الأربعاء، يناير 18، 2012

( 318 ) قبيلة النصراب القضاعية الحميرية اليمنية فى مصر

    صدر اول عدد فى يناير 2010
    

الجد الأكبر لنصَرَاب مصر هو نصر النابى

اصدقائى الاعزاء
 فى المدينة المنورة نشأت قبيلة قضاعة  منتهى النصراب  وهى يمنية 


حديثى هذا الصباح عن انساب قبيلتى التى انتمى اليها فقد كثُر الكلام عن جدنا الأكبر وكيف نعرف كل شىئ عنه ، وهل فعلا امتدت قبيلتى واصبح لها فى كثير من البلدان والأماكن فروعا وانسابا وصلات قربى فقمت بارسال خطاب الى ابن العم الصديق والمهتم بالشأن العائلى   الاخ الحاج عبد الله طه فى المدينة المنورة بالمملكةالعربية السعودية  واعرض عليكم رده كلاتى :



أخي الكريم العربي السمان

 أشكر لك تواصلك والموضوع لا يحتاج إلى هذا الخلاف الشديد والغريب أننا لاحظنا أن بعض أبناء العمومة في مركز قفط ومحافظة قنا لديهم بعض المعلومات المغلوطة عن نسب عرب النصراب والإشكال يبدو أنه بدأ عندما أصبحت القبيلة ترتبط بهذا المسمى النصراب وذلك لما أصبحت عليه هذه العشيرة من اتساع وتمدد في كافة الأقطار المصرية في الصعيد الأعلى والأدنى والنوبة كما ذكرت بل والسودان وهذا ليس بغريب وسيتضح لك ذلك من خلال هذا التوضيح وهو كتالي :- إن نسبة عرب النصراب أو عربان النصراب هي أساساً مشتقة من اسم الجد الجامع الأكبر لهذه الفروع جميعا وهو نصر وهذا لا يخفى على الجميع وهو بالنسبة لي شخصياً ولأبناء العمومة في السعودية يمثل الجد العاشر وعند البعض الحادي عشر ونصر هذا ينتسب إلى عرب بني ناب وكان يعرف تحديداًبـ 
 (نصر النابي)
ولكن كما اعتاد عربان الصعيد بمصر على استبدال ياء النسب بلفظة (آب) بعد اسم الجد المنتسب إليه فيقولون للهلالي الهلالاب والعبدلي العبدلاب والحمداني الحمداب والعلياني أو العلي العلياب   والعوضلاب وهكذا للمتتبع لأنساب عربان الصعيد المهم أنه عندما ترجع لكافة كتب التاريخ والأنساب المعتمدة فإنك ستجد بأن (بني ناب) هم بطن من بطون قبيلة (بلي) القضاعية القحطانية المعروفة وهو إحدى بطون بلي في مصر وقبيلة بلي مجاورة تماماً لأبناء عمومتهم من جهينة فهاتين القبيلتين تحديداً هما من أكثر القبائل انتشاراً في الصعيد مع قبائل أخرى لا تقل أهمية وكثرة كبني سليم وبني هلال والأشراف والجعافرة وغيرها وعند استقراء بعض الكتب المعتمدة فتسجد أن قبيلة بلي وبني ناب تحديداً من القبائل التي سكنت منطقة قفط وقنا وحتى القصير على البحر وهو طريق حجاج افريقيا وهذا ما يفسر الاتصال الموجود على الساحل الآخر من جزيرة العرب بمنطقة ينبع وكافة التفاصيل التاريخية ستجدها لدى القلقشندي والمقريزي وغيرهم ممن أرخ وكتب في الكيفية التي نزحت من خلالها قبائل قضاعة قبل الف سنة من الميلاد وبعد الفتح الاسلامي لمصر وستجد أن هذا الأمر لم يكن غريبا على جدي تحديدا والمعروف بـ
طه بن عبدالله بن سالم بن سليمان بن حسين بن نصر النابي
وذلك قبل مائة سنة تقريباً وستتعجب أشد العجب أننا في المدينة المنورة نعرف بأن ناس الحادي هم من بني ناب أيضا وهم موجودون بقفط بجوار بني عمومتهم وأن بيت شيخ العرب أولاد عبدالكريم النابي هم من بنو ناب أيضاً فنصر وعثمان وعبدالكريم آباء العشائر الثلاثة الكبيرة هم حقيقة أبناء عمومة أو أخوة ويجتمون في هذا البطن الكبير (ناب) وهذا الأمر ليس بغريب للمتتبع لسير العرب وكيف كان يقطن الأخوة بجانب بعضهم البعض ومن ثم لا يلبث أن يصبح لكل أخ أو أب عشيرة كبيرة تنتسب إليه في نفس المنطقة بل وقد تحصل بينهم منازعات وحروب وأحلاف وغيرها والوثيقة المرفقة بهذه الرسالة وهي مخطوطة تحصلنا عليها من أولاد العمومة وهم أولاد حسن نصر القاطنين بنجع حمادي توضح لك أن هذه المعلومات ليست جديدة وليست غريبة حتى مائة سنة ماضية فالوثيقة هي عبارة عن اتفاق بين أبناء نصر كافة وموقع عليها من أبناء عمومتهم من ناس الحادي وغيرهم وكانت حول شراء الأراضي الخاصة بهم وعدم بيعها لأبناء القبائل الأخرى إلا بعد أخذ مشورة بني نصر وقد صرحوا فيها بأنهم جميعاً من عربان النصراب من عربان بني ناب وأنهم أبناء نصر النابي وأرجوا أن يكون في هذا التوضيح ما يزيل اللبس غير الموجود أصلا عند الكثير من عرب النصراب أبناء القبيلة البلوية القضاعية القحطانية وسوف تجد بكل تأكيد وبحكم قربكم في مصر لدى دار الوثائق المصرية العديد من المخطوطات القديمة ومجلة عربان الصعيد وغيرها من الوثائق التاريخية لدى المحاكم العثمانية ما يحقق هذا الانتساب ولو سنحت لي الفرصة منذ زمن لكنت أتيت لمصر وبحثت عن هذه الوثائق التي تزخر بها دار الوثائق القومية المصرية وسلامي لكم ولجميع الأخوة


 

  ونظرة سريعة على قبيلة قضاعة :*انها قبيلة قحطانية من حمير وهذا هو المشهور ذكر القلقشندي حيث قال : بنو قضاعة قبيلة من حمير من القحطانية غلب عليهم اسم ابيهم فقيل لهم قضاعة وهم بنو قضاعة بن مالك بن عمرو بن مرة بن زيد بن مالك بن حمير هذا هو المشهور فيه وعليه جرى ابن الكلبي وابن اسحاق وغيرهما .


وهناك وثيقة تم تفريغها الى الكتابة الاتية لأنها كنات مكتوبة بالقلم الكوبيا وهو نوع قديم من الاقلام يجمع بين الرصاص ونوع آخر من المواد لا يتم محوه بسرعة هذه الوثيقة  تثبت ايضا ان كل من على أرض مصر من ابناء النصراب ينتمون الى نصر النابى البلوى ( نسبة الى بِلى ) القضاعى  وهى كلاتى :

أنه لما كان يوم الجمعة المبارك في 6 أو 9 خلت من مساء ربيع آخر سنة  1305هـ حضر الرجل المكرم الشيخ علي السمان والرجل الشيخ محمد بكري والرجل محمد جاد والرجل عبدالقادر سمان والرجل الشيخ عبدالرحمن سمان والرجل حمد بكري والرجل يونس محمد وعبدالله والرجل محمد بكر والرجل فرج سليمان والرجل ..... أبو طالب .. إلى سليمان... من بني ناب بقفط والكيمان القاطنين حينئذ بالبقيلي بالجانب الشرقي تابع بهجورة وقد حضروا بناحية الكيمان تابع قفط وقد أخبروا أن أباهم وأجدادهم أخبروهم بانتسابهم للنصراب من عربان بني ناب بناحية قفط والكيمان فنسبوا لهم من أكابر أقاربهم النصراب الموجودين بقفط والكيمان عن حقيق نسبتهم جهة أملاكهم وأملاك أجدادهم فأجابهم أكابر وهم الرجل الحاج محمد حمد علي نصر والرجل طه عبدالله سالم نصر والرجل سليمان سالم حسين نصر والرجل عوض إسماعيل علي نصر باتصال نسبتهم بهم وأنهم منهم وإليهم لهم ما لهم وعليهم ما عليهم وهم من ذرية محمد نصر النابي .... انتساب ..... الرجل ...... والرجل ...... والشيخ محمد بكري الواضعين أسمائهم وأختامهم فيه أدناه القاطنين حينئذ بالبقيلي بالجانب الشرقي تابع بهجورة نسبهم واتصالهم بهم اتصالاً كلياً حقيقياً وأن جدهم هو محمد نصر الابن الرابع من أولاد نصر الذكور وهم محمد نصر وأحمد نصر وحسن نصر وحسين نصر فأما محمد نصر المذكور المنتقل من ناحية قفط إلى البقيلي بالجانب الشرقي تابع (بهجورة) وتناسل بها إلى وقتنا هذا وذريته المذكورين أعلاه وأما إخوته وهم حسن وحسين وأحمد أولاد نصر فهم موجودين دون بنات بناحية قفط والكيمان وأملاك أخيهم محمد نصر المذكور المنتقل إلى البقيلي تحت يدهم جميعاً يقتسمونها بينهم نشهد بعد تحقيق ما ذكر قد اشترط جميع أولاد نصر القاطنين بقفط والكيمان على أولاد محمد نصر القاطنين بالبقيلي بأن لا يجور لهم بيع الأرض إلى القبائل الأجانب إلا بمشورة  أولاد عمهم بني نصر المذكورين أعلاه القاطنين بناحية قفط والكيمان وقد التزموا بما ........ تلك الشروط والتزم كل من الفريقين وامتثلوا بتلك الشروط ووضعوا أسمائهم وأختامهم الجميع القاطنين بالبقيلي والقاطنين بقفط والكيمان هذا ما صدر من الشروط وامتثلوا بحضرة من ستذكر أسمائهم وأختامهم أدناه في تاريخ الصك


يونس محمد حمد نصر

طه عبدالله نصر

عوض إسماعيل نصر

(ختم) عمدة مشايخ الكيمان

(ختم) عمدة بالناحية

(ختم) عمدة بالناحية

حامد محمد حمد نصر

مهدي عيسى نصر

نايب مشيخات الكيمان

(ختم)  بالكيمان

ختم

أحمد محمد الحادي النابي

أبوبكر سلامة النابي

محمد بن عوض النابي

إسحاق حسين نصر

ختم بالكيمان

ختم بالكيمان

ختم

    اصدقائى هذه ما وردنى من بن العم العزيز الحاج عبد الله  وله منى كل التحية والتقدير
   مع رجائى الاهتمام وان يرسل لنا كل نصرابى على ارض مصر حتى النوبة رايه فى هذا النسب الذى نفخر به جميعًا
                    مع تحياتى لكم ولمصر الحب كله
                                       عربى السمان




   

‏هناك 3 تعليقات:

غير معرف يقول...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبعد
عذرا سيدى الفاضل فقد جرت العادة فى صعيد مصر على الحاق كلمة اب بالاسم فمثلا تضاف كلمة (اب )الى ( بكر )ليصبح اسم القبيلة ( بكراب ) وهذا فى القبائل التى تنتمى الى قبيلة العبابدة فقط فمثلا البكراب والعمراب والفيشاقاب والعسياب كلها قبائل تنتمى الى العبابدة وهذا ما نعرفه جميعا ولا يخفى على احد وخاصة فى محافظة قنا مدينة قفط التى انتمى اليها

ahmed elnasrab يقول...

انا كل اللى اعرفه ان جدى الاكبر هو سالم سليمان النصرابى

غير معرف يقول...

وأنا كمان حدى سالم سليمان سالم