( 707 ) الطقطوقة التى حققت للسويس شهادة التقدير الوحيدة قصة اغنية

صدر العددالاول فى يناير 2010

   سفر8 ساعات والاقامة فى دورة مياه 4 ساعات

    لم يستقبلنا احد فى بورسعيد

سبقونا فى العرض رغم انهم ابناء المكان  ولم يتكبدوا مشاق السفر .

اللجنة بقيادة الموسيقار حلمى بكر
 ومعه الفنان منير الوسيمى
 والدكتور الفنان احمد ابراهيم

اصدقائى الاعزاء :

من الأكيد أن كل واحد منا سمع المئات من الطقطوقات دون أن يدري ما هي ؟

بكل بساطة الطقطوقة الغنائية هي عبارة على قالب غنائي غير كلاسيكي بمعنى أنه ظهر في القرون الأخيرة.... لا هي موشح و لا هي موال و لا قصيدة 

العبارة تدل على قالب غنا ئي حيث أنها عامة تنقسم الى مذهب و أغصان ( كوبليهات ) و الرجوع الى المذهب بين الغصن و الآخر و تنتهي الأغنية بالرجوع الى المطلع الأول

و اذا سمينا المذهب الغنائي بحرف ألف .... و الأغصان بحروف أخرى..... فمجرى اللحني للأغنية يكون كالآتي :

ا....ب.....ا.....ج..ا....د....ا...

و من هذا الصنف من الطقاطيق هنالك أمثال كثيرة نأخذ منها أغنيتي .... ست الحبايب.... و .... يا حبيبي يا خويا.... للمطربة فايزة أحمد

في أغنية ست الحبايب  الأغنية تجري كالآتي :

المذهب.... ست الحبايب يا حبيبة...... الى جملة يا رب يخليك يا أمي يا ست الحبايب

ثم الغصن الأول من الأغنية.... زمان سهرتي و تعبت وشلت...... الى غاية أخره قبل الرجوع الى المذهب

الفرقة الموسيقية
 بقيادة الفنان وجدى مسعود بينما اقدم للجنة اعضاء الفرقة 

ثم الرجوع الى المذهب ... ست الحبايب

ثم الدخول قي الغصن الثاني.... تعيشي لي يا حبيبتي يا أمي... الى غاية آخره قبل أن يرجع الى

المذهب الغنائي ست الحبايب يا حبيبة للمرة الثالثة

و هكذا ذواليك بانسبة للغصن الثالث

و الرجوع الى المذهب لتنتهي به الأغنية

و غالبا ما تكون الطقاطيق في مراحلها الأولى في هذا القالب تتضمن غالبا 3 أغصان أنما قد تأخذ غصنين فقط أو 4 أغصان....

و ما يلاحظ أن هذه الأمثلة تعكس على نوع الطقطوقة في مراحلها الأولى حيث أن الأغصان تصاغ ألحانها على نغمة و احدة و الفرق بينهم يظهر في الكلمات فقط و هناك حتى من الطقاطيق فيها المذهب و الأغصان مصاغة في لحن واحد و حتى الافتتاحية الموسيقية.... من هذا الصنف من الطقاطيق نذكر أغاني اسمهان .... يا حبيبي تعالى.... و أغنية... دخلت مرة في جنينية في مذهبها و غصنها الأول و الثالث و أغنية فريد الأطرش يا جميل يا جميل في مذهبها و غصنيها الأول و الثالث...

في بعض الأحيان ترى من الطقاطيق تتخللها نهاية أو لازمة المذهب الغنائي حيث يرجع المطرب لا للمذهب بكامله انما لآخره أو لازمته.... في هذا المنهج نذكر أمثلة أغنية عبد الحليم.... أول مرة تحب يا قلبي... حيث يرجع فيها الى آخر المذهب الغنائي بين الأغصان و هو.... أفرح و املأ الدنيا أماني لا أنا و لا أنت هانعشق ثاني... و أغنية الحلوة بعيونها السوداء الحلوة.... حيث يرجع بين كل غصن و الآخر لا للمذهب أنما لىخره فقط و هو .... و الشوووووووق الشوق غلبني و الشوق كان هايدوبني.... اللولا ضحكتها احوة و وعدتني بحجات الحلوة عينيك يا حبيبي.... و هذا الصنف من الطقاطيق فيه المذهب و الأغصان المتشابهة في الصياغة اللحنية تقبل في أحوال نادرة بلحن يتمتع بلازمة جميلة أو خارقة يترددها الناس و المستمعون.... و هي من جهة أخرىمعمول بها في حالة الافتقار النغمي مثلما هو الحال في معظم الأغاني الشبابية.... و نادرا ما تختلف في هذا النوع صياغة ألحان الأغصان....

لأن هناك طقطوقات ظهرت في مرحلة ثانية ابتكرها الملحن زكريا أحمد و أبدع نوع الطقاطيق ذات الأغصان المنفردة النغمات و هذا ما يظهر في معظم الأغاني التي ظهرت في القرن العشرين.....

سناء محمود مدير عام الثقافة
 وعلى يسارها هوايدا طلعت مدير قصر ثقافة السويس 

*****

وعلي سبيل المثال ايضا ما نحن فيه وبسببها نلنا جائزة( شهادةتقديرية هى الوحيدةالتى حصلت عليها السويس ...  طقطوقة قطفنا الورد ( الحان امام المجددين الموسيقار محمدالقصبجى  والتى غناها عباس البليدى تقول الطقطوقة :

.قطفنا الورد والياسمين  وكل جميل على الاغصان

  وغنى للربيع قلبين سقاهم فرحته الوان  بلحن جديد اقول ويعيد ده يوم العيد   .. قطفنا الورد والياسمين  قطفنا الورد .

  ده كده اسمه المذهب وده اللى حيتكرر بعدكل كوبليه اللى هو بنسميه غصن  حتلاقى  قطفنا الورد والياسمين قطفنا الورد

 شوف الغصن الاول ( بنسميه الكوبليه الاول )

  بشير السعد وافانى وكلمته وكلمنى وكلمنى

                        امل ويا الربيع جانى وهنانى وطمنى

 ونسى القلب حرمانى     وبات القلب متهنى

 بلجن جديد  ده يوم العيد

                                قطفنا الورد والياسمين

 لاحظ ان الغصن اوالكوبليه انتهى زى المذهب بقطفنا الورد والياسمين

وهكذا زى ما حنسمع الفيديو الملحق باقى الطقطوقة

  استعنت بشرح الاستاذ المرحوم ( مختار حيدر ) من منتدى سماعى الطرب الاصيل .

****

اما قصة الاغنية اوالطقطوقة والتى اشرتُ اليها على صفحتى فى الفيس بوك وهى ان مسابقةاعمال القصبجى والتى وردت الينا من الادارةالعامة للموسيقى منذ ما يقرب من العام . لم تكن هذه الاغنية فى جدول اعمال الاستاذ ( وجدى  )  المدرب لفرقتنا  اولا لان بداية ما ورد عن المسابقة نص على ترك الحرية للمدرب فى اختار العمل المناسب .ثانيا انها تحتاج للحفظعنايةخاصة . والحقيقة اصدقائى الاعزاء جرت عادتى عند كل مسابقة استمع الى كافة اعمال الموسيقار المنوّه عنه ومن بين ما جاء فى اعمال القصبجى ( قطفنا الورد) اعجبتنى لبساطة لحنها وخاصة ان مقام الاغنية هو الهزام وانا بطبيعتى ميال لكل المقامات الشرقية ذات الربع تون مثل البياتى والراست والسيكا والهزام وغيرهم .  فحفظتها وقمت بعزفها اما الزملاء فاعترضوا عليها لطول مقدمتها ولطبيعة الاداء الكلاسيكى تارة اخرى .

وتمر الايام وتتأخر وتتغير المسابقةحتى فقد الاعضاء ثقتهم فى عرضها نهائيا ثم جاء افتتاح القناة فانشغلت المحافظة لهذا اليوم وخاصة عندما تم اختيار الصورةالغنائية ( مصر عظيمة ) والتى تشرفت بصياغةكلماتها ووضع لحنها وحدثت مفارقات كثيرة ليس هذا وقتها .

نعود الى قصة اغنية اوطقطوقة قطفنا الورد فعرضت مرة اخرى على المدرب ان ادخل بهذه الاغنية عزفا منفردا على الكمان  فتم الرفض بحجة انها طويلةوالمطلوب خمس دقائق فقط وحاولتُ اكثر من مرة قائلا ومتحججا انها طقطوقة ولابد من تنوع ما سنعزفه للمحتفى به ( ان يشمل البرنامج ) اغنية ــ موشح ــ قصيدة ــ طقطوقة .... وكان الرد ليس هناك مساحة تكفى والبرنامج مشحون وكمان الادارة لم تشترط ذلك .

واذا بالفرج يتأتى من عند الله فترسل الادارة نصًا يؤكد ضرورة وجود طقطوقة

فإذا بالمدرب يتصل بى جهزنفسك عشان تحفظنا قطفنا الورد  فبسرعةطبعت كلمات الاغنية ووزعتها بشكل جماعى كرغبة مدرب الفريق وقدحاول الفنان محمد مختار ان يوزع على المجموعة ادوار بحيث يغنى الرجال جزء والبنات جزء آخر الا انهم ولكثرة غيابهم لم تنجح الفكرة وغنت المجموعة الطقطوقة كاملة والحق يقال تعيتُ فى اللزمات الدقيقة داخلها مثل اللازمة بعد (  امل ويا الربيع جانى وهنانى وطمنى ونسى القلب حرمانه وبات القلب متهنى  ) ومن اتقانى لها قال الاعضاء لاول مرة لا نحتاج لسماع الاغنية الاصلية ونكتفى بك محفظًا .

الحمد لله قام الاعضاء جميعهم بواجبهم موسيقيين وكورال وعرضنا يوم19/8/2015 وعلى مسرح قصر ثقافة بورسعيد وقدمنا ثمانية عروض وكانت المفاجأه ان العمل الوحيد الذى فازبشهادة تقدير هوالعمل الجماعى

 فرح الزملاء وتقدم فرحتهم الفنان على فريد الذى حيّانى والاعضاء بالتصفيق بفوز المجموعة بشهادةالتقدير الوحيدة والتى كانت بسبب اصرارى وتعبى فى تحفيظ شباب الكورال لفريق الموسيقى العربية بقصر ثقافة السويس  ولم اكن الا اداة سخرها الله لننال تقدير اللجنة فى هذا العمل والحق اقول كان لتشجيع السيدة سناء محمود مدير عام الثقافة  وحضورها البروفات وطلبت تشجيع فلان ( انا )  لظهور الحماس عليه فى التحفيظ الجماعى

وكذلك السيدة هوايدا طلعت مديرة القصر اما مدير الخدمات الفنية السيد وائل عيد فكان دوما يشجع الجميع لاتباع ما اقول ونجح مع الكثيرين  فى جعلهم يدا واحدة حتى نجح الامر شكرا لكل من ساهم فى هذا العمل

  وهنا وقفة مع الابطال الحقيقين ( الكورال الجماعى ) 

عبير شاذلي وشروق صبري وليلي فهيم واميمه سعد وفاطمه ونشوي وفاطمه سيد ودنيا السيد واسلام  ومحمد غنيم (جويا ).

الفنان وجدى مسعود
مدرب الفرقة اثناء احدى البروفات 

*** اما لماذا لم ننجح فى باقى الاعمال فلهذا وقفة طويلة اختصرها مدرب الفريق فى المذكرة الاتية

السيدالاستاذ

                                        تحية طيبة وبعد

مقدمه لسيادتكم  وجدى احمد محمد مسعود     مدرب فريق الموسيقى العربية بقصر ثقافة السويس          اتشرف بعرض الاتى

ارفع لسيادتكم تقريرا عما حدث اثر اشتراكنا فى مسابقة اعمال الموسيقار محمد القصبجى  والتى عُرضت فى مدينة بور سعيد يوم 19/8/2015م حيث لم تحصل السويس ممثلة فى فريقها سوى على شهادة تقدير للعمل الجماعى فقط . وسوف اوجزفى الاتى :

1-    مظهر الفريق العام  وقد تأثر لعدم وجود زى موحّد يتم تدبيره بمعرفة ادارة القصر .

2-عدم وجود آلات مكملة للفريق مثل الكونتر باص والتشيلو والقانون  وهذا يرجع الى عدم وجود اوتار لهذه الالات اضافة الى عدو وجود قطع غيار للكمان والعود وتلاحظون احضار كل عازف آلته الخاصة للاشتراك بها .

3-عدموجود عامل مخصص لتحمل مسئولية الالات عند بداية العملى وارجاعها عند نهاية العمل مما اضطر ليحمل كل عازف آلته وهو حمل ثقيل عليه .

4-اما عن الاتوبيس الذى حمل الاعضاء الى محافظة بورسعيد فهو اولا صغير الحجم وغير مكيف مما تسببب فى حالة من الضيق بين الاعضاء ولكم ان تتصورا ماذا كان يحدث لو حملنا معنا الكونتر باص اوالتشيلّو والقانون فكيف ولا يوجد كرسى واحد كما قلت فالاتوبي مينى باص .

5-الظلم البيّن الذى حدث من منظمى المسابقة فكيف يُعقل ان اعضاء مسافرون لمدة اربع ساعات وعودتهم فى نفس الليلة باربع ساعات اخرى  يتم وضعهم فى وقت متأخر بينما اصحاب البلد فرقة بورسعيد تعرض قبلهم  مما وضع مسئولى الفريق فى غاية الاحراج حيث يضم الفريق بنات وقاربت الساعة الخامسة من صباح اليوم التالى فكيف يتم توصيلهم الى بيوتهم خاصة  وان سائق الاتوبيس رفض توصيل اى احد  .

6- نود الاحاطة ان اغلب الاعضاء الذين كنا نعتمد عليهم وقد حفظوا ادوارهم بصورة مرضية تخلفوا عن البروفات فى وقت حرج بل وفضلوا  العمل فى مكان آخر تفضيلا للمادة ولم يتبق على الموعد سوى ايام مما اضررنا لايجاد البدائل ولكن ليس البديل كمن تدرب كثيرا مما اثر على الاداء

7-مكان الاقامة هل تصدق سيادتكم اننا تجمعنا فى دورة مياه  ومعنا الالات وحقائبنا , هل تصدق اننا استخدمنا ( شطاف دورة المياه ) فى الاستحمام هل هذا يليق بفنانين مطلوب منهم الابداع.  كذلك للاسف لم نجد احدًا يقدم لنا كوبا من الماء ناهيك عن عدم استقبالنا .

   نرجو التحقيق فى الامر حتى يمكن عدم تكرار ذلك مستقبلا مع التوصية بعد قبول المتخلفين عن الحضور وفصلهم من الفريق                 مع وافر التحية &

                                   وجدى مسعود  مدرب الفريق

*** وقد حزنت لاخفاق الفنانة الكبيرة ( وفاء الغمراوى ) رغم ان الجميع كان يتوقع لها مركزا متقدما فى اغنية ( ليه تلاوعينى ) التى غنتها من الحان القصبجى كوكب الشىرق امكلثوم  . اما باقى الاعمال فكل من أدّاها كان حديث عهد بها حيث حلّوا مكان فنانين آخرين دربناهم لشهور عديدة ليس لهم انتماء إلا لميولهم ولمصلحتهم  الشخصية فقط ولا يعرفون غير كلمة ( الأنا ) وليس لهم فى حب السويس  والانتماء لها أى شىء  سواء من حل فى اغنية (ياللى ملكت الفؤاد ) التى غناها ابراهيم حمودة  أو مدام تحب بتنكر ليه ( ام كلثوم )  أو ياحبيبى تعالى ( اسمهان )  أو امتى حتعرف امتى ( اسمهان ) أو  ياصباح الخير ياللى معانا  لام كلثوم .... تخيلوا اصدقائى الاعزاء خمسة اعمال فنية  تعبنا فيها جدا ضاعت بفعل النظرة الضيقة لمن دربناهم عليها .

اما الاخ الفنان المخضرم الذى تعفف ان يغنى مع الكورال قائلا انا ليا وضع آخر قائلا ( جرى يااستاذ عربى انا ليا وضع تانى  حغنى مع العيال ) العيال دول يامخضرم كانوا السبب فى ان السويس وقصر ثقافة السويس ياخد الجائزة الوحيدة على ايديهم .

الفنان المبدع على فريد 

تعلوا للفنان المبدع ( على فريد )   كان له اغنية ( الحلو ابوشامة ) وللاسف الاغنية ليست من اعمال القصبجى عشان كده استبعدت ومع ذلك ظل مشتركا رغم اقدميته ولكن حبا فى السويس ورجال قصر الثقافة لم يقصر واشترك مع الوفد السويسى وفرح لنا بالشهادة التقديرية بل واحتفل بنا فى القصر

                         شكرا علـــــى فريــــــــــــــد .

 معلش طوّلت عليكم واعتذر مع تقديرى واحترامى لكم ولمصر الحب كله

                             عربى السمان 

( 706 ) جندى الامن المركزى الذى اصبح منصور الرابع عشر

صدر العدد الاول فى يناير 2010

منصور الرابع عشر

بدل عدوى القضاة الذى لا يتقاضاه معلم بعد 30 سنةخدمة

   ذكرى طيبة للواء احمد رشدى والممثل خالد صالح

كتب محمود الجمل :

محمود الجمل 

عندما ينشر ويذاع ان امين شرطه - واحد وحداني- في  محافظة الشرقيه  مشتبه في انتمائه لجماعة الاخوان المسلمين المحظوره قانونا  , المطارد افرادها , المحكوم علي قادتها  الكبار بالإعدام  , ان هذا " العكروت "  قد نجح في اقناع المئات من زملائه بالإعتصام والتظاهر احتجاجا علي تردي اوضاعهم المعيشيه , فهذا يعني اننا امام معضله مروعه . واحد فقط ينجح في غسيل ادمغة المئات , ولايبرز علي  الساحه " امين شرطه واحد من عشاق 30 يونيو "  يقود جبهه مضاده قادره علي ردع التوجه المشبوه لزميله الذي اشير اليه بالصحف باسمه الأول "منصور "  ولايكتف  بالحديث فقط عن التوجه الفكري للقائد منصور , بل ويتم  الحديث ايضا عن ان اموالا قد دفعت لتحريك هذا الاضراب من اجل احراج الدوله ووضع  وزير الداخليه – الذي لم يعد جديدا – في خانة الإحراج امام القياده السياسيه  وابرازه بمظهر غير القادر علي لجم مجموعه من امناء الشرطه , دائما ماتبرزهم الدراما المصريه  , تبرز بعضهم بالتأكيد باعتبارهم منحرفين , ولعل فيلم " هي فوضي " كان  الأكثر وضوحا في تقديم شخصية " الأمين حاتم " الذي قدمها بعبقرية الذين يرحلون مبكرا 

الممثل الراحل خالد صالح 

                                الفنان المرحوم خالد صالح .

الأمر يؤكد اننا في ازمة , الاولي فكريه, فواحد فقط  مشكوك في انتمائه لجماعه محظوره نجح في تحريك المئات من زملائه , ايا كانت الأسباب القويه التي دفعتهم للإستجابه له . الحديث ايضا عن ان اموالا قد دفعت لتحريك هذا الإحتجاج , 

تعني اتهاما جماعيا لهؤلاء المعتصمين

 والذين سوف يحرصون حرصا تاما علي اثبات براءتهم

صور ارشيفية من فيلم هى فوضى 

 من هذه التهمه المخله بالشرف , تهمة الحصول علي عطيه او رشوه , لا لتخليص مصلحه ما او لإدخال طعام الي سجين او تصوير مستند بقسم بوليس , بل رشوه مقابل  اعلان العصيان في مواجهة وطن .يبقي 

الحديث عن ان هذا الإعتصام يتم في محافظة الشرقيه

اللواء احمد رشدى
 وزير الداخلية الاسبق  قاهر تجار المخدرات 

التي ينتمي اليها طبقا لتعبيرات الصحف " الرئيس المعزول "  وهذا التقسيم العرقي لجأ للحل الأسهل , وكأن امناء الشرطه المحتجين هؤلاء ينتمون من قريب او بعيد لعائلة  "مرسي " او يرتبطون معها بنسب . التسطيح بلغ مداه  , ويؤكد اننا امام حاله متيبسه من التفكير لم تعد قادره علي انتاج تحليلات صحيحه , بقدر نجاحها علي افراز مبررات تبدو ساذجه وسطحيه ومختله .

عندما  تخرج المتابعات الصحفيه ممزقه مابين التهويل والتقليل , الذين يهولون يرون في حركة احتجاج " امناء الشرقيه " مقدمة لحركة عصيان واسعه علي غرار عصيان جنود الأمن المركزي عام 1986  , والذي قيل ان تجار المخدرات قد مولوه نكاية في 

                           الوزير احمد رشدي

الذي نجح في تحجيمهم وتقليص حجم تجارتهم ,مما ادي في النهايه لاقالته . والذين يقللون من تأثير هذا الأضراب يحصرونه في انه مجرد احتجاج فئوي يسعي اصحابه للحصول علي مكاسب ماليه من اجل تحسين اوضاعهم المعيشيه , وان مجرد الاعلان عن منح هؤلاء حافز اضافي قدره "500 جنيه " فقط لاغير , سوف يعيدهم جميعا الي منازلهم ,وكفي الله الجميع , مؤمنين وعلمانيين وملاحده  , شر القتال .

يبدو من هذا كله اننا صرنا امام حاله ملتبسه , كثر فيها الحديث عن وجود حالات تمييز فادحه في المجتمع المصري , تبدو في المخصصات الماليه المبالغ فيها لبعض الفئات واختراع بدلات ماليه تمنح للبعض بخلاف مرتباتهم الأصليه , هذه البدلات , قيمة بدل واحد منها فقط , بدل العدوي المقرر للقضاه مثلا – قدره ثلاثة الاّف جنيه – وهو رقم لايتقاضاه معلم خبير بعد اكثر من "30 سنه خدمه " او طبيب بعد اكثر من " 20 سنه خدمه " الي جانب وكلاء النيابه , غير الرفع المستمر في معاشات بعض الفئات , وكأن هؤلاء فقط المتضررين من ارتفاع الأسعار , بينما تترك سائر فئات الشعب تقتات  الشعارات ,وتظل هي المدعوه فقط لربط الأحزمه لمقاومة الجوع, بينم البعض الاّخر يربطها لكي يرقص طربا .

عندما يتم اختزال الأزمه في ان  " منصور " قد نجح في تحريك هذه الجموع  واشعل بمفرده كل هذه النيران في صدور زملائه  , وان هؤلاء الزملاء قد واتتهم الجساره ورفضوا مقابلة مساعد الوزير الذي جاء لمناقشتهم , وانه لم يبرز واحد فقط ينطق بالمخالفه ويقول ل "منصور " قف مكانك . هنا لابد ان نعترف اننا امام شخص غير عادي , وحق له ان نناديه من هنا ورايح بالأمين " منصور الرابع عشر "

***  لمبه سهارى .. اصدقائى الاعزاء نلتقى قريبا مع عدد خاص بعنوان 

 ( طقطوقة تمنح السويس شهادة تقدير ) 

اتمنى لكم كل خير ولمصر الحب كله 

عربى السمان 

..

( 705 ) خطة القضاء على شنكل بن شناكل

صدر العددالاول فى يناير 2010

شنكل ابن شناكل ..؟

كتب محمود الجمل :

الكاتب الصحفى
محمود الجمل 

يبدو إننا تعودنا في مصر أو قل أدمنا  عمليات صنع الفخاخ لبعضنا البعض . يبدو أكثرنا  زهدا في الحياة الدنيا أكثرنا حرصا علي إثبات إن كل من دونه رعاع يلهثون وراء كل عرض زائل  , وإذا فتشنا في أوراقه , سوف نكتشف وطبقا لتقرير موثق  أعده الجهاز المركزي للمحاسبات , إن الرجل المهيب ذو اللحية البيضاء المضيئة , لم يفوت فرصه واحده للكسب دون ان يغتنمها , وانه لم يصدر فتوي واحده صحيحة في كل ما اسند إليه من  موضوعات ملتبسة , وبالرغم من هذا  يظل الرجل علي مقعده , محصلا لكافة الامتيازات , متقاضيا 60%  من أصل مرتبه الذي يحصل عليه من جهة عمله الأصليه . وإذا كان هذا  هو سلوك  من افترضنا فيه انه من سدنة القانون فما بالنا بسلوك من هم دونه ..؟

أيضا تحتاج لكي تؤكد حقا لشخص مريض يعاني من كوكيل من الأوجاع  المضنية , يستأجر من المحافظة التي يقيم بها محلا  يدير منه مشروعا ناجحا يعمل به سبعة إفراد , يوفرون علي الدولة سبع فرص عمل , إن تبذل جهدا مضنيا من اجل إيجاد صيغه قانونيه تتيح لهذا الرجل الانتفاع بالعين – التي  يدفع إيجارها بانتظام شديد – لمده زمنيه أطول , بدلا من إدخاله  لإجراءات مزاد  غير مضمونه ومكلفه كل ثلاث سنوات  او ان  تملك  له , خاصة وانه توجد حالات شبيهه تم فيها تمليك  احد المحال  لأحد المواطنين بموافقة محافظ سابق مراعاة للبعد الاجتماعي , وحالات أخري يتم فيها مد الإيجار لأكثر من عشرة أعوام .

تقوم بصياغة مذكره مؤثره للعرض علي السيد المحافظ , ويتعاطف مع الحالة مدير مكتبه , ويتم العرض , فيؤشر السيد المحافظ للسيد مدير عام الشئون المالية والأداريه بالدراسة ,الذي  يؤشر بدوره لمديرة العقود والمشتريات , التي تكتب بدورها  مايفيد انتظام المواطن في سداد ماعليه , وتوصي بمعاملته بمثل حالات شبيهه تم تجنيبها الدخول في محرقة المزادات غير المضمونة . ثم يعود الملف للعرض علي السيد السكرتير العام , الذي يعرضه بدوره للسيدة مديرة الشئون القانونية , ويبدو من  الأفق ان السيدة  المكلومه بفقد عزيز لديها , والتي تعرف جيدا صاحب المشكلة وظروفه ,انها سوف توصي بمعاملته بمثل حالات شبيهه تم تجنيبها مزالق ومحارق المزادات , إلا إن السيدة التي أدمنت صنع الفخاخ  , لم تشأ وهي علي بوابة الخروج إلي الاستيداع إن تصنع خيرا , ولم يوفقها الله في ان تصنع معنا معروفا نذكرها به, فكانت تأشيرتها هي  " دخول صاحب المصلحة للمزاد " اي تركه لمصيره ولمضاربات المغامرين وابتزاز المبتزين . وقد كان  جاء الرجل المريض للمزايدة ,ونجح بفضل الله في ان يقنع الطامعين بأن مزايدتهم عليه تعني قرارا بالقتل , فاّثروا الانسحاب إشفاقا علي الرجل . إما مرافعات من تحمسوا له وطفرت دموعهم وهم يقنعون من بيدهم الأمر بالديوان العام ان  الأنسانيه قبل القانون , فلم تجدي نفعا , في ظل شيوع منطق الفخاخ والحديث الأجوف عن الأجهزة الرقابية والخوف المفتعل منها .

وحتى في القضايا الأكثر اتساعا والتي تهم الأغلبية من المواطنين وسكان المحافظة , تظل روح " شنكل ابن شناكل " حاضره . يعني عندما تتقدم شركه كبيره من اجل إقامة مصنع لتدوير المخلفات العضوية وتحويلها إلي وقود حيوي , باستثمارات تقدر ب 27 مليون دولار وفرص تشغيل مؤكده لشباب الخريجين تصل إلي 100 فرصه , وتقوم الشركة بتقديم عرض مالي قدره  " ثلاثة ملايين ونصف المليون جنيه " نظير مقابل الانتفاع بالأرض التي سوف يقام عليها المصنع وقيمة 400 طن من النفايات العضوية يوميا وقيمة إصلاح وصيانة معدات جهاز النظافة . ثم لايتم التعامل وبسرعة مع هذا العرض الملح والحيوي , خاصة وان قضية النظافة صارت اولويه أولي للدولة  واحد الاختبارات الرئيسية للإبقاء علي محافظ وإقالة أخر. عندما يتم التعامل مع هذا العرض بإهمال , في الوقت الذي يتم فيه توقيع اتفاق معيب بين المحافظة واحدي الشركات العاملة علي أرضها , عقد ليس به شرط جزائي واحد علي الشركة في  حالة عدم التزامه ببنوده . هذا العقد يمنح المحافظة مبلغ " مليون جنيه للسنة الواحدة " إي اقل من العرض الآخر والذي يزيد عنه بمبلغ " اثنان ونصف المليون من الجنيهات " . وخطورة هذا العقد الذي تم الإسراع بتوقيعه رغم مافيه من ملاحظات انه مؤقت  , خاصة في ظل قيام الشركة المقصودة بتنفيذ منظومة استخدام الفحم في إنتاج الطاقة اللازمة للصناعة والتوقف عن استخدم مايسمي ب " اصبعيات الطاقة " وهي التي يتم الحصول عليها من عمليات الفرز لأطنان النفايات .

هذا علي المستوي المحلي , علي المستوي القومي , ترفرف وبامتياز روح الملعون " شنكل ابن شناكل " فوق مباني وزارة الكهرباء وهيئة الطاقة الجديدة والمتجددة , وتمنع حتى هذه اللحظة الشركات المتقدمة لتنفيذ مشروعات الطاقة الشمسية وطاقة الرياح من بدء العمل من اجل سد الفجوة القائمة مابين المنتج الفعلي من الطاقة والاحتياجات اللازمة للمصانع – المتوقف معظمها أو حتى العاملة بجزء من طاقتها – بحجة انتظار صدور القرار الخاص بالتعريفة الموحدة . رغم استعداد عشرات الشركات علي القيام بتنفيذ مايسند إليهم من وحدات لإنتاج الطاقة وفورا , فقط بمجرد إن تمنحهم الوزارة الموافقات الأولية  وتسليم المواقع والدخول في دائرة التنفيذ المبدع والمبهر .

الخطورة هنا , هي إن يتحول  " شنكل ابن شناكل " من مجرد كائن منبوذ يجب مطاردته وحصاره , بل ورشه بالمبيدات , إلي  كائن نوراني غير لطيف , لايري بالعين المجردة , لكنه يسري في عروق الجميع  مسري الدم  , يملك القدرة علي تكثيف مشاعر الخوف , قادر علي الوسوسة  ,وبل وأيضا قادر علي التجسد في صورة موظف بيروقراطي  متخلف ..هذا المتخلف لايمكنه فقط  تعطيل قرار محافظ , بل يمكنه  إفساد قرار وزير ..؟

اصدقائى الاعزاء لكم احترامى وتقديرى ولمصر الحب كله 

عربى السمان