصري الجنسية‏,‏ ويعمل في لبنان منذ عدة أعوام حسب بعض المصادر اللبنانية‏,‏ في حين قال والده وعمته انه سافر منذ شهرين فقط‏,‏ والشاب القتيل من مواليد‏18‏ ديسمبر عام‏1972,‏ بالعطوف في منطقة الجمالية بالقاهرة ووالدته متزوجة من لبناني وله منها ابناء وتدعي سيدة وشهرتها أم إبراهيم‏,‏ وله شقيقة من والده موجودة في لبنان‏,‏ وتواصل السفارة البحث عنها‏.‏

وكان القتيل قد اعترف للشرطة اللبنانية بقتل عجوز وزوجته وحفيدتيهما بدافع الانتقام‏,‏ وذكر أهل القرية أنه تقدم لخطبة فتاة من هذه الأسرة‏,‏ فرفض أهلها قبل أيام من ارتكاب جريمته‏.‏ وذكرت السفارة المصرية فى بيروت ان القتيل غيرمسجل لديها وهو مايرجح دخوله لبنان بصورة غير شرعية بغرض العمل كما تقيم والدته مع زوجها البنانى بعد طلاقها من زوجها المصرى والد القتيل وعجزت الام عن تقديم اى اوراق رسمية تتعلق بأبنها لتحديد وضعه القانونى وتوقيت دخوله لبنان
وفي لقاء مع الأهرام بمنزل القتيل بحي الجمالية‏,‏ قال الحاج سليم محمد مسلم‏,‏ والد القتيل المصري‏,‏ محمد سليم محمد مسلم وشهرته محمد مسلم‏,‏ إنه تزوج من سيدة سيد الكحكي والدة القتيل‏,‏ ثم هربت إلي لبنان بعد الزواج بقليل‏,‏ وتزوجت رجلا لبنانيا وهي علي عصمته‏,‏ وتركت محمد سليم وهو يبلغ من العمر‏5‏ أشهر‏,‏ ثم حدث الانفصال بينهما وسافرت مرة أخري للبنان بعد حصولها علي الطلاق لتعيش هناك‏.  وأضاف أن ابني عاش مع عمته كفاية الشهيرة بأم محمد التي تولت تربيته منذ الطفولة وحدث له حادث‏,‏ وهو يبلغ من العمر‏4‏ سنوات‏,‏ حيث سقط علي رأسه وتسبب الحادث في تهشم عظام الرأس‏,‏ حيث تولت علاجه حتي تم شفاؤه‏,‏ ولكن هذا الحادث أثر عليه‏,‏ حيث كان يصاب بحالة هياج عقلي‏,‏ ولكن سرعان ما أن يفيق من هذه الحالة كان يقوم بالاعتذار لكل من تسبب له بأذي‏.‏
وأضاف والده أن والدته أرسلت له أخوه إبراهيم لبناني إلي القاهرة منذ شهرين وقام بإنهاء جميع الأوراق الخاصة بسفره للبنان ليعيش حياة كريمة هناك‏.  وقالت عمة القتيل‏:‏ عاش محمد معي منذ الصغر وسافر إلي لبنان منذ شهرين ليموت هناك‏.‏ وأضافت أنه كان لا يقوم بأي أفعال مخلة‏,‏ ولكنه كان يتعاطي المخدرات والبرشام‏.‏ وأضاف والده أن والدته استدعته منذ شهرين‏,‏ للسفر للبنان‏. 
وأضافت عمته أنه كان يشتكي إليها دائما سوء معاملة زوج أمه‏,‏ كما قال إنه يعمل مع زوج شقيقته جزارا في لبنان‏,‏ وإنه كان مقبلا علي مشروع للزواج قريبا‏. 
وأشار عدد من أصدقائه إلي أن حياة القتيل لم تكن مستقرة‏,‏ وأنه سجن عدة مرات‏.‏

اليست هذه دليل على شريعة الغاب  ولكن
عذرها الوحيد انها حدثت فى بلد بلا ضابط ولا رابط

صورة جديدة للشاب حصل عليها اليوم السابع من القارىء المهندس عبد الرحمن عادل 
هايكوَليتى؟ تحصل على فيديو و صورة وتفاصيل جديدة حول الشاب المصرى، الذى قتل بشكل "وحشى"، على يد أهالى قرية "كترمايا" جنوب شرق بيروت، والذى مثلوا بجثته بعد قتله وعلقوه على عمود نور وسط ميدان عام. 
حيث أرسل المهندس عبد الرحمن عادل من المنصورة، صورة لم تنشر من قبل، قائلاً إنه حصل عليها من أحد زملائه المقيمين بالقرية التى حدثت فيها الجريمة.   
كما أرسل القارىء "ميدو الإسكندرانى" حواراً دار بينه وبين صديق له لبنانى مقيم أيضاً فى هذه القرية وكانت المكالمة فجر اليوم ونصها كالآتى: 
ميدو: سمعت أن أحد المصريين تم قتله فى القرية المجاورة لكم؟
بلال اللبناني: لا إنها قريتى التى أعيش بها وكنت متواجداً أثناء وقوع الحادث، حيث كان كل شباب القرية متواجدين.
ميدو: حدثنى أكثر عن هذا الحادث الأليم؟
بلال اللبنانى: كان حقاً حادثاً أليماً لم يحدث فى تاريخ قريتنا، كان الشاب المصرى يتهمه الأهالى أنه قتل طفلتين وكان هذا الشاب فى إحدى سيارات الشرطة، فطلب الأهالى من الشرطة إخراج هذا الشاب فوراً وإلا هجموا على السيارة، تجاهلت الشرطة هذا التحذير واستمرت فى طريقها، إلا أنه وفجأة أخذ جميع الناس يهتفون اقتلوا المجرم اقتلوا الخائن اقتلوا المصرى وهجموا على سيارة الشرطة، فقام ضابط الأمن برمى المصرى على الجماهير الغاضبة، فما كان من الجماهير إلا أن قاموا بضربه بعنف شديد لم أره فى حياتى حتى أننى كنت أظن أن لم يتبقَ من جثته شىء وأن الأهالى سيأكلون جثته.
ميدو: ولكن لحظة كيف سلمت الشرطة المصرى إلى الجماهير الغاضبة، ألم يكون يعرفون النتيجة؟!
بلال اللبنانى: إن الشرطة هنا دائماًَ ضد الناس ولكن فى هذا الموقف بالخصوص كانوا مع الناس ومتعاطفين مع الناس، فللعلم الناس هنا لا يفرقون بين الإسرائيلى والمصرى فنحن قرية فى الجنوب اللبنانى واكتوينا بنار إسرائيل وعملائها عدة مرات.
ميدو: هل هناك بقية للقصة؟   بلال اللبنانى: نعم فبعد أن قتلوه أخذوا يمثلون بجثته ويقولون لقد انتقم الله من المجرم انتقم الله من العملاء الخونة وأخذ بعض الأطفال يلقون الحجار على جثته ويرددون الله أكبر الله أكبر الله أكبر.
ميدو: وماذا حدث بعد ذالك هل جاءته الشرطة لتحقق فى الحادث؟
بلال اللبنانى: كلا لم تأتِ أى قوة أمنية وكأنه لم يحدث شىء ولكن بعد الحادث بساعات طويلة وجدنا أربع سيارات شرطة تجوب القرية ثم اختفت وإلى الآن لم يحدث شىء.
ميدو: هل طبيعة سكان تلك القرية الآثمة عنيف؟
بلال اللبنانى: كلا إنهم طيبون ولكنهم مع الغريب عنيفون، خاصة لو كان هذا الغريب من بلد يكرهونه وللحقيقة فإن الناس هنا يكرهون مصر أكثر من كرهم لإسرائيل، فهم يرددون دائماً (ولظلم ذوى القربى أشد مضادة من الحسام المهند).
ميدو الإسكندرانى: شكراً لك وعلى الانصراف الآن.  
وعلى الجانب الآخر أثارت الصحف الإسرائيلية قضية الشاب المصرى الممثل بجثته وربطتها بأحكام "خلية حزب الله"، حيث وصفت صحيفة "جيروزاليم بوست" الإسرائيلية الحادث الذى تعرض له الشاب المصرى، الذى تعرض للتمثيل بجثته بعد قتله بالحادث المأسوى الذى يعبر عن "انتقام غوغائى"، وقالت إنه من النادر أن يقوم مجموعة من الغوغاء بقتل شخص والتمثيل بجثته، وأن هذا الأمر انتهى منذ الحرب الأهلية اللبنانية 1975 -1990 حينما كان العنف السياسى مشترك بين اللبنانيين.
وقالت الصحيفة، إن هجوم الغوغاء من القرويين اللبنانيين على الشاب المصرى "محمد مسلم" البالغ من العمر 38 عاماً وطعنه حتى الموت ثم عرض جثته فى البلدة والتمثيل بها كانت صدمة للكثيرين، خاصة أنها واقعة نادرة الحدوث فى الغالب، حيث لم يستطع مسئولو أمن الشرطة الذين كانوا يرافقونه من منع الغوغاء من قتله فى بلدة جبال الشوف فى كترمايا.  
وأوضحت الصحيفة، أن أفراد الشرطة لم تتمكن من منع المهاجمين من القيام بالجريمة الذين أغلقوا الشوارع فى القرية لمنع الشرطة من الوصول إلى مكان الحادث، مضيفة أن وزير الداخلية اللبنانى زياد بارود أمر بتحقيقات واسعة فى الأمر، معتبراً أن مثل هذه العدالة الأهلية التى يقوم بها أفراد من الشعب بالأمر الـ"خطير للغاية".
وذكرت الصحيفة، أنّ الشرطة ألقت القبض على المصرى القتيل والذى كان يعمل جزاراً فى كترمايا لقيامه بإطلاق النار وقتل أربعة أفراد "زوجين مسنين واثنين من الحفيدات الشابات، اللاتى تتراوح أعمارهن بين 7 و9 أعوام".

 بلغت قسوة قلوبهم وتحجر افئدتهم مداها
وكأنهم يستمتعون بمنظر جثة المصرى 

وكانت الشرطة اللبنانية تطالبه بإعادة تمثيل عمليات القتل فهاجمته عشرات من السكان والغوغاء بالعصى والسكاكين، وذلك وفقاً لما قاله شهود العيان، وبعد مقتل الشاب المصرى جرد المهاجمون جسده الدامى من الملابس وصولاً إلى الملابس الداخلية، ثم قاموا بتعليقه بعد قتله.   

وصاح السكان قائلين: "الله أكبر"، أو الله أكبر وبدأوا فى التقاط صور له حتى جاءت قوات الجيش اللبنانى وطرحوه أرضاً واقتادوه فى سيارة جيب بعيداً عن مكان الحادث.  
ونقلت الصحيفة عن مسئولين أمنيين، أنه اعترف بقتل أفراد الأسرة الأربعة، ولكن الدافع لم يتضح على الفور، بينما قال أهل القرية إن الشاب المصرى اغتصب فتاة عمرها 15 عاماً وأشارت الجريدة إلى ارتباط الحادث بأحكام "خلية حزب الله".

وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تتقون)) 
ماأعظم هذه الآية ! غاية في الايجاز ، قمة في الإعجاز ، كلمات معدودات
وصفت الآية القصاص بأنه حياة دلَّ ذلك على أن تشريع غيره كالسجن المؤبد لا يؤدي إلى الهدف . و القصاص ليس وحشية أو ظلم كما يدعي بعضهم بل هو كبتر العضو الفاسد من الجسد الصحيح في سبيل بقاء الجسد على قيد الحياة.
اصدقائى الاعزاء
كل هذا نحن مؤمنون به وموافقون عليه جملة وتفصيلا  ولكن الذى يدعو للاسف ان اولى الامر المفروض فيهم تنفيذ هذا القصاص لا ان يترك الحبل على الغارب ويقتص كل من له ثأر بنفسه وبطريقته هذا ما يسمى بشريعة الغاب شريعة الجاهلية والتى لا ينفذها الا القوم الهمج .
هذا اذا نفذوا القصاص ( العين بالعين ) كما جاء فى القرآن الكريم 
اما ان يُمَثَّل بالجثةِ وتُشوَه وتُسْحَل كما حدث فى حالة سىء الحظ محمد
الذى تركته امه اللبنانية وعمره خمسة اشهر لتعيش وهى على زمة ابيه مع رجل آخر، فكان لابد والحال هكذا ان ينشأ شاذا عن المجتمع ليلتقطه اصحاب السوء الى المخدرات ومنها الى القتل انتقاما ليس ممن رفضوه زوجا وانما من المجتمع كله والدليل هو قتله لاطفال صغار لا حول لهم ولا قوة .   

بلدة كترمايا فى لبنان

اصدقائى الاعزاء الستم مع اننا رفض ما فعله شكلا وموضوعا ، ولكنا نرفض ايضا ما فعلوه وكنا نود ان يكون القصاص من اولى الامر .

                                                                                         
هذا الفعل الذى قام به متهورون شاذون فى مجتمع حتى الان لم يستقر على حال اقول ..... هذا الفعل اضرّ بمصداقية بلد يتشدق علينا دائما بالديمقراطية والحضارة والثقافة ؛ فعلٌ اخشى منه ان تعود لبنان الى حروبها المعروفة بالاهليه مرة اخرى .
                          اما الذين يربطون هذا الحدث بالسياسة وغيرها فنسأل الله لهم
 الهداية والرشاد   وان نطوى هذه الصفحة سريعا فلنا هناك اشقاء ولهم هنا اخوة
                        مع تحياتى لكم ولمصر الحب كله
                                               عربى السمان