( 408 ) بعد الثورة وجب فتح نوافذ التعبير للشباب الموهوب

  ابداع المهندس احمد عبود فى حب مصر

المهندس احمد عبود 

     اصدقائى الاعزاء بدون تعليق منى فقد اقوم بالتعليق فأفشل فى التعبير  عن اعجابى بما كتب  الاديب  الشاب المهندس احمد عبود  فلنقرأ اولا :

تجلس مصر بجانب سماعة تليفون يدق جرسه بقوة يلح عليها أن ترد لتعرف من يطلبها , فيكون على الطرف الآخر شاب صوته جميل يغازلها بأجمل ما فيها , ويطلب منها أن يقابلها , وأن يجمعهم مكان بعيد عن العيون حتى يقدم لها أعز ما يملكه وهى روحه ودمه فداء لها حتى تعيش حرة , وبعد أن أتفقت مصر مع هذا الشاب وأنصتت له وأحبته لصدقه , وأتفقا على المكان والموعد وأغلقت سماعة الهاتف , فيدق الهاتف مرة اخرى بقوة أشرس من المرة الأولى فتنزعج مصر وترفع السماعة فى اضطراب , فتسمع أصوات ضرب قوية يشبه ضرب النار , وصرخات من نساء ورجال , وأصوات عربات الأسعاف وضجيج شديد , فيعلو صوت مصر من يتصل ؟ , ولماذا هذه الاصوات كلها ؟ , ولماذا أصوات ضرب النار هذه ؟ , فلا يجيب عليها أحد فتغلق الهاتف لعدم قدرتها على سماع هذه الأصوات لأنها أصوات مرعبة ومخيفة وهى لم تعتاد على أن تسمعها لبرائتها , وفكرت فى الشاب الذى حدثته من قليل , هل هناك رابط بين المكالمة الاولى والمكالمة الثانية ؟! , هل من الممكن أن يصاب هذا الشاب الجميل - الذى فتنها به لحبه لها الممدود إلى ما لانهاية - بأى مكروه , فهل أصابه شئ فأتصل بها يشكو إليها ما حدث ويعتذر لها !! .

وها هى تفكر وعينها مشتتة الفكر يدق الجرس مرة اخرى بصورة أعنف وأشرس فينقبض قلب مصر هذه المرة ويمزقها أحساس أن هذه المرة المكالمة لن تحمل لها خيرا , فتتردد أن ترفع السماعة , ولكنها تتمالك أعصابها وتتمتم بكلمات الله البسيطة ( قل لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا ) ثم ترتعش يدها على السماعة وترفعها ببطئ فإذا بصوت غليظ يحدثها ويقول لها : أسمعى يا أخت مصر الشاب الذى أتصل بكى من شوية قد قتل ولا نعلم من قتله , ولكننا نريد الحفاظ عليكى ونحن الأقدر بالحفاظ عليكى لأننا نعرف ربنا جيدا , ولن نسير بكِ فى طريق الضلال وسوف نصُدقك القول والفعل , ولن ترى منا غير الرحمة والموعظة الحسنة , فكرت مصر قليلا وكان ردها أعطنى الفرصة فى التفكير , فكان الرد غليظا , الأن أعطيك فرصة للتفكير وعندما خاطبك الشاب الأول استجبتى له بسرعة , فهل لديكِى الفرصة أن تفكرى وأنا أقول لكى أنى سأسير بكى فى طريق الهداية وأنتشلك من الضلال , فكان رد مصر مقاطعا لكلامه وكانت لهجتها هذه المرة عنيفة ومن قال لك أنى أسير فى طريق الضلال حتى تأتى لتنتشلنى منه , قولت لك سأفكر وأرد عليك , وأغلقت مصر السماعة وهى حزينة لما حدث لها , وتذكرت صوت الشاب وأدبه فى الحوار معاها وكيف غازلها واصراره على مقابلتها وما حدث له حيث قُتل ويقولون أنهم لا يعرفون من قتله , فبالتالى لن يأخذ أحد بثأره ممن قتله , وهو من مات من أجلها

تثاقلت الأحزان على مصر حتى دمعت عيونها وارتجف قلبها حزنا وكمدا على هذا الشاب , وكيف تركها لهذا الصوت الغليظ يغلظها القول ويتهمها بما ليس فيها ؟ , وها هى مازالت داخل حزنها العميق يدق الجرس هذه المرة بعنف حتى يكاد أن ينفجر بجانبها , فتعلم أنها النهاية لا محالة , فترفع السماعة هذه المرة بقوة بلا خوف فهى أصبحت الأن لا تهاب أحدا بعد أن ضاع منها أنبل ما كانت تتمناه من حب وولاء خالص لها وحدها فذهب هذا الأمل بموت الشاب الجميل , فبعد رفع السماعة تسمع صوت مشاجرة بين الصوت الغليظ وصوت اخر يكاد أن يشبه صوت الشاب الأول , وكان الصوت عاليا مرتفعا يصل لحد الصريخ بين الطرفين , يظهر مشاجرة أو صراع حامى الوطيس بين الطرفين , يقول كلا منهما أنت سرقت ثورة مصر منا وصعدت على ظهر جثة الشاب لتصل لأهدافك , فإذا بالصوت الغليظ يقاطعه صارخا بل أنت الذى تحالفت مع من كان معاونا فى قتل الشاب لأسقاطى وأنا الأحق بمصر أكثر منك , فأنا من ناضلت من أجلها وألقيت فى السجون لسنوات من أجلها , فيأتى الصوت الآخر فيرد ألقُيت فى السجون من أجل ولائك لجماعتك وليس من أجل مصر , وأنت من عقدت الصفقات مع من قتل الشاب لكى تصل لهدفك وترهبنا بمليشياتك الأن التى تطلقها علينا فى الشوراع , فيصرخ الثانى بل أنت البلطجى الذى أحرقت مقاراتى أولا وقتلت من فيها , ويصيح كل طرف منهم يكيل الأتهامات للاخر ونسوا الأثنان أن مصر مازالت على الخط تسمع كل منهما وهى تبكى على ما وصل بها من حال سئ مهترئ , وما أن وصلت إليها أصواتهم وهى تحمل سبابا وشتائم من كلاهما للآخر حتى أغلقت مصرالسماعة فى وجههما وعلمت أن الاثنين لا خير فيهما لأنهما نسا قبل أن يتشاجروا من يستحوز على مصر أولا أن يأتوا بحق الشاب الجميل الذى مات من أجلها , والذى هو السبب الحقيقى فى أن تسمع مصر صوت كل منهما , فكست ملامح مصر الحزن وظلت لا ترد على السماعة مرة اخرى .

  التعليق :   حتى لا تهرب منى الكلمات والعبارات الصادقة المغبرة عن اعجابى الشديد بالمقال اود ان ادعو الله وانتم معى ان يوفق كل مسئول فى مصر لفتح نوافذ التعبير لاحمد عبود  واقرانه من شبابنا الواعد  ومصر يا اصدقائى لن ينضب معينها  مادامت نوافذ الحرية  والتعبير والابداع مفتوحة دون شروط .

                 مع تحياتى لكم ولمصر الحب كله

                                  عربى السمان

( 408 ) لماذا تجب لا للدستور 3

صدر العدد الاول فى 16/1/2010

                                              اصدقائى الاعزاء

 يقول الاستاذ الدكتور ضياء رشوان مخاطبًا المواطن المصرى :

         شعبُنا لن يُخدعَ مرة اخرى

 كفاية اللى حصل فى مارس 2011

أخى وصديقى وجارى وزميلى، بالمذكر والمؤنث، ابن مصر البار فى كل محافظاتها ريفاً وحضراً، أنت اليوم البطل الوحيد والقادر دون غيرك على اختيار مستقبل بلادك وأهلك وأحبابك وزملائك، فلا تنخدع مرة أخرى.

خدعوك قبل عام ونصف العام فى مارس 2011 عقب ثورتك العظيمة فى الاستفتاء على التعديلات الدستورية، فقالوا لك إن موافقتك بـ«نعم» ستأتى لك بالاستقرار الذى تتوق إليه، وبلقمة العيش التى غابت عنك وبالأمن الذى تركك وحيداً، وها أنت حتى اليوم مازلت تعانى من الفوضى والفقر والخوف ومعها سيطرة جماعة وبعض حلفائها على كل مقدرات البلاد. خدعوك فى ذلك الاستفتاء الذى أضاع من عمر ثورتك وعمرك عشرين شهراً بقولهم إن «نعم» ستدخلك الجنة وإن «لا» ستلقى بك فى النار، وكأنهم مفوضون من رب العباد فى حساب الناس قبل يوم الحساب وتوزيعهم على الجنة والنار. وكانت النتيجة أنك عشت فى هذه الدنيا عشرين شهراً من جحيم أوضاع البلاد الأمنية والاقتصادية والسياسية المتدهورة، وإذا بهم هم أنفسهم يتراجعون عما قالوه حينها ويعترفون بأن «نعم» التى دعوك إليها كانت هى سبب كل المعاناة التى عشتها طوال الشهور العشرين.

واليوم مع هذا المشروع المعيب، دستور صنعه هؤلاء أنفسهم الذين خدعوك بالأمس، وحدهم ودون اشتراك منك ولا من أى قوة سياسية أو حزب يمثلك، هاهم يحاولون خداعك مرة أخرى.

يخدعونك فيقولون إن دستورهم سيحررك ويأتى لك بالديمقراطية، وهم يصنعون فيه فرعوناً جديداً هو رئيس الجمهورية، الذى له فيه من الصلاحيات ما يفوق المخلوع الذى استبد بك ثلاثين عاماً عجافاً.

يخدعونك فيقولون إن دستورهم سيوفر لك عيشاً وكرامة وعدالة اجتماعية، كانت هى شعارات ومطالب ثورتك ضد النظام الساقط، بينما هم يوفرون فيه أساساً دائماً لاستغلالك وحرمانك من حقوقك الأساسية فى العمل والأجر العادل والسكن والعلاج الكريم، ولا عجب فهم لا يختلفون كثيراً عن النظام السابق فى انحيازهم للأغنياء والمستغلين. ويكفى أن ترى ملمحاً من سياستهم هذه فى قانون زيادة الضرائب الذى أصدروه بليل ثم خافوا منك فتراجعوا فيه، وزادوا فيه على كاهلك أسعار أكثر من خمسين سلعة وخدمة.

يخدعونك فيقولون إن دستورهم سيوفر لك ولأبنائك العمل والأجر والسكن والعلاج، وهاهم فى البرلمان والحكم منذ نحو عام، وأنت وحدك العارف بأحوالك التى تزداد كل يوم تدهوراً، فهل كانوا ينتظرون دستورهم حتى يخففوا عنك أعباء الحياة وهم يملكون كل شىء؟

يخدعونك فيقولون إن دستورهم سيحكّم شرع الله فى مصرنا التى ذكرها الله فى قرآنه الكريم وأوصى بأهلها رسوله، صلى الله عليه وسلم، وكأنها لم تعرف هذا الشرع الحنيف إلا معهم، وكأن مئات الملايين من أهلها منذ أن دخلها الإسلام كانوا على باطل أو كفر وهم وحدهم الذين سيدخلونهم إلى صحيح الإسلام. وإذا كانوا صادقين فى زعمهم هذا فلماذا لم يصدر رئيس الجمهورية - ومعه كل الصلاحيات التشريعية - قوانين بتطبيق ما يقولون إنه الشريعة الغائبة عن بلادنا، ولماذا يرفع فى قانونه الملغى بزيادة الضرائب نسبة الضريبة على الخمور والقمار ولم يقم بمنعها وهى المخالفة للشريعة كما يعلمون؟!

يخدعونك فيقولون إن دستورهم سيحمى البلاد من مؤامرة يدبرها معارضوهم لهدم الدولة ومؤسساتها، وهم فيه يهدمون السلطة القضائية وهيئات الرقابة على الحكومة والصحافة والإعلام ويضعونها جميعاً تحت أقدام رئيس الجمهورية.

يخدعونك فيكذبون بأن دستورهم هو حصيلة لمشاورات مع جميع القوى والفئات والأحزاب فى البلاد، وهأنت ترى بعينيك أن من يقولون هذا الكلام ليسوا سوى فريق واحد وبعض تابعيه فى مواجهة شعب بأكمله، جرب بنفسه خلال الشهور السابقة كيف يتصرفون فى شؤون الدولة وهم مهتزون، وكيف يتهمون الناس وليس لديهم من دليل واحد، وكيف يصدرون قرارات ويتبنون سياسات ثم عنها يتراجعون، وكيف يتعدون على سلطات الدولة وعلى معارضيهم السلميين.

أنت اليوم الوحيد القادر على اتخاذ القرار بأن تتركهم يخدعونك مرة أخرى فتهوى البلاد والعباد إلى حيث يعلم الله وحده، أو بأن تواجه خداعهم المستمر بكلمتك التى ستدفعنا مرة أخرى إلى طريق الثورة الحقيقى، طريق «العيش والحرية والعدالة الاجتماعية والكرامة الإنسانية

      لكم منى كل التحية ولمصر الحب كله

                                      عربى السمان

( 407 ) لماذا لا للدستور 2

صدر اول عدد فى 16/1/2010
                                                   
         لماذ لا للدستور اصحوا ياخوان

فى الاستفتاء على الدستور سنقول «لا». الموافقة أو قول «نعم» تعنى الإقرار بحكم المرشد، والموافقة على حكم حزب الحرية والعدالة الانتهازى. وعلى أرضية التيار الدينى، سنقول لا للمشركين الذين وافقوا على جعل الرئيس إلهاً، من خلال إعلان دستورى جعل منه منفذاً ومشرعاً وقاضياً، كلماته لا ترد ولا تناقش. سنقول «لا» لأن الجمعية التأسيسية التى وضعت الدستور شكلت على أساس سياسى وحزبى، وهيمن عليها تيار واحد،

وحوت برلمانيين فى مخالفة لأحكام القضاء، ولشمولها على 11 مسؤولاً تنفيذياً من أصحاب المصالح مع الرئيس والسلطة، وانعقادها الختامى المنقوص عما نص عليه الإعلان الدستورى فى 30 مارس 2011. لن نقول «لا» فى الاستفتاء لهذه الأسباب فقط، وإن كان واحد منها يكفى، بل سنقولها لما جاء بالمشروع المستفتى عليه وهو::

*حق رئيس الجمهورية فى استفتاء الناخبين بشكل مطلق، أى ولو على ااحكام المحاكم م150

*تكرار مبارك فى تعيين الرئيس لرئيس الوزراء كيفما شاء (م139)، ومشاركة الرئيس لمجلس النواب فى اتهامه (م166

إمكانية حل النقابات على عكس دستور مبارك (م52*.

تعريب العلوم كالطب والهندسة وغيرهما (م12)*.

*تكرار مبارك بحذف المسودة السابقة مقارنة بالمستفتى عليها إقرار الذمة المالية لأسرة الرئيس وأسرة نواب البرلمان، وحذف ما يمنع متاجرتهم مع الدولة (م88 وم138.

*إقرار نسبة العمال والفلاحين فى البرلمان بعد حذفها فى انتهازية واضحة، للحصول على الأغلبية فى البرلمان القادم (م236.

*الإبقاء على مجلس الشورى رغم انفراده بوظيفتين فقط هما التشريع عند حل البرلمان وتحديد رؤساء الهيئات الرقابية (م 131وم202.*

*منع الأحزاب الممثلة فى البرلمان من الترشح للرئاسة كما كان الحال فى نظام انتخابات الرئاسة السابق (م134.

*جعل الرئيس هو رئيس السلطة التنفيذية، رغم كونه الحكم بين السلطات م132.

*رغم كون الرئيس رئيس السلطة التنفيذية إلا أنه غير مسؤول سياسيًا، بل جنائيًا فقط (م152.

*تقييد حرية الصحافة ووسائل الإعلام بوضع شروط على استمرارها، وهو ما لم يأت به دستور مبارك (م48.

*عدم إقرار منع الحبس للإعلاميين فى جرائم النشر.
  * ان شعينا المصرى الطيب طول عمره بيقول نعم برمجوه عشان بقول نعم  لكن هذا الشعب الطيب فاق  وحيجرب يقول ولو لمرة واحدة لا  ومش حيخاف من التهديد أبدًا   حيخاف من حاجة واحدة هى التزوير  سواء بالبطاقة الدوّارة او التزوير من المنبع  كأن تُعد بطاقات بنعم جاهزة  
                          مع تحياتى  لكم ولمصر الحب كله 
                                عربى السمان

( 406 ) لماذا لا لمشروع الدستور

 صدر العدد الاول فى 16/1/2010

المستشار حسام الغريانى رئيس المجلس الاعلى للقضاء
ورئيس الحمعية التأسيسة  لكتابة الدستور  

اصدقائى الاعزاء 

  لا لمشروع الدستور وهذه بعض الأسباب 

  حتى لا يظلمنا احد  كنت قد طلبت من اصدقائى واحبابى ان يقرأوا المشروع الدستورى جيدًا  حتى نستطيع ان نبنى رأبنا على صواب  ولنقرألكبار كتابنا ونبحث كثيرا فى اقوالهم وآرائهم  والان اقرأوا معى افادكم الله  ماذا قال اليوم الاستاذ صلاح منتصر فى عموده اليومى مجرد رأى :

تتحدث المادة‏6‏ من مشروع الدستور المعروض للاستفتاء عن انشاء الأحزاب فتقول لايجوز قيام حزب سياسي علي أساس التفرقة بين المواطنين بسبب الجنس أو الأصل أو الدين‏.‏

الا أنه عند المقارنة مع دستور71 فيما يتعلق بقيام الأحزاب نجد أن المادة5 من هذا الدستور تقول: للمواطنين حق تكوين الأحزاب السياسية وفقا للقانون. ولا تجوز مباشرة أي نشاط سياسي أو قيام أحزاب سياسية علي أي مرجعية دينية أو أساس ديني أو بناء علي التفرقة بسبب الجنس أو الأصل.
ومقارنة النصين تكشف أنه بينما يمنع دستور71 قيام الأحزاب الدينية, فان مشروع الدستور الجديد لايتضمن هذا الحظر بل انه بما تضمن يبيح انشاء حزب قبطي أويهودي أوشيعي, مادام أي منهم لا يغلق باب الانضمام للحزب أمام غير الأقباط واليهود والشيعة. ولا يمكن أن يصدر قانون يضع قيودا, فقد خلا نص المادة ـ وهذا لافت للنظر ـ من الاشارة الي أن يجري ذلك طبقا للقانون كما هي العادة, وبالتالي فنحن أمام مستقبل غامض حافل بالأحزاب الدينية!
والأسوأ من ذلك المادة51 من مشروع الدستور الجديد ونصها: للمواطنين حق تكوين الجمعيات والمؤسسات الأهلية والأحزاب بمجرد الاخطار وتمارس نشاطها بحرية, ولا يجوز للسلطات حلها أو حل هيئاتها الادارية إلا بحكم قضائي. وتبدو خطورة هذا النص عند مقارنته بما جاء في دستور71( مادة55) التي تقول: للمواطنين حق تكوين الجمعيات علي الوجه المبين في القانون. ويحظر انشاء جمعيات يكون نشاطها معاديا لنظام المجتمع أو سريا أو ذا طابع عسكري. ومعني النص الجديد عدم تقييد الجمعيات التي يتم انشاؤها اذ تستطيع ممارسة نشاطها بحرية فور الاخطار عن تكوينها, و لها ممارسة ماتريد من أنشطة سرية أو ذات طابع عسكري علي أساس أن تبدأ كأنشطة رياضية أوكشافة تتطور الي ميليشيات. اتركوا لنا فرصة لنتعرف أكثر علي الدستور قبل أن يجري الاستفتاء عليه.

    التعليق :   من ناحية اخرى واعتقد انها هامة :

   

يحاول الان الكثير من اخواننا فى الوطن التقرب الى المصريين الذين لهم حق التصويت فى يوم الاستفتاء على الدستور  فى طرح وجهة نظره سواء بنعم أو لا  ولى رأى ولكل صاحب رأى حريته  واقول :

ان التصويت بلا سيكون مغريًا فلاول مرة سيجرب المصريون شيئًا آخر غير نعم وبصراحة مفيش حاجة ودتنا فى داهية وبهدلت مصر حتى الان غير نعم اللى قلناها فى الاعلان بتاع 19 مارس لو استمر المصريون فى ( لا ) فى هذا اليوم كنا زماننا متهنيين بد ستور عظيم عشان كده  حنقول لا واغلب المصريين وبما يؤكد اختلاف توجهاتهم بين ليبرالى واسلامى حيقولوا لا لا تعنى حرية المصرييين فى اتخاذ قراراتهم من انفسهم ولأ نفسهم   لا تعنى انتخاب كما قال الرئيس مرسى جمعية جديدة للدستور بالانتخاب الحر المياشر  وكما قدمنا التحية للرئيس نرسى عند فوزه ايضا سنقول ساعتها للجمعية المنتخبة  لعمل الدستور نفس التحية

احترامى الكبير لكم وزلمصر الحب كله

 عربى السمان

( 405 )البرنامج - مرسي موحد السُلطات - الحلقة 2 - الجزء الثاني

   صدر العدد الاول فى 16/1/2010
            البرنامج  الحلقة الثانية باسم يتفوق على نفسه 
    بدون مقدمات هذه الحلقة هى الثانية  من برنامج ( البرنامج ) 
    والتى تم منعها  لاندرى لماذا  فلنشاهدها ثم نُعلّق عليها 
                         تحياتى لكم ولمصر الحب كله 
                                    عربى السمان 
              

( 404 ) مسودة الدستور ونجاح الجمعية يرئاسة الغريانى

        صدر اول عدد فى 16 يناير 2010
    اصدقائى الاعزاء
    نجاح القوى الوطنية المصرية على اختلافها فى صياغة الدستور
                  
                               

المستشار حسام الغريانى رئيس اللجنة الدستورية 

على غير عادتى اليوم منعت نفسى قيلولتى المعتادة حتى اتابع جلسات جمعية تأسيس الدستور والحقيقة تخيلت نفسى معهم اصوت مثلهم مادة مادة ولم اجد ما يجعلنى لا اوافق على كل ما عُرض امامى من مواد فشكرت المعارضين على كفاحهم فى المحافظة على مكتسبات مصر العريقة وشكرت المستشار الغريانى ولجنته وشكرت الازهر الشريف على تمسكه بمادة الشريعة وهى ميادىء فكنت انتظرها بفارغ الصبر فلما طلب المستشار حسام الغريانى رئيس  الجمعية التأسيسية معرفة المعترض على المادة الثانية لم اجد احدًا يعارض فشكرت كل مصرى حر، ليبرالى، وفدى ، ديموقراطى ،علمانى ، قومى 

جلسة التصويت على المسودة الخاصة بالدستور المصرى 

                                         
،اخوانى .؛على اتفاقهم التاريخى على الرؤية المصرية الخالصة فى ان تكون مبادىء الشريعة الاسلامية هى المصدر الرئيسى للتشريع ظللت اتابع بشغف باقى مواد الدستور المصرى وهو بخرج الى النور وقد كانت مشكلتى اننى لم أظل متابعًا للمناقشات قد يكون السبب ان هناك اشخاص فى المشهد لا أحب ان أراهم يتحدثون فى الدستور او فى مواده لكراهيتى فى اسلوب ممارساتهم للسياسة واتمنى ان يستغنى حزب الحرية والعدالة عن خدماتهم من ناحية اخرى ماجعلنى اتابع الان عدم ظهورهم او تسليط الكاميرا اليهم او عليهم اعود فأقول اننى فخور بمتابعتى لميلاد دستور مصر الجديد وعليه فاننى ادعوا اصدقائى واحبابى واولادى واخوتى وأقربائى ان يقرأوا المسودة قراءة متأنية وسيجدوا عندها ميلا شديدا لديهم بالإعجاب ومن ثَمّ القبول ان شاء الله ومن ناحية اخرى ضاقينى وجعلنى مشمئزا تصريح العريان نائب الحرية والعدالة عندما قال وقلده البلتاجى ان من يريد الغاء الاعلان الدستور ى المعيب فليقل نعم للدستور وكأن الدستور ايضا به ما يعيبه ياخى اللفظ سعد مش بقولك الحكاية قبول وعدم قبول ربنا يلحقنا برحمته الواسعة .
 طبعًا هذا لا يمنع اعتراضى الشديد على الاعلان الدستور الاخير فى الاربعاء الماضى
  والذى به تفرق الجمع وظهرت الانقسامات وتكاد تحدث المواجهات بين المؤيدين والمعارضين  بما ينذر بشبح الحرب الاهلية لا قدر الله .

                   مع احترامى لكم  ولمصر الحب كله
                             عربى السمان
                      

( 403 )الاخوان يقيلون كمال بربرى فى السويس

صدر اول عدد فى يناير 2010

مسلسل اخونة الدولة وصل الى السويس

الاستاذ الدكتور كمال بربرى وكيل وزارة الاوقاف بالسويس 

اتهم الدكتور كمال بربرى وكيل وزارة الأوقاف بالسويس الدكتور طلعت عفيفى وزير الأوقاف بإقالة 9 من وكلاء وزراء الأوقاف ومديري العموم  بمديريات الأوقاف بعدد من محافظات الجمهورية ومنها السويس كما شملت الإقالات مدير شئون القرآن بوزارة الأوقاف لرفضهم الانضمام إلى جماعة الإخوان المسلمين وحزب الحرية والعدالة وأخوانة مديريات الأوقاف على مستوى محافظات الجمهورية.

وأكد الدكتور كمال بربرى وكيل وزارة الأوقاف بالسويس بأنه فوجئ خلال الفترة الماضية بمطالبة بعض المختصين منه بالانضمام إلى حزب الحرية والعدالة وجماعة الإخوان المسلمين ، كما جرى فى نفس الوقت مطالبة نفس الطلب من العديد من قيادات مديريات الأوقاف بمحافظات الجمهورية.
وأشار الدكتور كمال بربرى وكيل وزارة الأوقاف بالسويس بأنه حرص والعديد من قيادات مديريات الأوقاف بمحافظات الجمهورية على الاعتذار بلباقة عن الانضمام إلى حزب الحرية والعدالة وجماعة الإخوان المسلمين لتفرغهم للدعوة الدينية وفوجئ بعدها مع العديد من زملائه من وكلاء الوزراء ومديري العموم بمديريات الأوقاف بمحافظات الجمهورية  بصدور فرمان ظهر اليوم الخميس من وزير الأوقاف قضى بإقصاءهم من مناصبهم القيادية ضمن مذبحة ضمت القائمة الأولى فيها 9 من وكلاء الوزراء ومديري العموم بمديريات الأوقاف بمحافظات الجمهورية بسبب رفضهم الانضمام لحزب الحرية والعدالة وجماعة الإخوان المسلمين.
وأكد الدكتور كمال بربرى وكيل وزارة الأوقاف بالسويس بأن جميع المناصب التسعة التى تم إقصاء أصحابها منها تم تقسيمها وتوزيعها بين أشخاص ينتمون لجماعة للإخوان المسلمين والسلفيين والجماعة الإسلامية. وقال الدكتور كمال بربرى وكيل وزارة الأوقاف بالسويس إنه يرفض ومعة زملائه مخطط إقالة قيادات وزارة الأوقاف بمحافظات الجمهورية من مناصبهم فى حالة رفضهم الانضمام إلى جماعة الإخوان المسلمين وحزب الحرية والعدالة  كما يرفضون مخطط أخونة وزارة الأوقاف ومديريات الأوقاف على مستوى محافظات الجمهورية

   تعليق                    

هذا وقد حاولت بعض الجهات المسئولة فى الدولة تطبيق هذا المسلسل المستمر فى اخونة الدولة دون وجه حق على بعض المديريات فى السويس وغيرها   وقالت احدى المرشحات لمنصب مدير احدى المصالح ان هناك كتابا دوريا تم تمريره الى جميع اعضاء الاخوان المسلمين فى المحافظات بضرورة احلال اخوانى فى اى منصب يخلو فى اى مصلحة .

اما عن الاتجاه فلامانع اطلاقًا من تولى حزب الاغلبية مناصب فى الدولة لان هذا حقه ما دام الصندوق الانتخابى قد اتى به  ولكن و( نحط تحت لكن دى الف خط عشان تبان اهميتها )  لكن لابد  ان يكون المرشح الاخوانى المطلوب احلاله كفءً للمكان ملمًا بالوظيفة عالمًا  بابسط شىء وهو قراءة القانون واللوائح الخاصة بعمله  فليس الاحلال لمجرد انه اخوانى هذه المصيبة والطامة والكارثة الكبرى فى الموضوع .

  اما عن وكيل وزارة الاوقاف فى السويس فلابد ان يعود الى مكانه فلم تشهد الاوقاف اكفأ من هذا الرجل الفاهم الواعى الامين  وانا لا تربطنى به اية صلة الا انها شهادة حق فى زمن الاخوان فهل دعاة الحق يعيدون الحق لاصحابه ؟؟!!

 هناك امر مهم وهو ان الاخوان والسلفيين يأمرون الموظفين والموظفات بعدم الرد بتحية السلام على القبطى  وقال احد اصحاب اللحى لزميلته يا أختاه الا تعلمين انهم فى الكنيسة يشجعون ابناءهم على الالتحاق بكلية الطب قسم امراض النساء  حتى يستطيعون الكشف على عورات نساء الاسلام وفضحهن  , تخيل ماذا قالت له زميلته ولماذا دائما تتحدثون عن النصف الاسفل من المراه ولماذا لا يشجع الاقباط على مسح المخ بالتخصص مخ واعصاب مثلا   يا اخى اشغل نفسك بامور اكثر اهمية مثل فرص العمل ، اصلاح الاقتصاد تد بير اساليب جديدة  للأمن والامان ، اصلاح شبكات الصرف الصحى ، انارة القرى ، توصيل المياه للغلابة فى العشوائيات ،  انا ارى انكم لا تفقهون فى هذه الاشياء والدليل ان طونى خليفة  دوش دماغنا وشغلنا بواحد من السلفيين افتكرناه حيكلمنا فى المفيد طلع يقول  النهدين والارداف والأنوثة  وجواز البنت فى سن 13، 14  وواضح انه لا يفهم الا فى هذه الاشياء .

  يارئيس الوزراء ويا رئيس الجمهورية انتما المسئولان عنا ارحمونا وتدخلوا قبل ان بستفحل الامر . واذا لم تتدخلا سريعا فإننا كشعب لن نرضى عن ضياع قيمنا ابدا .              لكم تحياتى ولمصر الحب كله 

                                  عربى السمان 

ليس عند العرب خوسيه موخيكا

      اصدقائى الاعزاء

     رئيس الاورجواى مثال للقدوة الطيبة
                         لرؤساء العام

رئيس الاوراجواى خوسيه موخيكا وابتسامة الرضا 

                                                    

هذا الزمان  الذي يرفض فيه رؤساء الدول ووزراؤهم ومسئولوهم   الكشف عن رواتبهم ويطالبون بزيادتها رغم التسهيلات التي يتلقونها إلى جانب دخلهم الشهري، يتبرع رئيس الأوروغواي خوسيه موخيكا 

بـ90% من راتبه لصالح الأعمال الخيرية، ليحصل بذلك على اعتراف دولي وعلى لقب أفقر رئيس في العالم وأكثرهم سخاءً.

خوسيه موخيكا

يعيش خوسيه موخيكا (76 عاماً) رئيس الأوروغواي منذ بداية شهر مارس/آذار 2010، في بيت ريفي مع زوجته لوسيا توبولانسكي، عضو في مجلس الشيوخ، التي تتبرع هي الأخرى بجزء من راتبها، وفقاً لما نشرته صحيفة "البيان" الإماراتية.

وفي مقابلة أجرتها صحيفة "إل موندو" مؤخراً، قال موخيكا إن أغلى شيء يملكه سيارته "الفولكس واجن بيتل" التي تقدر قيمتها بـ1945 دولارا أمريكيا، وأضاف أنه يتلقى راتباً شهريا قدره 12 ألفا و500 دولار، ولكنه يحتفظ لنفسه بمبلغ 1250 دولارا فقط، ويتبرع بالباقي للجمعيات الخيرية.

ويقول الرئيس إن المبلغ الذي يتركه لنفسه يكفيه ليعيش حياة كريمة بل يجب أن يكفيه خاصة أن العديد من أفراد شعبه يعيشون بأقل من ذلك بكثير.

لايملك سوى سيارة فلوكس واجن 

                           

خوسيه موخيكا أفقر رئيس دولة في العالم

وذكر موقع "ياهو نيوز" أن الرئيس لا يملك حسابات مصرفية ولا ديون، ويستمتع بوقته برفقة كلبته "مانويلا". وكل ما يتمناه الرئيس عند انقضاء فترة حكمه هو العيش بسلام في مزرعته، برفقة زوجته.

ويشير مؤشر منظمة الشفافية العالمية إلى أن معدل الفساد في الأوروغواي انخفض بشكل كبير خلال ولاية موخيكا، إذ يحتل هذا البلد الواقع في أمريكا الجنوبية المرتبة الثانية في قائمة الدول الأقل فساداً في أمريكا اللاتينية.

ويقول الرئيس إن "أهم أمر في القيادة المثالية هو أن تبادر بالقيام بالفعل حتى يسهل على الآخرين تطبيقه".

لاشك اننا امام مثال حى للقدوة الطيبة لرئيس يشبه الى حد ما امير امتنا الاسلامية ( عمر بن الخطاب ) رئيس مسيحى صاحب رسالة رفع من شان بلده حتى صارت ثانى دولة فى العالم

 من حيث قلة الفساد  وطبيعة ان تكون كذلك فرئسها وزاهد فى الحكم يقول لابد ان تكون قدوة لشعبك ختى يقلدوك .  زكرنى بقول رفاعة الطهطاوى الذى قال فى اوربا اخلاق بلا اسلام  وفى بلدنا اسلام بلا اخلاق .

 ذكرنى ايضا بالجندى الذى دفعه فضُله ان يأتى الى بلاد الاسلام ليرى قائد هؤلاء الذين فتحوا العالم فلما سأل عنه وجده نامًا تحت جزع شجرة متوسدًا حجرا فقال قولته المشهورة التى حفظها له التاريخ ( حكمت فعدلت فأمنت فنمت ياعمر )

         اما نحن فلنا الله فى رؤسائنا ووزرائهم  فلا قدوة فيهم ولا يحزنون اللهم الا طمع الدنيا وحب الشهوات وخاصة شهوة المال  ولذلك فنهايتهم اما السجن او الاغتيال 

مع تحياتى لكم ولمصر الحب كله

عربى السمان

( 394 ) قص شعر الطالبات مداعبة و ليس لارتداء الحجاب

                                صدر العدد الاول فى يناير 2010

                                                                      

               ارجوكم ابعدوا عن الأطفال حتى يكونوا أسوياء

                   معلمة الاقصر تكذب ولا تقول الحقيقة 

السيد الوزير ابراهيم غنيم وزير التربية ةالتعليم 

                               

                   ارتكبت معلمة الصعيد جريمة التعدى على حرمة المراة ولن تكون الاخيرة مادام الوزير اخوانى  ففى الطريق تسير واراهن ان يُوقع عليها جزاءً فعليا كله حبر على ورق حتى تهدأ النفوس فى الصعيد ولهم العذر  فالصعايدة لا يعرفون الهزار  وجسد الفتاة منذ طفولتها حتى تشيخ محرم وممنوع الاقتراب منه فما بالك بقص الشعر وليس هناك فرق فى السنتيمتر او المتر كله اعتداء .

                قلتُ ان هذه جريمة  نعم  ياسادة فقد ذهبت شخصيات هذه البنات وهؤلاء الاولاد الى غير رجعة وحلت معها الاستكانة وانعدام الحرية والخنوع  من تهديد المعلمة فالخوف منها سيد الموقف واراهن الان اذا سألتم الاطفال بعد فرض ان الادارة التعليمية ابعدت هذه المرأة  فسيكون الرد كله خوف   فى خوف
 (وهذا هو المطلوب لسى السيد  طاعة وبس وبلاش تفكر احنا بنفكر لك ).

     نشرت بينهم الشحناء والكراهية  وفرّقت بينهم  بدليل ان الاولاد قالوا لها  اشمعنى دول ملبسوش الحجاب ) ) .

    تبرير الخطأ بخطأ اكبر وذلك عندما قالت ان تلميذا اخرج مقصًا واعطاه لها وقال لها نفذى تهديدك علاوة على قولها ان التهديد كان كثيرا فهل يُعقل ان تستجيب معلمة الى رغبة تلاميذ فى تنفيذ عقوبة غير قانونية على زملاء لهم  فبدلا من ان تتفرغ حضرتها  للدراسة وخاصة مادة العلوم ( عاوزة كل دقيقة فى الفصل ) تفرغت الى قشور واشياء لا تمت للعملية التعليمية بشىء إلا لجماعة الامر بالمعروف والنهى عن المنكر 

 ان مدير المدرسة فى غيبوبة ولا يمر على الفصول اطلاقًا 

   ولا تعنيه لانه لو بيمر مكانش الامر تعقد بهذا الشكل  فحسنًا فعل مدير الادرة فى ابعاده عن المدرسة .

       تُرى كم مُدرّسة تفعل ذلك  فى كم محافظة . الحقيقة واجب الان ان يكون اول من يعتذر ويتعهد بان ذلك ( التهديد والوعيد وفرض الرأى على الاخرين لن يعود ) هو الوزير ابراهيم غنيم وان يصدر تعليمات مكتوبة الى مديرى المدارس بان لباس المرأة حرية شخصية كفلها الدستور . وان التدرج فى تنفيذ السنن الدينية واجب يحتمه الشرع باسلوب تربوى حديث

( ولو كنت فظًا غليظ القلب لانفضوا من حولك )  صدق رب العزة سبحانه وتعالى وصلى الله على المُخاطب صلى الله عليه وسلم 

           شاهدوا الفيديو 

                                                        لكم تحياتى ولمصر الحب كله 

                                                                     عربى السمان 

 

( 393 ) حول تحالفات الاخوان المسلمين السياسية فى جميع العهود

          جماعة الاخوان المسلمين والتحالفات على مرعقود مضت

  اصدقائى  الاعزاء

دخلت جماعة الإخوان المسلمون فى تاريخها ومنذ نشأتها فى 1928على يد

                              مؤسسها حسن البنا                                   

الامام حسن البنا مؤسس جماعة الاخوان المسلمين 

                                                              

 فى عدة تحالفات سياسية، ولم تتوان عن  التحالف مع أى فصيل سياسى طالما سيصب ذلك فى مصلحتها ويعود عليها بالنفع . .

والباحث التاريخى يدرك تماما أن الجماعة التى كانت محظورة وصارت "محظوظة" تحالفت مع كل صاحب سلطة ومع كل من اقترب من السلطة، "السرايا( العهد الملكى )  .. الضباط الأحرار.. الاشتراكيين  .. حزب الأحرار.. حزب العمل ..حزب الوفد...الجمعية الوطنية للتغيير ( البرادعيون )".

أول تحالف كان إبان فترة حكم الملك فاروق أيدوه وناصروه ضد زعيم الوفد مصطفى النحاس بل وراهنوا على حكومة إسماعيل صدقى، وهتفوا له فى مؤتمراته "أن إسماعيل كان صادق الوعد وكان نبياً" .

الإخوان وعبد الناصر.. وئام  ثمّ انتقام

الزعيم الخالد جمال عبد الناصر

          
وفى أعقاب قيام حركة الجيش فى يوليو 1952  تحالفوا مع الضباط الأحرار فى مهدهم، ويستمر ذلك التحالف إلى ما بعد نجاح الثورة ولكن نظام عبد الناصر، تحالف معهم واصطدم بهم مبكرا عام 1954 من أجل الصراع علي السلطة.

وقد تحالف الضباط الأحرار مع تنظيم الاخوان المسلمين، وكان خمسة علي الأقل ممن عرفوا بالضباط الاحرار أعضاءً في تنظيم الاخوان المسلمين وهم:عبد المنعم عبد الرءوف، ورشاد مهنا، وكمال الدين حسين، وحسين الشافعي.

وانقلبت الجماعة سريعا على نظام عبد الناصر حينما  تفاوض معهم  لترشيح ثلاثة من أعضاء الجماعة للمشاركة في الحكم، ورشح المرشد وقتها منير الدالة وحسن عشماوي ومحمد أبو السعود، وتحمس عبد الناصر كذلك للشيخ

                                      أحمد حسن الباقوري

الشيخ احمد حسن الباقورى 

                                 

 ولكن الإخوان رفضت في النهاية لأنها رأت أن ثلاث حقائب وزارية فقط هو تهميش لدور الجماعة وفصلت "الباقوري" عندما قبل المنصب ( كما فصلت الان عبد المنعم ابو الفتوح لانه ترشح للرئاسة )، وصعدت الجماعة احتجاجاتها ضد النظام واصطدمت بالسلطة في مظاهرات الطلبة في 13 يناير 1954 مما جعل مجلس قيادة الثورة يصدار قرار بحل الجماعة في 14 يناير 1954.
وفي 26 اكتوبر 1954 كانت محاولة اغتيال عبد الناصر المعروفة بحادث "المنشية" للخلاص من عبد الناصر الذى كما يقول بعضهم أنه تنكر لدورهم فى نجاح ثورة يوليو وانقلب عليهم ليستأثر بالحكم دونهم.

الإخوان زمن السادات.. انقلاب السحر على الساحر

الزعيم الراحل انور السادات

                                                              

تولى الرئيس أنور السادات الحكم عقب وفاة "عبد الناصر" فى 1971 وبدأ حكمه  بثورة التصحيح، وتعاهد مع مرشدهم آنذاك "عمر التلمسانى" على دحض تنامى التيار الشيوعى فى مصر والذى كان لا يتفق مع هوى "السادات" ذى التوجهات البرجوازية والمتطلعة للمعسكر الغربى.

وقال السادات وقتها  "إنه يواجه نفس المشاكل التي قاسوا منها، ويشاركهم أهدافهم في مقاومة الإلحاد والشيوعية، وعرض عليهم استعداده لتسهيل عودتهم إلي النشاط العلني في مصر".

الزعيم عمر التلمسانى  الزعيم الاخوانى 

                                                                    

وأبرّ السادات بوعده لهم وسهل لهم ممارسة الحياة السياسية، وأفرج عن المعتقلين من الجماعة، وما بين الشد والجذب والتحالف تارة والانقلاب على بعضهم البعض تارة ساءت العلاقة بين تحالفات الاخوان والسادات حتى قام السادات بتشجيع نشاطات الإخوان لمواجهة المد الشيوعى فى المجتمع المصرى، مما أعطاهم الكثير من الفرص لتحقيق أهدافهم السياسية للتغلغل داخل أوصال الحياة السياسية والاجتماعية والنشاطات النقابية، حتى باتت جماعة الإخوان المسلمين صداعا فى رأس حكم السادات، خاصة بعد توقيعه لاتفاقية كامب ديفيد، التى كانت القاضية على  علاقة الإخوان بــ"السادات"، فانقلب عليهم بعدما ناهضوا اتفاقياته ونشاطاته من أجل تحقيق السلام، وشجعوا القوى المختلفة معه على الانقلاب ضده فبدأ فى اعتقالهم وسجنهم مع بقية الفئات المعارضة لاتفاقية السلام، من أجل اتمام خطواتها دون أية عراقيل، فكان اغتيال السادات هو الرد في حادث المنصة في 6 أكتوبر 1981 على يد جماعة الجهاد التى نمت وترعرعت فى حضن الإخوان المسلمين، ذلك المارد الذى أخرجه بيديه من القمقم.

الإخوان والوفد.. شهر العسل الذى لم يدم طويلاً

 التحالف الأنجح والأشهر فى تاريخ الجماعة فى عام 1984 قيبل انتخابات مجلس الشعب تحالفوا مع حزب الوفد فى الانتخابات النيابية

والتى جاءت فى السويس بالنائب المشهور المهندس محمد طايع ممثلا لحزب الوفد  وحصدوا مجتمعين 59 مقعدا في مجلس الشعب من مجموع 448 عضوا أي حوالي 15% من نسبة المقاعد، رغم أن الجماعة قبلها لم تحصد سوى مقعدين فى برلمان 78، إلا أن محاولة الاخوان فى الدخول والسيطرة على حزب الوفد لم تنجح وأجبرهم الراحل فؤاد باشا سراج الدين على الانصياع للوفد والخضوع للقائد الشرعى للمعركة.

ثم تحالفت مع حزب العمل عام 1987 بعدما تسللوا رويدارويدا داخل تنظيمات الحزب

 والتى جاءت فى السويس  بعبد الغنى السمان وعادل الحداد  عن الحزب الوطنى وعبد العظيم مغربى عن الاخوان  وفاروق متولى مستقل

                                      

 ونجحوا في الهيمنة والسيطرة الكاملة على كل مدخلات ومخرجات النشاط العام والخاص داخل الحزب حتى تم إيقاف نشاط الحزب عن المشاركة السياسية فى مصر وتمت مصادرة جريدته واعتقال العديد من أعضائه والتى كانت تعد انتقاما من المهندس إبراهيم شكرى وأحمد حسين ونجحوا فى تدمير الحزب، بعد أن حصدوا بالتحالف بين مسمى حزب العمل وحزب الأحرار 60 مقعدا عام 1987 من إجمالي 448 مقعدا فى انتخابات مجلس الشعب.

الإخوان والأقباط.. وأسلمة الحوار

بدأت محاولات من جانب جماعة الاخوان المسلمين فى التقرب للأقباط عام 1991 واستمرت لمدة ثلاثة شهور وكانت المقابلات تتم كل يوم ثلاثاء، وكان يمثل الجانب القبطي الدكتور ميلاد حنا، امين فخري عبد النور، وليم سليمان قلادة، انطون سيدهم ، فيليب جلاب، وماجد عطية،  وكان يمثل الإخوان حامد ابو النصر المرشد العام ، مأمون الهضيبي نائب المرشد، محمد عمارة، سيف الإسلام حسن البنا، وصلاح عبد المقصود.

السيد مأمون الهضيبى الزعيم الإخوانى 

 

وقد انسحب المرحوم انطون سيدهم بعد الجلسة الاولي نافرا من لغة الحوار المشبعة بالمصطلحات الإسلامية، وانسحب المرحوم فيليب جلاب بعد الجلسة الثانية قائلا "الحوار مع الإخوان مثل الحرث في البحر وبعد ثلاثة شهور لم يصل المجتمعون إلي نقطة اتفاق واحدة".

بينما كانت المحاولة الثانية كانت عام 2007 بين يوسف سيدهم وامين فهيم وبعض قيادات الاخوان وبترتيب من محمد عبد القدوس وانتهت بدون نتائج أيضا، وكانت أقرب إلي الحوار الشخصي مع المهندس يوسف سيدهم والذى أرادوا منه استخدام جريدة وطنى فى تقديم صورة مختلفة عنهم للأقباط .

الإخوان والبرادعى .. قبلة الحياة أم رصاصة الرحمة؟
رحبت جماعة الاخوان المسلمون بمجيء الدكتور محمد البرادعى الوكيل السابق لهيئة الطاقة الذرية ، ورأت أن تحالفهم معه ومع الجمعية الوطنية للتغيير يصب فى مصلحتهم باستغلالهم للشعبية التى حققها الرجل الأول سابقا فى هيئة الطاقة، وخمن البعض وقتها أن التحالف يعطى الجماعة قبلة الحياة والتى باتت محظورة رسميا .

ودشنوا معا حملة جمع التوقيعات على المطالب السبعة للتغيير ورغم تنكر الجماعة لتلك المطالب بعد وصولهم لسدة الحكم، الا ان التحالف لم يستمر طويلاً وقامت ثورة يناير والتى غيرت تركيبة الخريطة السياسية فى البلاد، وانتقلت بهم من السجن ألى القصر، او بمعنى أدق من النومة على  البورش إلى الجلوس على  العرش .

ظل الاخوان يداعبون امن الدولة فى عهد مبارك من اجل الحصول على مكان فى البرلمان فحصلوا على 88 مقعدًا ثم كان التزوير المفضوح فى انتخابات 2010 التى كانت القشة التى قصمت ظهر البعير

 الان  الاخوان فى الحكم هل يستخدمون القوة والعنف فى التعبير عن رايهم ؟  سؤال المقال القادم ان شاء الله

                 لكم تقديرى ولمصر الحب كله

                                         عربى السمان

.

 http://lambahsahary.blogspot.com