المشاركات الشائعة

الأربعاء، يونيو 29، 2011

منظمة ارهابية صهيونية عالمية تلقى شباكها على شبابنا


     الأصدقاء الأعزاء
  أخطر تنظيم إرهابى عالمى موجود فى مصر


  الحكم الإدارى بحل المجالس وتداعياته

الدكتور أحمد الطيب
شيخ الجامع الازهر منارة العلم ومرجعيتنا الدينية  عليه العبء كله

  تدور هذه الايام نغمة تنظيم ماسونى وراسلنى العديد من الاصدقاء لضرورة تناول هذا الموضوع لما له من تأثير مباشر على شبابنا خاصة فى ظل الانفتاح الهائل الذى يحدث فى مصر الآن بسبب الانفتاح الديموقراطى ان صح التعبير الحادث اليوم بسبب الثورة المصرية
  والموضوع كبير وخطير وحاولت قدر استطتعتى ان الم به فمعذرة ان اخفقت والله الموفق
الماسونية 
بنجامين فرانكلين
 الذى اعاد واشرف على طبع الدستور الماسونى

هي منظمة عالمية سريه تتبع عقائد خاصة باعضائها  وهى مبنية على اساس تنظيم العالم وتهيئته لتقبل فكرة " النظام العالمي الجديد وتعمل الحركة الماسونية فى جميع انحاء العالم منذ زمن قديم  وراء هدف واحد وصريح وهو كما اشرنا النظام العالمى الجديد
   وفى رأى بعض العلماء   تقوم فكرة الماسونية للتحضير لقدوم " المسيح الدجال " وتشويه صورة الديانات العالمية وتشويه صورة المسيح عيسى عليه الصلاة والسلاة  وايهام العالم بان المسيح الدجال هو المسيح الحقيقي  ويتسغل الماسونيون ان العالم يسهل التأثير عليه من الجانب الدينى  لو تمت السيطرة عن طريق التشكيك فيه امكن التحكم اللانهائى فى هذا العالم ولذلك فالحادث فى العالم العربى الآن  من ثورات هو عكس تماما مايخطط له الماسونيين لانهم لا يريدون للعرب والمسلمين ان يفيقوا من ثباتهم
سؤال ما معنى ماسونية  فى الاصل قبل الحديث عنها ؟
معنى كلمة الماسونية (البناؤون الأحرار)،  خلى بالك من (البناؤون)  وتشمل بناء الانسان والمصانع يعنى كلمة حيوية حتى توحى لسامعها بسلامة النية  وهي
منظمة يهودية سرية إرهابية
غامضة محكمة التنظيم تهدف إلى ضمان سيطرة اليهود على العالم وتدعو إلى ... ضمان سيطرة اليهود على العالم وتدعو إلى الإِلحاد والإِباحية والفساد، جل أعضائها من الشخصيات المرموقة في العالم يوثقهم عهد بحفظ الأسرار ويقومون بما يسمى بالمحافل للتجمع والتخطيط للتجمع والتخطيط والتكليف بالمهام ، ولهم طريقة فى النشر فانت مثلا تعتقد انهم يبيحون المعتقدات الدينية وهم غير ذلك وغيرك يعتقد فيهم انهم يدعون للمسيحية  وهكذا فهم لا تظهر لهم نوايا .
" وقاد قام أعضاء المجمع العالمى الفقهى لرابطة العالم الاسلامى بدراسة وافية عن هذه المنظمة الخطيرة، وطالع ما كتب عنها من قديم وجديد، وما نشر من وثقائها فيما كتبه ونشره أعضاؤها، وبعض أقطابها من مؤلفات، ومن مقالات في المجلات التي تنطق باسمها
- وقد تبين للمجمع بصورة لا تقبل الريب من مجموع ما اطلع عليه من كتابات ونصوص ما يلي
1-أن الماسونية منظمة سرية تخفي تنظيمها تارة وتعلنه تارة، بحسب ظروف الزمان والمكان، ولكن مبادئها الحقيقية التي تقوم عليها هي سرية في جميع الأحوال محجوب علمها حتى على أعضائها إلا خواص الخواص الذين يصلون بالتجارب العديدة إلى مراتب عليا فيها
2-أنها تبني صلة أعضائها بعضهم ببعض في جميع بقاع الأرض على أساس ظاهري للتمويه على المغفلين وهو الإخاء والإنساني المزعوم بين جميع الداخلين في تنظيمها دون تمييز بين مختلف
 العقائد والنحل والمذاهب 
شعار الماسونية

3- أنها تجذب الأشخاص إليها ممن يهمها ضمهم إلى تنظيمها بطريق الإغراء بالمنفعة الشخصية، على أساس أن كل أخ ماسوني مجند في عون كل أخ ماسوني آخر، في أي بقعة من بقاع الأرض، يعينه في حاجاته وأهدافه ومشكلاته، ويؤيده في الأهداف إذا كان من ذوي الطموح السياسي ويعينه إذا وقع في مأزق من المآزق أيا كان على أساس معاونته في الحق لا الباطل. وهذا أعظم إغراء تصطاد به الناس من مختلف المراكز الاجتماعية وتأخذ منهم اشتراكات مالية
 4- إن الدخول فيه يقوم على أساس احتفال بانتساب عضو جديد تحت مراسم وأشكال رمزية إرهابية لإرهاب العضو إذا خالف تعليماتها والأوامر التي تصدر إليه بطريق التسلسل في الرتبة
5- أن الأعضاء المغفلين يتركون أحراراً في ممارسة عباداتهم الدينية وتستفيد من توجيههم وتكليفهم في الحدود التي يصلحون لها ويبقون في مراتب دنيا، أما الملاحدة أو المستعدون للإلحاد فترتقي مراتبهم تدريجياً في ضوء التجارب والامتحانات المتكررة للعضو على حسب استعدادهم لخدمة مخططاتها ومبادئها الخطيرة
6- أنها ذات أهداف سياسية ولها في معظم الانقلابات السياسية والعسكرية والتغييرات الخطيرة ضلع وأصابع ظاهرة أو خفية
7- أنها في أصلها وأساس تنظيمها يهودية الجذور ويهودية الإدارة العليا والعالمية السرية وصهيونية النشاط
8- أنها في أهدافها الحقيقة السرية ضد الأديان جميعها لتهديمها بصورة عامة وتهديم الإسلام بصفة خاصة
9- أنها تحرص على اختيار المنتسبين إليها من ذوي المكانة المالية أو السياسية أو الاجتماعية أو العلمية أو أية مكانة يمكن أن تستغل نفوذاً لأصحابها في مجتمعاتهم، ولا يهمها انتساب من ليس لهم مكانة يمكن استغلالها، ولذلك تحرص كل الحرص على ضم الملوك ولرؤساء وكبار موظفي الدولة ونحوهم
 10- أنها ذات فروع تأخذ أسماء أخرى تمويهاً وتحويلاً للأنظار لكي تستطيع ممارسة نشاطاتها تحت الأسماء إذا لقيت مقاومة لاسم الماسونية في محيط ما، وتلك الفروع المستورة بأسماء مختلفة من أبرزها منظمة الروتاري والليونز. إلى غير ذلك من المبادئ والنشاطات الخبيثة التي تتنافى كلياً مع قواعد الإسلام وتناقضه مناقضة كلية
 ماهى معتقداتهم وكيف هو اسلوبهم فى التنفيذ ؟ ( خطير لازم تقراه)
يكفرون بالله ورسله وكتبهيعملون على تقويض الأديان.
العمل على إسقاط الحكومات الشرعية وإلغاء أنظمة الحكم الوطنية في البلاد المختلفة والسيطرة عليها.
إباحة الجنس واستعمال المرأة كوسيلة للسيطرة.
 
ابث سموم النزاع داخل البلد الواحد وإحياء روح الأقليات الطائفية العنصرية بزمتك مش بيحصل .
هدم  المبادئ الأخلاقية والفكرية والدينية ونشر الفوضى والانحلال والإِرهاب والإِلحاد.- استعمال الرشوة بالمال والجنس
إحاطة الشخص الذي يقع في حبائلهم بالشباك من كل جانب لإِحكام السيطرة عليه وتسييره كما يريدون وهو ينفذ صاغراً كل أوامرهم.
الشخص الذي يلبي رغبتهم في الانضمام إليهم يشترطون عليه التجرد من كل رابط ديني أو أخلاقي أو وطني ويجعل ولاءه خالصاً للماسونية 
إذا تململ الشخص أو عارض في شيء تدبر له فضيحة كبرى وقد يكون مصيره القتل.
كل شخص استفادوا منه ولم تعد لهم به حاجة  يتخلصون منه .
يسعون للسيطرة على رؤساء الدول لضمان تنفيذ أهدافهم التدميرية.
السيطرة على الشخصيات البارزة في مختلف الاختصاصات لتكون أعمالهم متكاملة.
السيطرة على أجهزة الدعاية والصحافة والنشر والإِعلام واستخدامها كسلاح فتاك شديد الفاعلية.
بث الأخبار المختلقة والأباطيل والدسائس الكاذبة.
دعوة الشباب والشابات إلى الانغماس في الرذيلة وتوفير أسبابها لهم وإباحة الاتصال بالمحارم وتوهين العلاقات الزوجية وتحطيم الرباط الأسري..
  اسأل الله ان يحمى شبابنا  من مثل هذه المنظمات والتى تستدعى من ناحية اخرى اهم اليقظة   اليقظة ممن يحاولون الضحك عليك اخى بالإنضمام اليهم ، فهما كانت وسائلهم فى ذلك فحصنُك الوحيد لاتقاء شرّهم هى القرب اكثر من الله .
فالقرب من الله سيجعلك مؤمنًا كَيّسًا فَطِنًا .                  
 تعليق على الاحداث : 
أصدرت محكمة القضاء الادارى المصرية حكمها التاريخى بحل المجالس المحلية على مختلف مستوياتها وانقسم الشارع المصرى إلى قسمين :
(ق)قسم فرح فرحًا شديدا بهذا الخبر وطيّرته وكالات الأنباء عبر مراسليها الى مختلف انحاء العالم ففى رأيهم ان المجالس المحلية هى امتداد لعصر ونظام ولّىَ وانها جاءت من رحم حزب أفسد من اعتلى قِمّتَه الحياة السياسية فى مصر والتى أثرت على كل شىء سواء كان اقتصاديًا او اجتماعيًا ، حزبٌ ثَبّت ثقافة الفساد  فى عقول الناس وكان من أبرز مظاهره الرِّشوة واستغلال  النفوذ والافادة من المواقع الهامة والوظائف الحساسة من مديرين ورؤساة مجالس ادارات فى التربح لنفسه أو للغير ومن مظاهره ايضا سطوة الحكم خاصة الجانب الشُرَطى ,  ونحن والكثيرون غيرنا يعتبرون ان هناك شرفاء ومكافحون أعضاء بالمجالس المحلية , لكنهم إما اعترضوا على مخالفات داخل المجالس ويمثلون نسبة تمثل اليسار الحزبى ولكن
عيبهم انهم استمروا اعضاء بداخل الحزب ، أو آثروا السكوت انتظار لمصيبة تأتى لهم من غيرنا  فكان الاولى بهم ان ينسحبوا .
 وهناك  البعض من أعضاء الحزب الذين سارعوا بتأييد الثورة يعيبون على زملائهم وينتقدون الذين فرحوا بالثورة مثلهم منددين بهم بينما هم فعلوا نفس الشىء  من المديح للثورة  ونسوا ان الكيل بمكيالين لا ترضاه السياسة ولا مكان له فى قلوب الناس  .
اصدقائى الاعزاء  
 اقول عندما ذاد الفساد الحزبى اختبأ الشرفاء وعزف عن العمل العام والسياسى( أصحاب الرأى الحر والمقصد الشريف والمنبت الطيب )
لان هذا ليس مجالهم   والان أحسّ هؤلاء بنسيم الحرية وفُتحت امامهم ابوابُ الديموقراطية وهو ما يفسر فرحتهم الغامرة .
( أ )اما القسم الآخر فهم ال53 الف عضو بالمجالس المحلية ومن يتبعهم من اصحاب المصالح والمنتفعين من ورائهم  فانتابهم الغضب وأشعلوا نارًا وقودها الشباب وطرحوا أفكارًا ملخصها يعود بنا الى التحذير مرة اخرى من مغبة رحيل رأس النظام لان البلد ستتعرض للخطر وغاب  رأس النظام عن المشهد السياسى ولم يحدث خطر ولا يحزنون . والان هم يقولون ان دولاب العمل فى المحافظات سيتوقف لاننا اما نظام الادارة المحلية وهما مرتبطان  شعبيا ( يعنى بالمجلس المحلى ) وتنفيذيا ( المحافظ والتنفيذيين ) معا فى اغلب الاشياء . من قرارات واعتمادات مالية
( احد ابرز اعضاء المجالس المحلية نشران محافظ اقليمه كان يعتمد ما يريده بالتليفون دون  الرجوع الى المجلس )   ومن ناحية اخرى نسى اصحاب هذا الرأى ان البلد فى ثورة وشرعية الثورة الآن وبعد الآن فوق شرعية القانون , ومن الاقتراحات الهامة حلًا لهذه المشكلة بقاء اللجنة الدائمة  أو صدور مرسوم بقانون من المجلس العسكرى بان يتولى رئيس المجلس المحلى للمحافظة فقط دون سائر المستويات ومعه احد الوكلاء ورئيس اللجنة القضائية ومعاون المجلس  ورئيس اللجنة المالية او لجنة الخطة والموازنة  خمسة اعضاء لادارة الامور مع المحافظ أو لجنة شعبية بديلوة لهذا كله ونحن فى انتظار ما سوف تسفر عنه الايام القليلة القادمة
       لكم كل احترامى ولمصر الحب كله
            عربى السمان


  

الأحد، يونيو 26، 2011

خى خى - محمد عبد الوهاب احدى روائعه


اصدقائى الاعزاء

الاستراحة الفنية غنائية لموسيقار الاجيال ( محمد عبد الموهاب ) فى اغنية
خى خى       من كلمات الشاعر الغنائى ( حسين السيد ) حبيبى ليه قاسى من مقام الراست
يافايت قلبى على نار حبى ان مش قادر عليك انا
شوف من امتى انا لك وانت دايما شاغل يومى بسنة
الشوق خلانى ابعتلك مرسال الروح والعين
عاوزين يشفونى بقابلك وارتاح من فكرى يومين
ياتيجبنى ياتقولى اروحلك ياتقول اروح منك فين
خى خى حبيبى ليه قاسى ليه ياخى
قلبى قلبى خوفى عليه واعمل ايه ياخى كملوا انتو مع الاغنية
يارب تعجبكم

الأربعاء، يونيو 22، 2011

أعظم فنان عربي في التاريخ - على حسب وداد قلبي



أصدقائى الأعزاء
استراحة قصيرة  مع الفن الجميل لزمن نتمنى ان يعود

لم يبلغ مستواه ولم يملأ فراغه أحد حتى الآن
عبد الحليم حافظ وهو يصافح الزعيم عبد الناصر
ويظهر فى الصورة عبد الحكيم عامر وانور السادات وزكريا محى الدين وكمال الدين حسين
 على اليسار بينما على يمين الصورة عبد اللطىيف البغدادى
                 
       
من العلامات الهامة فى الاغنية المصرية أيًا كانت وطنية أو رومانسية
( عاطفية ) علامة اسمها عبد الحليم حافظ .... واسمه ظل حتى الان اسمًا بارزًا فى عالم الحب الرومانسى الجميل الملايين معجبون به   جيل الشباب والوسط ناهيك عن الجيل القديم الذى عايش
الفنان الجميل عبد الحليم حافظ  وفى راى الكثيرين انه ظاهرة فريدة من نوعها لم يبلغ شهرته أحدٌ كان لم يملأ فراغه أحد حتى لان . وتمر هذه الايام ذكرى مولده .
الفنان الظاهرة المتفردة عبد الحليم حافظ 

ولد العندليب الأسمر فى 21 يونيو 1929 فى قرية الحلوات، وتُوفّيت والدته بعد ولادته بأسبوع واحد، حيث نشأ يتيماً، وقبل أن يتم عامه الأول توفى والده ليعيش بعدها فى بيت خاله الحاج متولى عماشةالتحق حليم بمعهد الموسيقى العربية قسم التلحين عام 1943 حين التقى بالفنان كمال الطويل، وكان عبد الحليم طالباً فى قسم التلحين، وكمال فى قسم الغناء والأصوات، حيث درسا معاً فى المعهد حتى تخرجهما عام 1948.   ورشح للسفر فى بعثة حكومية إلى الخارج لكنه ألغى سفره وعمل 4 سنوات مدرساً للموسيقى بطنطا ثم الزقازيق وأخيراً بالقاهرة، ثم قدم استقالته من التدريس والتحق بعدها بفرقه الإذاعة الموسيقية عازفا على آله الأبواه عام 1950.   تقابل مع صديق ورفيق العمر مجدى العمروسى فى 1951 فى بيت مدير الإذاعة فى ذلك الوقت الإذاعى فهمى عمر، واكتشف العندليب الأسمر عبد الحليم شبانة
الإذاعى الكبير حافظ عبد الوهاب،
الذى سمح له باستخدام اسمه "حافظ" بدلاً من شبانة.
وقد عبد الحليم أُجيز فى الإذاعة بعد أن قدم قصيدة "لقاء" كلمات صلاح عبد الصبور، ولحن كمال الطويل عام 1951، فى حين ترى مصادر أخرى أن إجازته كانت فى عام 1952 بعد أن قدم أغنية "يا حلو يا اسمر" كلمات سمير محجوب، وألحان محمد الموجى، وعموماً فإن هناك اتفاقاً أنه غنى (صافينى مرة) كلمات سمير محجوب، وألحان محمد الموجى فى أغسطس عام 1952 ورفضتها الجماهير من أول وهلة حيث لم يكن الناس على استعداد لتلقى هذا النوع من الغناء الجديد.

ولكنه أعاد غناء "صافينى مرة" فى يونيو عام 1953، يوم إعلان الجمهورية، وحققت نجاحاً كبيراً، ثم قدم أغنية "على قد الشوق" كلمات محمد على أحمد، وألحان كمال الطويل فى يوليو عام 1954، وحققت نجاحاً ساحقاً، ثم أعاد تقديمها فى فيلم "لحن الوفاء" عام 1955، ومع تعاظم نجاحه لُقب بالعندليب الأسمر.
مع امل اللقاء بكم فى لقاء آخر لكم منى كل الاحترام ولمصر الحب كله
عربى السمان



الاثنين، يونيو 20، 2011

حالة استنفار بين المعلمين فى السويس استعدادًا للانتخابات


                             
                     الأصدقاء الأعزاء  
      فى هذا العدد :      انتخابات نقابة المعلمين والمرشح فتوح حسين فتوح               
           سفر الدكتور محمود السمان الى امريكا
  تعيش نقابة المعلمين هذه الأيام  حالة من الاستنفار لقرب انتخاباتها المرتقبة   فى الأسبوع الأول من شهر يوليو ( تموز ) القادم  وتستعد الكوادر والقيادات المرشحة لخوض اول انتخابات منذ عقد من الزمان او اكثر  واول انتخابات فى عهد الثورة  وفى مقابلة من مرشح شاب يخوض الانتخابات لاول مرة وعند سؤاله عن ماذا سيقدم هو ومن معه من جديد للمعلمين فى محافظة السويس  وآثر هو أن يكون المتحدث باسمه برنامجه الطوح لخدمة المعلمين فى محافظة السويس ....  
  اصدقائى تعالوا نقرأ وندرس معًا برنامج الشاب  الطموح                            
                         ( فتوح حسين فتوح )

فتوح حسين فتوح
مرشح لجنة فيصل لنقابة المعلمين بالسويس 

  المرشح عن لجنة فيصل  ثم لكم الرأى والتعليق  هيا



_برنامج انتخابي

    نقابتكم تناشدكم تعالو       
    لنعطي الصوت قوماً مصليحنا
    رجال همهم نيل المعالي           
    وإسعاد الوري دنيا ودينا


   زميلى المُعلم الفاضل .. شاركنا من أجل نقابه قويه .. ولو بالكلمة الطيبة المؤثرة للامام ابعد عن دور المتفرج أو الناقم المهاجم فقط .. ولكن ما  دورك الحقيقى .. ......
وماذا فعلت أنت ؟؟       شارك الآن ……….... الآن ........................الآن....           
  معلم ايجابى = نقابه قويه
زميلى المعلم
الإيجابية المهذبة منك مُعلم الأجيال تنتج لنا نقابة قوية
         أخي المُعلم لمطالبك المشروعة لابد من الإيجابية ومشاركتك لإختيارك من يُمثلك
         لذا رشحت نفسي كعضو في لجنة فيصل لتحقيق مطالب المعلم المشروعة وهي:
         * الجانب المادي : 
      1- -للمدرسين نصيب في دخل قناة السويس أسوةً بالمدرسين في بورسعيد حيث أنهم يصرفون
              بدل منطقة حرة حتي تاريخه علي الرغم إلغاء المنطقة الحرة .
        2- رفع حوافز المعلم إلي 200% اسوة بالصحة ووزارة العدل والبترول والإتصالات..الخ
             بدلآ من 25 % .
        3- رفع مكافأة نهاية الخدمة إلي 400شهر اسوةً بالبترول والهيئة والكهرباء والإتصالات...الخ
         4- رفع معاش النقابة إلي 500جنيهاً بدلاً من 120جنيها وتُصرف شهرياً .
         5-  تطبيق الكادر كما ينبغي حسب سنوات الخبرة الفعلية .
         6-أن تكون العلاوات التشجيعية بنسبة 5% من الأساسي بدلاً من 4 أو 5 جنيهات وتضاف
           كل عامين للموظف تلقائياً ولو لم يتقدم الموظف بطلب لذلك .
         7- رفع مكافاة الإمتحانات الخارجية  المراقبة والملاحظة إلي 15% بدلاً من 7% وتُصرف
           بعد انتهاء الإمتحانات مباشرة .
         8- رفع مكافاة الإمتحانات إلي 500يوم بدلاً من 200 يوم بنسبة 10% .
         9- رفع مكافأة تصحيح الورقة الإمتحانية إلي 5جنيهات بدلاً من 25 قرشاً وتُصرف بعد إنتهاء
           التصحيح مباشرة.                       10-الإشراف علي نقود صندوق الجزاءات بالمديرية. 
         * الجانب التشريعي : 
         1-  تعديل قانون النقابة وكرامة المعلم بما يتماشي مع متطلبات عصر الثورة .
         2- تعديل قانون الكادر حسب سنوات الخبرة والتدريبات بدلاً من الإمتحانات اسوة بالصحة.
        * الجانب الأدبي : 
        1- مطالبة وسائل الإعلام بكافة مستواياتها احترام المعلم ومهنته ومقاضاة من يمسها بسوء

    * الجانب الإداري : 
       1- لابد أن يكون وزير التعليم متخصصاً كوزارة الزراعة والبترول والعدل والصحة .. الخ
        2-تحويل مبني الحزب الوطني بالسويس إلي مجمع يضم إدارة شمال وجنوب والجناين
         مع وجود مكتب بريد بالمبني يخدم المواطنين  .
        3- للنقابة رأي في اختيار وكيل الوزارة ( مدير عام التربية والتعليم ) وكذلك عزله إذا أهمل
             في المحافظة علي مصالح المعلمين  .
        4-المطالبة بتحويل السويس إلي وكالة وزارة وليست مديرية وذلك بضم إدارة شمال والقطاع
           الريفي كمديرية درجة أولي وهو ما يفرد لنا الدرجات الوظيفية ويقضي بشكل  فاعل علي
           عمليات الرسوب الوظيفي  من الدرجات والترقيات المهملة في السويس .
        5-تغيير أعضاء ورؤساء المطبعة السرية والكنترولات ولجان توزيع أسئلة الإمتحانات كل عامين
          مع تطبيق قواعد الموانع علي الجميع دون استثناء .
        6- الترقيات حسب الكفأة والتدريبات مع تقديم برنامج للوظيفة المرشح لها مثل موجه ,موجه أول,
          موجه عام , مدير مدرسة , وكيل مدرسة , مدير إدارة , وكيل وزارة ..................الخ
        وإذا لم يحقق أي بند من البرنامج المقدم للوظيفة من قبله خلال عام  يُعزل من منصبه فوراً.
        7- إعفاء أبناء المعلمين من دفع المصروفات .  8- تعيين أبناء المعلمين بالتربية والتعليم  .       
        9- تعيين أصحاب العقود المؤقتة وأمناء المعامل .
        10- عمل ندوات شهرية لتعريف المعلمين بما لهم وما عليهم من واجبات ومتطلبات العمل النقابي .
       * الجانب المهني : 
       1- التدريب الفعال المستمر للمعلمين طوال العام لرفع كفاءة جميع العاملين بالتربية والتعليم
        بالمجان مثل التدريب علي الرخصة الدولية والسيسكو والأوراكل وكيفية عمل اسطوانات
        تعليمية وكذلك كيف تكون معلم مثالي ومدير مثالي وموجه مثالي .......... الخ مع تقديم
          حلول فاعلة للمشكلات التي تقابلنا بالمدارس .
       * الجانب الإجتماعي:
       1- تفعيل المادة 30 من قانون النقابة بعدم مثول المعلم أمام سلطات التحقيق إلا بحضور
          ممثلاً للنقابة وأحد المحامين بالنقابة .
        2- تعين عدد 2 محاميين للنقابة للدفاع عن المعلميين . 3- عمل مدينة سكانية للمعلميين فقط .
        4- عمل جمعية للحج والعمرة بالنقابة اختيارية للمعلمين المشتركين فقط  علي أن تجري قرعة
         سنوياً لإختيار عدد من الحجاج وكذلك المعتمرين مجاناً علي أن يكون الإشتراك الشهري جنيهاً
         واحداً فقط  العدد حسب المشتركين .
        5- توفير عدد2 أتوبيس لخدمة المعلمين وكذلك لنقلهم إلي اللجان وتصحيح الإمتحانات .
        * الجانب الصحي:
        1- توفير عدد 2 عربة اسعاف لخدمة المعلمين .                 
         2- تحويل مستشفي السويس العام الجديدة والتي لم تستكمل إلي مستشفي للمعلمين .
         3- العلاج مجاناً للمعلمين والعمليات تكون بأجر رمزي للمعلمين واسرهم في كافة المستشفيات
          الحكومية والخاصة أسوة بباقي المصالح الأخري كالبترول والهيئة......الخ
    * الجانب الترفيهي:
        1- توفير مصيف اليوم الواحد للمعلمين بالمجان وكذلك مصيف اسبوعي بأجر رمزي.
         2- عمل مسابقات رياضية وثقافية وعلمية  بين المعلمين وأبناء المعلمين .
أخوكم المُعلم   فتوح حسين فتوح    مرشح  عضو للجنة فيصل
  الاصدقاء 
لنا لقاء
الاخوة المعلمون صوتكم امانة مع من يسهر على مصالجكم


الاستاذ الدكتور محمود السمان  رحلة سعيدة ان شاء الله 
*  
    يغادر الأراضى المصرية متجها الى الولايات المتحدة الامريكية
الاستاذ الدكتور
( محمود السمان )   لحضور برنامج قيادة الزائر الدولى  والذى يعقد فى العاصمة الامريكية
{ واشنطن }
الجدير بالذكر ان هذا البرنامج  يحضره سنويا أربعة ألاف من مختلف دول العالم و 366 من رؤساء الدول و الحكومات والوزراء و المتخصصين  : فى مجالات مختلفة
 هذا ويتضمن البرنامج  زيارة لأربع ولايات أمريكية
: وسوف تكون الأقامة فى واشنطن 
تبدأ الزيارة يوم الثامن من يوليو  ولمدة ثلاثة اسابيع
تسافر وترجع بالف سلامة يادكتور

مع كل احترامى لكم ولمصر الحب كله 
عربى السمان 




















الأحد، يونيو 19، 2011

رد الشيخ الحُويني على محمود سعد



   الشيخ الحوينى
         افضل اساليب الجهاد الكلمة الطيبة والقدوة الحسنة
الشيخ أبو إسحاق الحوينى : آخر الطب الكىّ
ياشيخَنا على من ستكونُ جبايةُ الزكاةِ وهل جَابيها مُوَزّعُها
  الأصدقاء الاعزاء


هذا هو المكان الطبيعى
 للعمل للقضاء على الفقر ياشيخنا 

(ف) فى متابعةٍ منى لقناة التحرير   واثناء مشاهدة برنامج  محمود سعد والذى استن سنة حميدة  تتصف بالديموقراطية وهى الاستماع للشيخ أبواسحاق الحُوينى  فى تصريحاته التى ادلى بها 
 سابقا والتى نشرتها على مدونتى ( لمبه سهارى ) يوم الاربعاء 1يوبيه 2011 يمكنك اخى وصديقى الرجوع الى هذا العدد  والذى يتناول فيه الشيخ أبو اسحاق الجوينى ان حل مشكلة الفقر فى مصر يكمن فى الجهاد والذى يقوم على الغزوات حيث الفوز( بكام شحط طويل ) واربعة او خمسة جوارى واماء واطفال نبيعهم   ومن هنا نقضى على الفقر ونصبح اغنياء بل حرّض على قتال من يرفض الخروج  ، وكنت قد تنبأتُ بان يقوم الشيخ  بالاعتذار أو بالشرح لماذاقال ذلك ومن هنا وبعد الاستماع الى صوته يدافع عن كلامه  اختار الشيخُ  بذكاء ان 
  ( الجوارى والإماء )على انها الهدف الرئيسى من الغزوة قائلا ( انا قلت كده ؟؟ ) ثم قال انه
يوم 17/6/2011استضافه محمود سعد طلب ان يرفع الى المجلس العسكرى والوزارة ان الحل للمشكلة الاقتصادية فى مصر هو( جباية الزكاة )   يعنى الشيخ استبدل الغزوات بالانتباه الى الشأن الداخلى وهو ان تقوم الدولة بجمع الزكاة بالقوة  ما هو ده معنى الجباية .
 بل سوف نستمع الى الفيديو وهو يقر بنظريته التى شرحها قائلا ان هناك فرق بين النظرية والتطبيق انا كنت اتحدث عن النظرية  عن الجهاد وما يترتب عليه  ثم علّق التطبيق على راس الدولة لانه الدّاعى للجهاد .

 إدِّ لعملك جهد زيادة       يلا نخلى عملنا عباده

  ونقول له ياشيخنا لك فى الدعوة سنوات وسنوات وانت تعلم  ان محبييك والذين يستمعون اليك منهم الذى لا يحكم عقله فقد سبقته عاطفته  نحوك ماذا لو اخذ كلامك محمل الجد وسار فى الشوارع طالبًا الجهاد وغزو بلد البترول  ثم أنّ الدنيا تغيرت وان تدبير لقمة العيش وفرص العمل فى ..  مصر الخير... مصر المشروعات المتعددة ... مصر التعمير للظهير الصحراوى ... كذلك القضاء على الفساد  كل هذا   اولى من كل دعوات الجهاد العسكرى  وتعلم ايضا ان خير سبيل للدعوة الى الاسلام  هو القدوة الحسنة وحس اختيار الداعى الى الاسلام  وتنويع سبيل الدعوة من الكلمة الى نشيد الجماعى الى الافلام الهادفة التاريخية والقصصية و ان حكاية اجمع ناس قدامى واقول لهم الآيات مجردة  والاحاديث كما هى   ستجد أغلبهم من فرط التعب طوال النهار أو من سوء عرض
 الداعى تجده قد نام منك فى المحاضرة . وحتى لو كان الذى قلته كان نظريًا فلا يصح ان يستمع المواطن العادى اليه .

ياشيخنا  العزيز ادعُ معى الى العمل والجهد 

أما جمع الزكاة بالقوة التى الهمك بها زكاؤك فى البرنامج انت قلت جباية الزكاة أى ان الدولة هى التى ستقوم بجمعها من الناس الاغنياء أو القادرين عليها بالقوة ولا عندك حد تانى حيجبيها غير الدولة  ( طبعا من هم القادرون وطبعا اقرارات زمة ماليه ويخش كمان الكسب غير المشروع عشان يتأكد وسيحتج القادر الغنى عند الاخراج كيف يدفع ضرائب وزكاة  ووو ثم نأتى الى توزيعها   طبقا لاوجه صرفا الثمانية كما الآية الكريمة  من هم اللجنة   اتقدر على كل هذا يا شيخنا ؟
ارى الحث على : جهاد الشباب  بالحث على العمل   العمل     العمل
 فقط  والله الموفق
  اخوتى ساترك لكم حرية الرد والتعليق وان اقنعتمونى بان كلام الشيخ منطقى وعقلانى
   سأكون اول من ينفذه ويسير فى اول مظاهرة ( الشعب يريد غزو البلاد )
تحياتى لكم ولمصر الحب كله
عربى السمان