المشاركات الشائعة

الأحد، يونيو 12، 2011

فُضُول الطفلِ أولُ علامات الذكاء


         اصدقائى الأعزاء
الطفل فى هذه السن
مستمع جيد فاحذر الاجابة الغير صحيحة



  ربنا يديك طفلًا حِشَريًا دى نعمة كبيرة حافظ عليها



 (ا) اخترت لكم هذا العدد موضوع ... الاثارة فيه جاءت من خلال  ملاحظة شاهدتها ... موبايل الأخ الذى أمامى فى الاتوبيس رن .... تحدث مع أحدهم ،بعد المحادثة ... ابنه طفل الرابع أو الخامسة من عمره  سأله :  بابا مين ؟؟ فكان الرد من الأب :  واحد ...  وتابه الأب كلامه و قال له  : بص فى التليفزيون قدامك اتفرج ( وكان تليفزيون الاتوبيس زى كل مرة الليمبى وبس  شغال ). فصمت الطفل واجمًا  .اثارنى ذلك وسجلت نقاط فى النوتة ونظرًا لان  وجه هذا الشخص مكفهرا لم اناقشة وتمنيت ان يتصفح عدد مونتى وهو عن هذا الموضوع .
فُضُول الطفل أول علامات الذكاء

 قد يكون   الفضول مرهقًا للوالدين وللمربين فى الحضانة وخاصة للأم  .
والفضول   بعضه يكون فضولا عاليا وبعضه متوسطا وآخر ضعيفا والأطفال أصحاب  الفضول العالي هم أطفال مُرهقين ومُتعبين لكثرة  أسئلتهم وفضولهم ولكن هناك وجه آخر لهذا الفضول وهو وجه  وهو انه نعمة جميلة ومبشرة بالخير وهو الذكاء الذى يصاحب الطفل الفُضُولى.   فالطفل الفُضُولى (الحِشَرى ) الكثير الأسئلة هو طفل يحمل في رأسه عقلًا  يقظًا ومتمتع بدرجة ممتازة من الذكاء وهو يظهر جليًا في كثرة الأسئلة عن كافة الأمور وأيضا يمتلك نمو فكري ممتاز وهو يحاول ان يكتشف العالم ويفهم كافة الأمور المحيطة به.
كيف تعرف طفلك ان كان فضوليًا ام لا؟ !
1- كثرة الاستفسارات والأسئلة  عن كافة الأمور.
2- التدخل في كافة الأمور وتجد ان له  رغبة بالمشاركة حتى في أعمال
 ليست من اختصاصه.
3- عدم الاكتفاء بالسؤال عن الأمر إنما يحاول الدخول في التفاصيل
  مثلما يفعل بعض الاطفال عنما تمسك امه الموبايل لترد على مكالمة فيساهل مين   مين ياما  فلابد ان تكون  صابرة لانه بعد ان يعرف من المتصل  سيسأل ماله وعاوز ايه  وهكذا .
4- عند ما تتم  الإجابة على أسئلة الطفل الفضولى يتبعه بسؤال آخر دون ملل.
هل الفُضول مهم عند الاطفال ؟
تتلخص أهمية الفضول عند الأطفال بعدة مؤشرات  تدل على التطور الشامل للطفل والفضول هو من أهم الأشياء التى يعتمد عليها فى ارسال  الإشارات كدليل  على التطور الايجابي في مسيرة نموه  وبناء شخصيته  ومن ذلك
1- بدء النمو الفكري للطفل.
2- تحسين مستوى التعرف والإدراك عند الطفل لكل ما يدورحوله.
3- الفضول يدل على أنّ الطفل يمتلك قدرًا عاليًا  من الذكاء.
4- الفضول يدفع الطفل للتعلم من كل ما يحيط به ويتمكن بذلك من تنشيط عقله باستمرار وتدعيمه بالمعلومات المتنوعة التي يكتسبها من فضوله وغالبا هي معلومات لاينساها  لأنه هوالذى
سأل عنها ولم يفرضها

 الآخرون عليه يعنى معلومات ومهارات يكتسبها على مزاجه وفى
 الوقت الذى حدده هو .
كيف نتعامل مع فضول الأطفال وحشريتهم ؟ 
يجب على الأب والام والأبله والدادة  أن يُحسِنوا  التعاملَ مع فضول  الطفل  وحشريته بأفضل الطرق لجعل فضول الطفل منارة علم ووعي وإدراك للطفل لا أنْ نجعل فضول الطفل مرحلة تأنيب وتوبيخ للطفل لكثرة فضوله وما يرافقه.(  مثل بلاش تِدّخل فى اللى ملكش فيه. اسكت بَأَهْ خلينا نتفرج على المسلسل )  . لذلك هناك أمور يجب ان يأخذها المربي بعين الاعتبار عند تعامله  مع فضول الأطفال وهي كالتالي:
*الابتعاد كليا عن أسلوب الصدِّ  (عدم الرد او النهر عن فعل ذلك ) لفضول الطفل هذا أمر قد يؤدي إلى امتناع الطفل عن التفكير بما حوله وعن امتناعه عن الاستفسار في سبيل التطوير الفكري الخاص به بل يجب ان يتجاوب المربي مع فضول الطفل قدر الإمكان وان يتعاون مع الطفل بشان فضوله وملحقاته. 
* عند توجيه أي سؤال من الطفل يجب ان يجد الجواب لا محالة من ولى الامر  مهما كان السؤال محرجًا مثلا كان يسال الطفل والدته ( من أين جئت أنا يا أمي وكيف ) هذا سؤال محرج وعادة ما يتم التهرب منه وهذا خطأ بل يجب الإجابة عليه بأفضل وسيلة ممكنة يفهم الطفل من خلالها شيئا عن طريقة حضوره للعالم دون الخوض في التفاصيل وامتناع ولى الامرعن الإجابة عن الأسئلة لن تدفع الطفل على عدم تكرارها بل ستدفعه إلى الذهاب لمكان آخر ولإنسان آخر وطرحها عليه ونحن لن نضمن  كيف سيرد هذا الشخص على الطفل فمن المحتمل ان يرد عليه بطرق تُخَرِّب شخصية الطفل وتؤذيه.وقد تُؤَدى به الى الانحراف وكل بيئة ومجتمع لها اسلوب للرد على هذا السؤال
    ( وفى رأىى ان نقول له ( انت جيت لما بابا اتجوز ماما وأغير بسرعة دفة الحديث حتى لا يتابع اسئلته قائلًا  كل واحد لما يكبر ويبقى راجل بشنبات  حيعرف كل حاجة وانت لماتكير حتعرف اكثر .) ثم أدير دفة الحديث الى موضوع آخر تماما .
* الرد على التساؤلات وفق كل سؤال دون التحايل على الطفل لإدخاله في متاهات لكي ننسيه السؤال الذي طرحه بل نجاوب بمنتهي الصراحة ولكن على الإجابة ان تحمل معلومة ورد مقنع للطفل دون الخوض في التفاصيل الصغيرة والتي لا تناسب عمر الطفل بل يكفي ان نوصل له معلومات عامة ولاحقا مع تطور نموه وبفع الزمن  يكتسب معلومات أكثر دقة. 
*عادة المعلومة التي يبحث عنها الطفل تبقى راسخة في عقله   لانه هو من ذهب للبحث عنها لذلك تبقى في ذاكرته فترات طويلة جدا لذلك يجب توخي الحذر في الإجابة ويجب ان تتصف إجاباتنا بالمصداقية العالية أما عند عدم توفر معلومات عن ما يسال عنه الطفل نجيب بصراحة ان المعلومة غير موجودة الآن ولكن سنبحث لك عنها وسنخبرك بها وهذا البحث يجب ان يحصل بالفعل من اجل ان تبنى العلاقة مع الطفل على الصدق.
* أحيانا يمتلك الطفل عقلا  متطور ولا يكتفي بالسؤال العادي بل انه يسال عن أمور علمية وأعلى من مستوى تفكيره وهذا الطفل من أفضل الأطفال من جهة الذكاء ويجب التعامل معه بدرجة ذكاء عالية وان نجيب عليه بشكل علمي على أسئلته وحتى لو كنا مقتنعين انه لن يفهم كل الكلام ولكن الطفل يفهم قسم من الكلام ويبدأ بتشغيل تفكيره وعقلة للتفكير بالقسم الذي لم يفهمه من الكلام وهنا ندرب عقل الطفل على التفكير للوصول إلى الفهم. 
* تطبيق العملي على تساؤلات الطفل أمر مهم اقصد بالتطبيق العملي انه إذا استفسر الطفل عن أمر ما ونحن نمتلك مثالا عليه نقدم له الإجابة على السؤال ونتبع الإجابة بطرح مثال تطبيقي للفكرة وهنا تلتصق المعلومة بقوة في ذهن الطفل.
7- اختبار فضول الطفل أمر بالغ الأهمية حتى نتأكد من ان جهودنا لم تذهب سدا مثلا اليوم طرح الطفل عدة أسئلة وتمت الإجابة عليها كلها وإفهامه كافة المعلومات إذا فلنخضع الطفل مساءا للاختبار من باب الحوار فنسأله الأسئلة التي سبق وطرحها علينا ونستمع منه على إجابته عليها لنعلم هل الطفل فعلا اكتسب معلومة ان كانت ردوده جيدة نستمر بطريقة تعاملنا مع فضوله أما ان كانت الإجابة غير مشجعة يعني يجب إعادة النظر بطريقة التعامل مع الطفل من جهة فضوله لان الأسلوب المتبع فشل معه.

وأخيراً  أن يهبك الله  طفلًا فضوليًا أفضل بكثير من ان يكون لديك أطفال غير فضوليين لان الطفل الفُضُولى هو طفلٌ أكثر ذكاءً وحبا للعلم والمعرفة عن بقية أفراده والفضول أمر يمكن تشجيعه وزرعه في شخصية الطفل بالقليل من العمل على هذا الامر دون ملل وبكثير من الصبر الن النهاية سعيدة على الكل فمن منا لا
يحب ان يكون ابنه ذكيا ومجتهدًا فى المدرسة والجامعة والعمل والحياة.
أقفل الباعة الجائلون الشوراع 
فاصبح المارة واصحاب السيارات والمحال فى حيرة  من امرهم

 *والان تعالوا اصدقائى ننزل الى ارض الواقع لنرى العجب من شعب مصر  برغم نجاح الثورة وبرغم  الارتياح النفسى عند شعب مصر الجميل ؛ فاننا تصرفات لا تدل على تحمل المسئولية فاصبحت ظاهرة الباعة الجائلين ليست بالليل فقط تاملأ الشوارع وانما فى وضح النهار تجد الواحد منهم ( يفرش الشارع ) ببضاعته ضاربًا عرض الحائط بأى عطل للمرور أو تعطيل لمصالح الناس . ولتحكم بنفسك صديقى العزيز هل هذا غياب امنى أم حماقة وسوء تصرف منا نحن شعب مصر الذى يدعى التحضر والرقى .
لم يحلو له مكان ليضع فيه بضاعته غير هذا
هذا بداية شارع  رئيسى  تُرى ماالحل ياشعبى الحبيب








        تحياتى لكمولازال لمصر الحبُّ كله
               عربى السمان
                  

الجمعة، يونيو 10، 2011

حول قانون الغدر



       أصدقائى الأعزاء
الجدال حارٌ والميت حزب

(ك) كثر الكلام وتناولته الاقلام وتحدث العامة قبل المتخصصين  فى هذا الموضوع وافتى العارف ومُدَّعى المعرفةِ واستمع المواطن الطيب الى الحديث فعممه حتى اصبح فى عرف الناس الطيبين من شعب مصر ان
 كل  من ذهب وهو عضو بالحزب الوطنى الديموقراطى وادلى بصوته اصبح غادرا ويستحق الابعاد عن الحياة السياسية كلها وبل ولو بايديهم لابعدوه عن الحياة الدنيوية نفسها والى الابد .
 وأودُّ ان نتفق جميعا على أنَّ كل من كره الحزب الوطنى معه حق وكل من طالب بالقصاص من رجالاته وقياداته ايضا معه حق كل الحق وهذا الموضوع قُتل بحثا واتفق عليه الجميع بما فيهم أعضاء الحزب انفسهم.
 نظرا للجرائم السياسية التى ارتكبها قادة هذا الحزب  انعكاساتها .
اولا اسم القانون الذى يتحدث عن حرمان من افسد الحياة السياسية أو الاقتصادية أو المجتمعية ... القانون اسمه
الزعيم الراحل جمال عبد الناصر
          
                  ( قانون الغدر )
 وواضح من كلمة الغدر ان هناك من غَدَرَ بالناس اى انه تسبب لهم فى خسارة فادحة سياسية أو مالية والغدر هنا انه فعل ذلك من غير ان يشعروا أو فعله رغمًا عنهم يعنى بالخيانة والخسة ، واصدرته الثورة عام 52  ومن اراد الاطلاع عليه رقمه ( 344) لسنة 1952المعدل ب173 لسنة1953 .
 ثانيا : عاوزين نسأل سؤالين : السؤال الاول ايه المخالفات أو الجنايات التى شملها القانون ووجهها للغادر ؟؟
 (1)افساد الحكم او الحياة السياسية بوقوع الضرر على الوطن أو التهاون
   ( يعنى وهويرى الضرر وسكت عنه ) أو مخالفة القانون .
(2)استغلا النفوذ وحصوله على  فائدة من سلطته له او للغير بشتى الصور .
(3)   استغلال سلطته او نفوذه بالتأثير على القضاء بشتى الصور
(4) التدخل الضارب ( يعنى المسىء اساءة بالغة ) بالمصلحة العامة فى اعمال الوظيفة ممالا اختصاص له فى ذلك أو قبول ذلك التدخل . ويعتبر التدخل من غير المذكورين فى هذه المادة فى حكم الغدر إذا كان المتدخل قد استغل صلته بآيه سلطة عامة (يعنى قريبه أوصلة قوية )
 السؤال الثانى ايه العقوبات ؟
 (1)العزل من الوظائف العامة
(2) اسقاط عضويته من مجالس الشعب والشورى اوالمجالس المحلية بكافة مستويتها .
(3) الجرمان 5 خمس سنوات من حق الانتخاب او الترشيح
(4) الحرمان من تولى الوظائف العامة ( مدير اورئيس مجلس ادارة الخ...
(5) الحرمان 5سنوات من عضوية  مجالس إدارة الهيئات أوالشركات أو المؤسسات التى تخضع لإشراف السلطات العامة
(6) الحرمان خمس سنوات من المهن التى لها تأثير على الرأى العام مثل تربية النشء سواء فى النوادى او المدارس او جهة لها نظام قانونى من الدولة .
(7) الحرمان من المعاش كله أو جزء منه كام يجوز اسقاط الجنسية المصرية عن الغادر كما يجوز الحكم عليه برد المبالغ التى تربحها من وظيفته .
  سؤال حتمى من هم ؟  
   القانون نفسه حددهم ( وهو القانون 344 لسنة52 والمعدل برقم 173 لسنة1953 ( كل من كان موظفا عاما وزيرا أو غيره وكل من كان عضوا فى أحد مجلسى البرلمان أو أحد المجالس البلدية أو القروية أو مجالس المديريات وعلى العموم كل شخص كان مكلفا بخدمة عامة أو له صفة نيابية عامة )
 سؤال يختلف عليه ( الكثيرون )  من ابناء بلدى ما حكم  المواطن البسيط عضو هذا الحزب الوطنى ولا تنطبق عليه اىِ مما سبق فقط انه يذهب للادلاء بصوته هذا البسيط كيف نطبق قانون الغدر عليه
  الاجابة عند القانونيين لا  ليس عليه شىء
*هناك من يزايد فى سوق البيع السياسى حبًا فى مخاطبة شباب التحرير ويقول فى مبالغة ليس لها محل من الاعراب يجب حرمان
جميع الذين ينتمون لهذا الحزب وعجبى .
*ويرى معظم اهل القانون ان هذه المحاكم كانت وصمة عار فى جبين ثورة يوليو بل ويرفضون ان تطبق حتى لا تكون وبالَ شرٍ وانتقاد لثورة الخامس والعشرين من يناير. وهناك أيضا من يرى ان تاريخ الثورات يتميز بالاستثنائية ولا مانع من تجربة هذا الاستثناء .
* ونحن نؤيد الرأى القائل بضرورة ابعاد كل فاسد سياسى أو متربح أو اضر بالبلد ( من تنطبق عليه احكام هذا القانون )
  ونؤكد من تنطبق عليه احكامه وليس الأمر جزافًا  كما أنَّ الأمر نفسه لله من قبل ومن بعد.          

 أصدقائى الأعزاء :     تعلمون من خلال لقاءاتنا معا انى اصدقكم القول دائما ولذك فإننى اقول رأيى دون انتظار لعائد أو مغنم من وراء ذلك أو تقربًا لهذا أو ذاك  والأصدقاء المقربون منى يعلمون اننى منذ العام 2005اثناء انتخابات مجلس شعب ذلك العام تقدمت بالاعتذار عن امانة الوحدة وهى اعلى منصب سمحت به امانة الحزب لى بل وقمت بتسليم التليفون المحمول الذى كانوا يزودوننا به لمتابعة النتائج اولا باول سلمته  للمسئول آنذك وهو مخلص ولن يمانع ان اعلن اسمه ومنذ هذا العام لم أشارك وبعلم القيادات كلها فى اى نشاط ؛ أقول هذا حتى لا يظن أحدٌ اننى ادافع عن الحزب .

 ولازال الجدالُ حارًا والميت حزب
مع الاعتزار للمثل الشائع
  لكم منى الاحترام الدائم ولمصر الحب كله
                     عربى السمان

الخميس، يونيو 09، 2011

عزف كمان النهر الخالد سعيد القصبجي حسين جنيد

اصدقائى الاعزاء
ما أحلى انغام عبد الوهاب وموسيقاه
مع هذه الاستراحة الممتعة التى متعنى بها 
المايستروا  ( محمد ابو اليزيد )
وانا اشكره واشكر طبعا الفنان الموهوب الاستاذ سعيد القصبجى
وهو يغنى على الكمان ( مسافرٌ زاده الخيا ل )....
. وليته اكمل (سمعت فى شطك الجميل ما قالت الريح للنخيل )
اصدقائى النهر الخالد بانغام اصابع الفنان  عازف الكمان 
                   سعيد القصبجى
استراحة ممتعة مع تحياتى لكم ولمصر الحب كله
عربى السمان



الأحد، يونيو 05، 2011

الكاتب والرسام الساخران على الاسلام يبغيان

احمد رجب ومصطفى حسين واختيار التعبير المسىء
الانفلات الاخلاقى مرحلة مؤقته تمر بها مصر
    الخبر الآتى لو سمحتم :تقدم صباح اليوم، السبت، عدد من شباب حزب مصر الثورى، تحت التأسيس، ببلاغ للنائب العام المستشار الدكتور عبد المجيد محمود، اتهموا فيه، الكاتب الصحفى   أحمد رجب، وفنان الكاريكاتير مصطفى حسين، بالإساءة للدين الإسلامى، على حد وصف  البلاغ. وتضمن البلاغ، الذى حمل رقم 8097 لسنة 2011 عرائض النائب العام، أنه ورد فى الصفحة  الأولى من جريدة أخبار اليوم، فى العدد رقم "3474"، أن أحمد رجب ومصطفى   حسين، قاموا بنشر رسوم مسيئة للدين الإسلامى، واعتبرها مقدمو البلاغ أن الرسوم  تمثل ازدراء للدين الإسلامى، والسخرية من "السلفيين"، وتحريض الرأى  عام ضدهم، وأشار البلاغ إلى أن الرسوم احتوت على صورة امرأة شبه عارية مع رجل سكران، وخلفهما  ورة لمن يشار إليه بالسلفية فى الكاريكاتير.
 وقال محمد فيهم عبد الغفار، مقدم البلاغ للنائب العام، إنه حرر محضرًا فى قسم شرطة بولاق أبو
العلا حمل رقم، 1757 لسنة 20011 إدارى بولاق أبو العلا، فى ذات الشأن.

  الاصدقاء الاعزاء  
من حظى العاثر اننى أجد من كنت معجبًا بنقدهم ومحاكاتهم للواقع المصرى المترجم لحال الغلابة والشقيانين فى مصر المحروسة ؛ أقول من حظى العاثرأننى  أجدهم ينزلقون الى ما لم يخطر على بال مواطن فى العالم ، وأقول مواطن حتى تشمل كل  من يعيش على ظهر البسيطة فالبوزى المحترم يرفض الإساءة الى أى دين ؛ لماذا   لأنه محترم فما بالك بالديانات السماوية .
  أصدقائى :  انا ضد تصرفات السلفيين  سواء فى جريمتهم الكبرى التى اغتالوا فيها رمز  انتصار مصر والعائد لها بكرامتها فى اكتوبر 73

الزعيم الراحل محمد انور السادات
  ( الزعيم والرئيس الراحل     محمد انور السادات )
أو تبنيهم هدم الأضرحة  ؛أو قطع  اذن مواطن كان من الممكن تسليمه للقضاء ليقتص منه ، كل هذا نحن نَعْلمُه والمواطن
السوىّ يرفضه ، لكن ان نُصوّرهم بهذا الشكل فهو مرفوض   مرفوض بكافة الطرق ، وهذا عيب    فى الفعل وعيب فى أن يصدر من شخصيتين
عالميتين فى فن  الكاريكاتير الساخر  والكلمة الساخرة  لا والله لسنا فى حاجة الى مثل هذه  الترهات والبلد مش ناقصة توتر ،  عموما يلاّ شدّوا حيلكم
شوفوا محامى شاطر يخرجكم من هذا المطب وان كنت اتمنى الا تجدوا  .
 <> <>   <>
 هل هذا يليق  بنا  ياأمة الاسلام 
  ولا اقول الا لعنة الله  على الفتنة ومن أوقدها 
 ( وملعونة اكتر ديموقراطية  غير مسئولة) 
   لكم منى كل الاحترام  ولمصر الحب كله  
        عربى  السمان

الجمعة، يونيو 03، 2011

شيخنا المحبوب لا نوافق على ما قمت به

             
                                     
       الأصدقاء الأعزاء
ياشيْخَنا الجليل احباؤك السوايسة يرفضون هذا التصرف
الشيخ حافظ سلامة
 رئيس مجلس ادارة جمعية الهداية الاسلامية

استنكرت وزارة الأوقاف قرار
الشيخ حافظ سلامة رئيس جمعية الهداية، بالاعتكاف داخل مسجد النور بالعباسية حتى يتم تنفيذ حكم قضائى بتسليمه المسجد، ووصفت الوزارة هذا القرار بأنه لا يصح أن يصدر من رجل مسلم، كما أنه لا يليق بتاريخ الشيخ حافظ، وطالبته الوزارة بأن يعود إلى صوابه وعقله.

الشيخ شوقى عبد اللطيف وكيل وزارة الأوقاف 

الشيخ شوقى عبد اللطيف وكيل وزارة الاوقاف

للشئون الدينية، قال ل"اليوم السابع"، إن المساجد ساحة للعبادة يجب أن نرتفع بها عن المطالب الشخصية والمآرب الدنيوية، وإنها جعلت للذكر والعبادة بنص القرآن
 لقوله تعالى


"فِى بُيُوتٍ أَذِنَ ٱللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا ٱسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِٱلْغُدُوِّ وَٱلآصَالِ رِجَالٌ لاَّ تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلاَ بَيْعٌ عَن ذِكْرِ ٱللَّهِ وَإِقَامِ ٱلصَّلاَةِ وَإِيتَآءِ ٱلزَّكَـاةِ يَخَافُونَ يَوْماً تَتَقَلَّبُ فِيهِ ٱلْقُلُوبُ وَٱلأَبْصَارُ لِيَجْزِيَهُمُ ٱللَّهُ أَحْسَنَ مَا عَمِلُواْ وَيَزِيدَهُمْ مِّن فَضْلِهِ وَٱللَّهُ يَرْزُقُ مَن يَشَآءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ."
مسجد النور بالعباسية بالقاهرة

* الوالد  الشيخ الجليل حافظ سلامة ان الكثيرين من الشباب أصبحوا الآن يقدرون  لك صحوتك ووقوفك مع الثورة بصرف النظر عن أى شىئ ولأجل أى شىء  ، وهذا التقدير والحب من الشباب لا يصح أنْ يرى منك ما من شأنه أن يصبح تقليدًا لك ولما قمت به من اعتصام فى مسجد النور احتجاجا على أى شىء مهما كان  ، والدنا الشيخ انت لن تتخيل حجم الكارثة التى تنتظر مصر من جراء ما رأوه منك فى هذا التصرف وفى رأى المتواضع أرى الاتى :
اولا : من الناحية الديموقراطية والامنية:
 سوف يقلدك الجميع السلفى والاخوانى  والليبرالى  واليسارى وكافة أطياف  المجتمع المسلم فى ( الاعتكاف فى المسجد لتنفيذ المطالب الخاصة بهم ) وهو تصرف بعيد عن الديموقراطية تحت بند ان الجميع مسلمون وتحت بند
(محدش احسن من حد) غير طبعًا اخوانا المسيحيين الذين سيفعلون نفس الشيء فى كنائسهم  مما يعرض البلاد للخطر وهو الجانب الأمنى .

ثانيا : تُرى ما المطلوب من هذا التصرف ياشخنا ـــ المحبوب منى ومن الكثيرين السوايسة والمصريين  ـــ هل المطلوب ان ترجع الدولة من تبعية المسجد لها وتجعله تابعًا للجمعية اسمح لى ان هذا المطلب دنيوى ولا صلة له بالدين فتبعية المسجد لن تمنع مسلمًا من أداء الصلاة فيه فى جميع  أوقاتها ومناسكها  .
شيخنا العزيز  باسمى وباسم المصريين جميعًا ارجع عن هذا وحافظ على مكانتك بيننا  فانت تعلم ماالبلاد ُقادمةٌ عليه وتعلم الانفلات الامنى  وتعلم اتساع رقعة الاحتجاجات والمطالبات الفئوية فى مصر  كيف وزراة  داخلية وهى (بعافية )وقوات مسلحة  ـــ ومنهم أصدقاؤك  ــ يحاولون بشتى الطرق اكمال مهمتهم بسلامة فى مدتهم التى حددوها  اقول كيف وانت بهذا تزيدهم عبئًا  فوق أعباء قائلين لهم :
الحقوا: ان المساجدَ بدلًا من أن تكون لله أصبحت للمعتصمين الفئويين )
واقول لك ..
 لك فى قلبى وقلوب المحبين مكانةٌ
             إنْ اهتزتْ فهى والله لنا إهانةٌ  


                      أصدقائى الاعزاء:
 من أجمل الأدعية التى أرسلها لى المحاسب محمد العربى :

اللّهم يامفرج الهمِّ ،وياكاشفَ الغمِّ فرّج همىّ ويسِّر أمرى وارحم ضعفى وقلة حيلتى وارزقنى من حيث لا أحتسب يارب العالمين
 قال صلى الله عليه وسلم من اخبر الناس بهذا الدعاء فرّج الله همه
   اسأل الله الهداية والصلاح والامن والطمأنينة لكم ولمصر الحب كله
                            عربى السمان




الأربعاء، يونيو 01، 2011

فى مصر الإنفلات الأخلاقى فاق الأمنى

    اصدقائى الاعزاء
  نحن نعيش هذه الأيامحالة
 انفلات اخلاقىمحام يتعدى بالضرب على جندى بالمرور

اللواء منصور العيسوى وزير داخلية مصر 
انّ الذين قاموا بالثورة لم ينتظروا منهارغيف العيش بقدر انتظارهم للحرية
    إنَّ المتابع لبرامج التوك شو فى جميع القنوات بمختلف انواعها يسمع العجب من المداخلات ، فتجد المتخصص  مشترك فى المداخلة  مع غير الفاهم   والناقد ومن ورائه الحاقد والمتحمس مع الاحمق   من جميع الالوان
  والغريب ان هذا يحدث والعالم يسمعنا   والعالم فى شرقه العربى لا يهمنى لاننا فى الهم شرقُ وخاصة العرب منهم نحن فى مركب واحد فلوان اى عربى سمع حديث ومداخلة { الغير فاهم والحاقد و الأحمق}  يتحدثون  كل الذى سيفعله العربى الشماته والمصمصة على ضياع أخلاق المصريين .
 انما المشكلة ياأصدقائى مع الذين سبقونا فى الديموقراطية ومنهم نستقى الأسلوب الحوارى الديموقراطى ماذا سيقولن عنا عندما يستمعون الى مداخلة   من مواطن  يقول لوزير داخلية مصر
            ( منصور العيسوى) 
فى برنامج العاشرة مساءً ( ان يقدم استقالته ومكانه قهوة المعاشات ) ، هذا المواطن طبعًا لم يكن يحلم ان يتحدث بهذا الشكل مع ملازم لم يكن يجرؤ ، طيب لو سلّمنا ان هذا من فعل ثورة 25 يناير الجميلة فى سلميتها الأنيقة فى شبابها الواعى المتعلم  وبالناسبة نحن نرفض انها ثورة جياع لأنَّ من قاموا بها لم ينتظروا منها رغيف العيش بقدر انتظارهم للحرية حتى لو سلمنا بذلك لن نجد مبررًا مَهْمَا كان هذا المبرر ، وأقول له ياأخى انتقد الوضع ما شئت ولكن دون انفلات أخلاقى يعطى للأجانب الذين أحبُّونا واحترمونا ــ من اسلوبنا السلمى  العالمى الجديد فى صنع الثورات ــ فكرة سيئة عنا  والغريب ياأخى المواطن انك لم تكن تطلب منه سرعة التدخل فى حل مشكلة ما أو علاج سريع للبلطجة  وانما قمت بالتوبيخ للتقصير بل وفرضت عليه ما ليس من حقك .  وهناك من يطالب بالإستغناء عن خدمات كبار السن فى أى مجال
  ومن يصدق ما حدث من مثقفى ماسبيرو هل تتخيلوا انهم رشقوا مكتب الدكتور سامى شرف بالأحذية  ، عاوزين فضايح أكتر من كده .

الدكتور عصام شرف
رئيس وزراء مصر  يحضر مؤتمرات ويجوب العالم من أجل مصر 
أصدقائى  ان يدافع  أى شخص عن وزير أو مسئول فى هذه الايام وبعد الثورة لايُعَدُّ ( ماسح جوخ ) او   ( متملق )  إنَّ شخصى الضعيف لا ولم ولن يحتاج شيئا من أى مسئول ولكن اثارنى ذلك  المتجنى على رجل انت تعلم ان الانفلات الامنى مشكلة كبيرة جدًا لن تحل فى يوم وليلة رجل يبذل الجهد قدر طاقته  رجل خرج من الخدمة ثم طُلِبَ منه قيادة هذه المرحلة ، أما منى الشاذلى    فحدث ولا حرج من تعاملها مع الوزير.   منى الشاذلى  التى تعاملت مع ضيفها، بطريقة لم نعتدها منها.. وهى التى ثأرت لنفسها من النائب الإخوان السابق  صبحى صالح، فى اليوم السابق، لأنه انتقد طريقة إدارتها للحوار.. ولا يعنينى هنا الدفاع عن الوزير العيسوى.. فقط أدافع عن كرامة المهنة، وكرامة الوزير.! فبدلا ياأخت منى من ان نقف مع الداخلية لاستعادة الامن ونطلب من مواطنينا الاعزاء حسن التعامل مع افراد الشرطة وتنفيذ قواعد المرور اجدك وبكل بسطة لم تعلقى على هذا الا بقولك ( ودى كانت مداخلة المواطن ... يافرحتى ) 

  اصدقائى الاعزاء  
الحكاية تحتاج إلى وقفة، لأن العملية زادت على حدها.. مرة حين خاطب المواطن وزير الداخلية.. ومرة حين يخاطب البعض المشير والمجلس العسكرى.. وأخرى حين يتهكم البعض على الدكتور يحيى الجمل..( الفقيه الدستورى الذى كان يتلهف الناس على سماع رأيه الجرىئ زمن الأمن الغادر السابق ) .  حتى عصام شرف رئيس مجلس الوزراء  ابن الثورة لم يسلم من الغمز واللمز . والغريب خرج منهم  من يقول  أين هيبة الدولة 
 نحتاج أن نتعلم أصول النقد، فى العهد الثورى.. ونحتاج أن نفهم معنى الحرية.. ونحتاج أن نعرف الخيط الرفيع، بين الديمقراطية والفوضى .
أنا متأكد أننا فى سبيلنا للتخلص من الانفلات الأمنى اما الانفلات الأخلاقى فلا أدرى كيف سنتخلص منه دون توعية ابناء بلدى الأحبَّاء
التحية للوزير الذى تعامل مع الوضع بحنكة السنين والايام سواء مع المواطن  أو مع المذيعة  والتحية للثورة السلمية النظيفة التى لا تحتاج الى احسان
ـــ ولا اى معلومات عنه لمعرفة هل هو تابع لك يامنى ام لا  معدتش تفرق فقد سبقك بيدبا الفيلسوف الهندى حين قال لم اندم فى حياتى على ما لم اتكلم به بقدر ندمى على ما تكلمت به
ـــ
   اصدقائى الاعزاء شوفوا واسمعوا آخر تقاليع الانفلات الاخلاقى حدث اليوم الثلاثاء 21/6/2011

محام يتعدى بالضرب على جندى بالمرور
عودة المرور مربوطة بانتشار ثقافة تنفيذ القانون فى مصر


كادت واقعة وفاة سائق بمنطقة الأزبكية بعدما تعدى عليه الأهالى بالضرب حتى لفظ أنفاسه الأخيرة عقب اعتدائه على مأمور قسم شرطة الأزبكية أن تتكرر مره أخرى ولكن هذه المرة فى منطقة مدينة نصر عندما انتحل محامى صفة وكيل نيابة وتعدى بالسب والضرب على مجند شرطة فى مرور القاهرة رفض انتظار سيارة المحامى فى مكان ممنوع فيه الانتظار إلا أن المحامى نزل من سيارته وتعدى بالضرب على المجند ومزق ملابسه الميرى وهو ما أثار حفيظة المارة والأهالى الذين تجمعوا وتعدوا بالضرب على المحامى الذى كاد أن يفقد وعيه حتى حضرت الشرطة وأنقذته من أيدى الأهالى ونقلته إلى المستشفى لتلقى العلاج ثم قامت بتحرير محضر بالواقعة، وأحالته إلى نيابة أول مدينة نصر برئاسة المستشار احمد دعبس الذى أمر بإخلاء سبيل المتهم بكفالة 2000 جنيه كما أمر بإحالته إلى المحاكمة العاجلة بعد أن وجهت له النيابة تهمة انتحال صفة والتعدى على موظف أثناء تأدية عمله.
كشفت تحقيقات النيابة التى باشرها نبيل عباس مدير نيابة أول مدينة نصر أن المتهم (المحامى) حاول ركن سيارته بمكان غير مخصص للانتظار فطلب منه عسكرى المرور أن ينتظر بسيارته فى مكان أخر حتى لا يعطل سير حركة المرور وهو الأمر الذى رفضه المتهم ونزل من سيارته وقال للمجنى عليه (أنت بتكلم وكيل نيابة) فرد عليه العسكرى وقال له إنه لا يوجد أحد فوق القانون مما أدى إلى نشوب مشادة كلامية بينهما قام على أثرها المتهم بالتعدى بالضرب على العسكرى وتمزيق ملابسه الميرى مما أثار حفيظة الأهالى والمواطنين وتعدوا بالضرب على المحامى حتى خلصته الشرطة من أيديهم ونقلته إلى المستشفى.

كما استمعت النيابة إلى أقوال شهود الواقعة الذين أكدوا أن المحامى تعدى بالسب والضرب على العسكرى لرغبته فى ركن سيارته فى مكان غير مخصص لركن السيارات وأضافوا أن المتهم قام بتمزيق ملابس المجنى عليه الميرى بعدما انتحل صفة وكيل نيابة فتجمع الأهالى وتعدوا عليه بالضرب لتأمر النيابة بإخلاء سبيل المتهم وإحالته إلى المحاكمة العاجلة.
  اذا كان المدافع عنى وعنك فى المحاكم يفعل هذا غلبت عيه شِقوته وأخدته العزة بالإثم 
  وهانت عليه كرامة رجل يؤدى واجبه فلا تقل لى الا شيئا واحدا
 نحن امام ثقافة غائبة اسمها تنفيذ القانون

اقول إنّ ثورة مصر لا تحتاج الى إحسان من أحد بقدر احتياجها الى قوة الايمان.
              لكم منى كل التحية ولمصر الحب كله                         
                       عربى السمان