( 739 ) الزيدية ج2 دولة الادارسة فى المغرب العربى

صدر العدد الاول فى يناير 2010

           الجزء الثانى

 الزيدية ست فرق كلهم يؤمنون بأن عليا احق بالامر بعد رسول الله

  لا يسبّون ابوبكر وعمر ولكنهم اعداء لعثمان

 الاصدقاء الاعزاء

فى هذا الجزء نتحدث عن الزيدية ونِشأت فرقها نمر فقط على عددها  ثم انتشارها ؛ اهم كتبها ثمنتناول دولة الادارسة فى المغرب العربى وحتى ليبيا حتى قيام الجمهورية الليبية 1969وفى العدد القادم دولة

الزيدين فى اليمن دولة الامامة ) )

السبب  فى انشاء المذهب الزيدى :

ونتيجة للأوضاع التي عاش بها الإمام زيد أسس مذهبا فقهيا يجمع بين فقه أهل البيت والاعتزال، وأسس قاعدة مشروعية الخروج على الحاكم الظالم، وهي القاعدة التي طبقها الزيدية جيلا بعد جيل. وقد قاد الإمام زيد ثورة ضد الأمويين، زمن هشام بن عبد الملك سنة 122هـ، مدفوعا من أهل الكوفة الذين سرعان ما تخلوا عنه عندما علموا أنه لا يتبرأ من الشيخين أبي بكر وعمر ولا يلعنهما، وقد التقى بالجيش الأموي وما معه سوى 500 فارس، وقيل 200 فقط، حيث أصيب بسهم قضى عليه.

إذا الملامح الشيعية واضحة في المذهب الزيدي، رغم اعتدالهم ومخالفتهم للإمامية في كثير من الأصول والفروع، كما أن فكر المعتزلة أيضا له وجوده كما سبق ذكره.

فرق الزيدية

دائما توجد داخل المذهب الواحد العديد من الفرق والطرق، ويعتبر المذهب الزيدي من أهم المذاهب التي يوجد بها أكثر من فرقة ما بين التشدد والغلو والوسطية والاعتدال، وذكر أبو 

الحسن الأشعريُّ في "مقالات الإسلاميين":

 "سموا زيدية؛ لتمسُّكِهم بقول زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، وكان زيد بن علي، يفضل علي بن أبي طالب على سائر أصحاب رسول الله- صلى الله عليه وسلم-

 ويتولى أبا بكر وعمر، ويرى الخروجَ على أئمة الْجَوْر.

.. فلما سمع زيد من بعض أتباعه الطعنَ على أبي بكر وعمر، أنكر ذلك على من سمعه منه؛ فتفرق عنه الذين بايعوه، فقال لهم: رفضتموني؟! فيقال: إنهم سموا الرافضة؛ لقول ذلك".

ا ذكر الإمام يحيى بن حمزة في (الرسالة الوازعة للمعتدين عن سب صحابة سيد المرسلين) أن فرق المذهب الزيدي هم خمس فرق: الفرقة الأولى: الجارودية، والثانية: الصالحية، والثالثة: البترية، والرابعة: العقبية، والفرقة الخامسة: الصباحية.

ولكن الإمام المهدي أحمد بن يحيى المرتضى، ذكر أن الزيدية- انتهت إلى ست فرق: جارودية وبترية، والبترية: صالحية وجريرية، ثم قال: "وافترق متأخرو الجاردية إلى مُطرفية وحسينية ومخترعة".

وكل هذه الفرق يجمعها جميعاً القول بإمامة زيد، وهم أيضاً متفقون على أفضلية علي بن أبي طالب- رضي الله عنه- على من سواه بعد رسول الله- صلى الله عليه وسلم- ولكنهم مختلفون- على تفاوت فيما بينهم- في أحكامهم على من تقدمه من الخلفاء الراشدين.

أهم كتب الزيدية

للمذهب الزيدي العديد من العلماء والأئمة والمفكرين، وهناك الكثير من المؤلفات والكتيب التي تتناول المذهب الزيدي، والتي تعتبر متوارثة جيلا بعد جيل، وأهم كتبهم في الكلام والعقيدة، كتاب "الثلاثين مسألة"، أو ما يسمى بمصباح العلوم وهذا الكتاب هو كتاب دراسي لا تخلو منه مدرسة زيدية، وعلى رغم صغر حجمه ولكن غزارته العلمية جعلته من أبرز الكتب الدراسية في العقيدة، وكذلك يتمتع بهذه الخصائص كتاب "العقد الثمين"، وكتاب "الأساس في عقائد الأئمة الأكياس وشروحه" وكتاب "الينابيع النصيحة"، وهناك كتب عقائدية كثيرة، لكن ما ذكرناه منها هو المتداول والمشهور بينهم ومورد اعتبار جميع علمائهم.

بالإضافة إلى الكتب العقائدية هناك لهم في الفقه كتب كثيرة أهمها وأشهرها كتاب "الأزهار" الذي يوجد له عدة شروح مهمة، منها شرح الأزهار وكتاب "التاج المذهب"، وكتاب "البحر الزخار" وهو الكتاب الجامع لمذاهب علماء الأمصار الزيدية، وشروحه قد ملأت المدارس الدينية الزيدية، وهو من أهم الكتب في المسائل الفقهية، وكتاب "الأحكام في الحلال والحرام" للإمام الهادي يحيى بن الحسين مؤسس المذهب إلى غير ذلك من الكتب الفقهية الكثيرة.

انتشار الزيدية

انتشرت اتباع المذهب الزيدي قديما في عدد من مدن بلاد فارس، بالإضافة إلى مصر والمغرب واليمن، فقد كانت هناك دعوات زيدية في طبرستان والجبل والديلم، وأسست لهم دول لكنها لم تعمر طويلاً،

وتنتشر الزيدية حاليا في شمال اليمن، ويشكل أتباع المذهب الزيدي ثلث تعداد المواطنين، في محافظات صعدة وصنعاء وعمران وذمار والجوف وحجة. وتتواجد أقلية زيدية صغيرة من مواطني السعودية في منطقة نجران في جنوب السعودية.

الشيخ خالدالفيلج
 زعيم الطائفة الجارودية الزيدة المتششدة 

دولة الإدريسية (الزيدية) في المغرب:

دولة الإدريسية (الزيدية)

أسس إدريس بن عبد الله بن الحسن دولة زيدية قوية في بلاد المغرب العربي، أوجدت القلق لحكام بني العباس، استمرت هذه الدولة ما يقارب قرنين من الزمان، وقبل أن نتحدث عن الدولة ونشأتها نتكلم أولاً عن المؤسس، وكانت وفاته سنة 177هـ.

هرب إدريس بن عبد الله بن الحسن بعد فشل خروجه مع الحسين بن علي بن الحسن بن الحسن الملقب (بالفخي) فصار حتى وصل إلى مصر، ومنها إلى المغرب

والأدارسة أول دولة إسلامية مستقلة بالمغرب 788-974م. كان مقرهم الأول مدينة وليلي 788-807م، ومن ثم فاس منذ 807م.

مدخل مدينة فاس المغربية 

مؤسس السلالة هو إدريس بن عبد الله الكامل (743-793م) بن الحسن المثنى بن الحسن السبط ابن علي بن أبي طالب وفاطمة الزهراء بنت الرسول محمد بن عبد الله، نجا بنفسه من المذبحة الرهيبة التي ارتكبها الجيش العباسي في موقعة فخ في مكة المكرمة، والتي أقامها العباسيون للعلويين سنة 786م، وتوفي كثير من آل البيت فيها. فر إلى وليلي 






بالمغرب. تمت مبايعته قائدا وأميرا وإماما من طرف قبائل الأمازيغ

فاس المغربية 

 في المنطقة. وسع حدود مملكته حتى بلغ تلمسان (789م). ثم بدأ في بناء فاس. قام الخليفة العباسي هارون الرشيد بتدبير اغتياله سنة 793م. لإدريس الأول (مولاي إدريس في المغرب) مكانة كبيرة بين المغربيين، ويعتبر ضريحه بالقرب من وليلي بزرهون (أو مولاي إدريس زرهون اليوم) مزارا مشهورا.

قام ابنه إدريس الثاني (793-828م) والذي تولى الإمامة منذ 804م، بجلب العديد من الحرفيين من الأندلس وتونس، فبنى فاس وجعلها عاصمة الدولة، كما دعّم وطائد الدولة. قام ابنه محمد بن إدريس الثاني (828-836م) عام 836م بتقسيم المملكة بين إخوته الثمانية (أو أكثر). كانت لهذه الحركة تأثير سلبي على وحدة البلاد. بدأ بعدها مرحلة الحروب الداخلية بين الإخوة. منذ 932م وقع الأدارسة تحت سلطة الأمويين حكام الأندلس والذين قاموا لمرات عدة بشن حملات في المغرب لإبعاد الأدارسة عن السلطة.

بعد معارك ومفاوضات شاقة تمكنت جيوش الأمويين من القبض على آخر الأدارسة (الحسن الحجام) والذي استطاع لبعض الوقت أن يستولي على منطقة الريف وشمال المغرب، قبض عليه سنة 974م، وتم اقتياده أسيرا إلى قرطبة. توفي هناك سنة 985م.

تفرعت عن الأدارسة سلالات عديدة حكمت بلدانا إسلامية عدة. أولها كان بنو حمود العلويون الذين حكموا في الجزيرة ومالقة (الأندلس). كما تولوا لبعض الوقت أمور الخلافة في قرطبة.

 فرع آخر من الأدارسة حكم جزءا من منطقة جازان في السعودية بين سنوات 1830-1943م.

الأمير عبد القادر الجزائري والذي حكم في الجزائر سنوات 1834-1847 م

 ينحدر من هذه الأسرة أيضا. آخر فروعهم كان السنوسيون حكام ليبيا والجبل الأخضر 1950-1969 م.

فى العدد القادم دولة

الزيدين فى اليمن دولة الامامة )

 حتى نلتقى لكم منى احترامى وتقديرى ولمصر الحب كله

                     العربى السمان 

( 738 ) الزيدية النشأة والعقيدة 1

صدر العدد الاول فى يناير 2010

  الزيدية أقرب مذاهب الشيعة لأهل السنة

   تنتسب الى زيد بن بن زين العابدين بن الحسين بن على بن ابى طالب كرم الله وجهه

اصدقائى الاعزاء

تحدثنا فى العدد 737 عن الأيزيدية وقلنا انهم طائفة  تعبد الله لها فى شمال العراق اماكن ولكن يتخذون الطاووس تمثيلا  ( للا له )   يتوجهون الى الشمس فى عبادتهم وتيخذون من لاش  بشمال العراق قبلة لهم .

 وقبل ان اقدم لحضراتكم ما التبس علينا بين الايزيدية والزيدية  الفت انتباهكم الى الاية الكريمةالاتية وهى واضحة وصريحةفى ان اى عبادة بخلاف الديانات السماوية التى نعترف بها كمسلمين حسابها عن ربنا سبحانه وتعالى  بل الله سيؤجرهم ان عملوا صالحا بعد ايمانهم بالله واليوم الآخر اقرأ ......

( إن الذين آمنوا والذين هادوا والنصارى والصابئين من آمن بالله واليوم الآخر وعمل صالحا فلهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون)  ( 62 )من سورة البقرة

 اما عن الصابئين  ممكن قراءتها والصابين والصابون بترك الهمزة والباقون بالهمزة وأصله الخروج ، يقال صبأ فلان أي خرج من دين إلى دين آخر وصبأت النجوم إذا خرجت من مطالعها وصبأ ناب البعير إذا خرج فهؤلاء سُمّوا به لخروجهم من دين إلى دين قال عمر وابن عباس : هم قوم من أهل الكتاب قال عمر رضي الله عنه ذبائحهم ذبائح أهل الكتاب وقال ابن عباس : لا تحل ذبائحهم ولا مناكحتهم ( الزواج منهم ) وقال مجاهد : هم قبيلة نحو الشام بين اليهود والمجوس وقال الكلبي : هم قوم بين اليهود والنصارى يحلقون أوساط رءوسهم ويجبون مذاكيرهم وقال قتادة : قوم يقرءون الزبور ويعبدون الملائكة ويصلون إلى الكعبة ويقرون بالله تعالى أخذوا من كل دين شيئا والله اعلم بهم .

كبار الشيعة الزيدية فى اليمن 

الزيدية

 مقدمة :

يعتبر المذهب الزيدي أحد أهم المذاهب الإسلامية، ويوصف دائما بأنه أقرب المذاهب الشيعية إلى فرق أهل السنة، بما يحمله من مبادئ وأسس، تَعدُّ مقاربة إلى عامة المذاهب الإسلامية، كما تأثر بالمذاهب السنية.

نسبة المذهب إلى الإمام زيد بن الإمام زين العابدين علي بن الحسين بن الإمام علي بن أبي طالب عليهم السلام، ولد سنة (76هـ) وقتل سنة (122هـ). والحقيقة في مذهب الزيدية أنهم أتباع أهل البيت، وإنما أضافوا مذهبهم على وجه الخصوص إلى الإمام زيد بن علي باعتباره العلم المميز لها؛ لأن المذهب الزيدي يحرم التقليد على كل مجتهد قادر على الوقوف على الأدلة واستنباط الأحكام من الكتاب والسنة؛ ولذلك تميز بمدارسه الفقهية المتعددة، واجتهاداته المتجددة..

التأسيس:

زيد بن علي زين العابدين

تاريخ تأسيس المذهب الزيدي يرجع إلى زيد بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي رضي الله عنهما، قاد الثورة في العراق ضد الأمويين أيام هشام بن عبد الملك، فقد دفعه أهل الكوفة لهذا الخروج، ثم ما لبثوا أن تخلوا عنه وخذلوه عندما علموا بأنه لا يتبرأ من أبي بكر وعمر ولا يلعنهما، بل يترضى عنهما  ( أى يقول عقب اسم كل منهما رضى الله عنه )، فاضطر لمقابلة جيش الأمويين وما معه سوى 500 فارس؛ حيث أصيب بسهم في جبهته أدى إلى وفاته عام 122هـ.

وذكرت كتب التراجم والسيرة، أن زيد بن علي زين العابدين اتصل بواصل بن عطاء وأخذ عنه، واتصل بأبي حنيفة وأخذ عنه، وذكر الشهرستاني، أن زيدا تتلمذ على يد واصل بن عطاء وأبي حنيفة، فيما قال المفكر والباحث المصري محمد أحمد المعروف بـ"أبو زهرة": إن زيدا لم يتتلمذ بالمعنى الدقيق للكلمة، وإنما كان اتصاله على سبيل المذاكرة لتساويهما في العمر؛ إذ إن واصل بن عطاء وزيد بن علي ولدا في سنة 80هـ تقريبا.

تلقى زيد العلم والرواية عن أخيه الأكبر محمد الباقر الذي يعد أحد الأئمة الاثني عشر عند الشيعة الإمامية، وعن واصل بن عطاء زعيم المعتذلة وعن ابى حنيفة النعمان حيث كان ابو حنيفة مقتنعا جدا بزيد نستطيع القول انه رافقه لانهما متقاربين فى السن

 

المعهد الثقافى  بالحاسبة بالعراق 

عقائد الزيدية

يعتبر المذهب الزيدي من أكثر المذاهب الإسلامية التي تقبل التطوير والإثراء، فقد رأى أحد أعلامه العالم محمد بن إسماعيل بن الأمير الصنعاني.

1-    الزيدية يُجيزون الإمامة في كل أولاد فاطمة، سواء أكانوا من نسل الإمام الحسن أم من نسل الإمام الحسين ـ رضي الله عنهما،

  -2 - كما يجيز الزيدية وجود أكثر من إمام واحد في وقت واحد في قطرين مختلفين، وتقول بالإمام المفضول مع وجود الأفضل؛ إذ لا يُشترط أن يكون الإمام أفضل الناس جميعاً، بل من الممكن أن يكون هناك للمسلمين إمام على جانب من الفضل مع وجود من هو أفضل منه على أن يرجع إليه في الأحكام ويحكم بحكمه في القضايا التي يدلي برأيه فيها .

3- معظم الزيدية المعاصرين يُقرُّون خلافة أبي بكر وعمر، ولا يلعنونهما كما تفعل أغلب فرق الشيعة .

4- يميلون إلى الاعتزال فيما يتعلق بذات الله، والاختيار في الأعمال.

5- يخالفون الاثني عشرية وباقي فرق الشيعة في زواج المتعة ويستنكرونه.

6- يتفقون مع الشيعة في زكاة الخمس وفي جواز التقية ( اخفاء العقيدة عن الآخرين )  إذا لزم الأمر.

7- هم متفقون مع أهل السنة بشكل كامل في العبادات والفرائض عدا اختلافات قليلة في الفروع، مثل قولهم: "حي على خير العمل" في الأذان على الطريقة الشيعية.

- يرسلون أيديهم في الصلاة ( ينزلونها بجانبهم ) ، ويعدون صلاة التروايح جماعة بدعة، كما يرفضون الصلاة خلف الفاجر.

8- باب الاجتهاد مفتوح لكل من يريد الاجتهاد، ومن عجز عن ذلك قلد، وتقليد أهل البيت أولى من تقليد غيرهم.

9- يقولون بوجوب الخروج على الإمام الظالم الجائر ولا تجب طاعته.

10- لا يقولون بعصمة الأئمة من الخطأ، كما لا يغالون في رفع أئمتهم على غرار ما تفعله معظم فرق الشيعة الأخرى، لكن بعض المنتسبين للزيدية قرروا العصمة لأربعة فقط من أهل البيت هم علي وفاطمة والحسن والحسين- رضي الله عنهم جميعاً.

11- فيما يتعلق بالأحاديث النبوية الشريفة، يرى علماء المذهب الزيدي أن المنهج الصحيح المعتمد عند علماء المذهب هو أن أي حديث اختلف المسلمون فيه- يجب أن يعرض على كتاب الله، فإذا وافق كتاب الله فهو حديث صحيح وسنته صحيحة .

12- لا يوجد عندهم مهدي منتظر، وهي من عقائد الشيعة الأساسية.

13- يستنكرون نظرية البداء التي قال بها المختار الثقفي، حيث إن الزيدية تقرر أن علم الله أزلي قديم غير متغير، وكل شيء مكتوب في اللوح المحفوظ.

14- قالوا بوجوب الإيمان بالقضاء والقدر، مع اعتبار الإنسان حرًّا مختارًا في طاعة الله أو عصيانه.

15- مصادر الاستدلال عندهم كتاب الله، ثم سنة رسول الله، ثم القياس ومنه الاستحسان والمصالح المرسلة، ثم يجيء بعد ذلك العقل، فما يقر العقل صحته وحسنه يكون مطلوباً وما يقر قبحه يكون منهيًّا عنه.

وقد ظهر من بينهم علماء فطاحل أصبحوا من أهل السنة، سلَفِيُّو المنهج والعقيدة، أمثال: ابن الوزير وابن الأمير الشوكاني.

اصدقائى الاعزاء

نكتفى بهذا القدر وفى العدد القادم  علاقة الزيدية باليمن وعبد الله صالح وحرب الحوثيين وعلاقتهم بالأمر كله

 لكم كل تقدير واحترام ولمصر الحب كله

                            عربى السمان 

( 737 ) ما هى الايزيدية

صدر العدد الاول فى يناير 2010

                        الايزيدية

  يعيشون فى الاغلب حول الموصل بالعراق

الامير تحسين سعيد على امير الايزيديين 

  يعبدون الشمس
 وعددهم بين المليونين ونصف المليون على مستوى العالم .

  قبلتهم هى
( لاش ) فى شمال العراق ( الشمس )

الاصدقاء الاعزاء 

الكثيرين منا يخلط  بين اليزيديين أي من ينتمون الى الإيزيدية وبين الزيديين الذين ينتمون الى الزيدية.

وبمناسبة استقبال الرئيس عبد الفتاح السيسى  رئيس الجمهورية لمواطنة من هذه الطائفة وتعرضها واهلها للظلم البين والاضطهاد والاغتصاب من قبل داعش نلقى الضوء حولها

ايزيدية ناجية من داعش 

فإن اليزيدية او الايزيدية، فهي مجموعة دينية تقيم في الشرق الأوسط ويعيش معظم اتباعها قرب مدينة الموصل ومنطقة سنجار في العراق وعددهم نحو 750 الف نسمة في العراق لوحدة. بينما يقدر عددهم في العالم 2.5 مليون نسمة.

ومنها مجموعات أصغر تنتشر في تركيا وسرويا وايران وجورجيا وأرمينيا. وهي مجموعة تنتمي عرقيا الى الاكراد وازياء افرادها شبيهة بالأزياء العربية. 

يتحدث الايزديون اللغة الكردية وهي لغة الأم ولكنهم يتحدثون العربية أيضا، خصوصا ايزيدية بعشيقة قرب الموصل. صلواتهم وأدعيتهم والطقوس والكتب الدينية كلها باللغة الكردية، وقبلتهم هي لالش حيث الضريح المقدس للشيخ أدي، في شمال العراق ويعتبر الأمير تحسين بك من كبار شخصيات الديانة الايزيدية في العراق والعالم.

الرئيس المصرى الانسان عبدالفتاح السيسى
 فى مقابلة من نادية مراد احدى الايزيديات الناجيات 

معتقداتهم ورموزهم الدينية تختلف عن الديانات السماوية الثلاث، فهم يعتبرون الله ربهم ولكنهم يؤمنون بأن الملك على الأرض هو الطاووس الذي يعتقدون بأنه يحكم الأرض بمعية سبعة ملائكة خاضعة للرب الأعلى.

الماء والنار والتراب والهواء تعتبر رموزا مقدسة في الديانة الإيزيدية أيضاً وتمثل هذه الرموز حياة مستقلة بحد ذاتها. ومن ابرز طقوسهم الدينية: هو الدعاء، وهو لثلاث فترات، مع شروق الشمس وغروبها، يدعو فيه الإيزيديون بالخير والسلام للبشرية جمعاء عامة ومن ثم لهم.

 

الملك الطاووس هوتجسيد حى للاله
 طبقا لمعتقداتهم لذلكفهو يعتبرون موحدين لله 

والإيزيدية كديانة لها فكرها ومسلكها الخاص في أداء طقس الصلاة "الدعاء" لخالق الكون الله يسمونه بلغتهم الاريية القديمة "خودى" أو "ئيزدان"، وتتجلى في عدد من الأدعية والنصوص بعضها تختص بطلوع الشمس مع الفجر، فالظهيرة ومن ثم الغروب، وبعضها الآخر تختص ببعض المناسبات الدينية كالأعياد مثلاً، أو أدعية أخرى تتلى على المريض، وأخرى تقترن بحدوث الفيضانات والكوارث، ومنها ما تختص بظاهرة كسوف الشمس وخسوف القمر وهكذا.

كتبهم المقدسة هي مصحف رش او الكتاب الأسود، وكذلك كتاب الجلوة لـ عدي بن مسافر. واما الأماكن والمواقع المقدسة لديهم فهي وادي لالش في العراق للحج.

يصوم الايزديون في السنة أكثر من مرة. والايزدي مدعو للصيام طول السنة فهو يمكن ان يصوم متى ما شاء وهذا الصيام يكون خاصا يرتبط برغبة الشخص،

قبر عدى بن مسافر  فى لاش شمال العراق  المقدس 

ولكن هناك صوم عام يسمى صوم "ايزي" (ئيزي) اي صيام الله لمدة ثلاثة أيام، يصادف غالبا في شهر كانون الأول/ديسمبر الميلادي لان الايزديين يتبعون التقويم الشرقي القديم وفي هذه الايام الثلاث يصوم الإيزدي عن كل ملذات الدنيا وفي اليوم الرابع بعد الصيام يصادف العيد المسمى "رۆژيێت ئيزي". 

القتل مصير الايزيدية  فى العراق من داعشى 

القبلة لدى الايزيديين هي الشمس باعتبارها اعظم ما خلقه الله ويعتبرون التناسخ وسيلة للتكفير عن الذنوب ويحرصون على تعميد المولود الجديد، واحتفالهم يصادق يوم الأربعاء الأول من شهر نيسان /ابريل من كل عام. 

التوحيد لدى الايزيديين يعتبر من اهم الاسس الثابتة في فلسفة الدين الأيزدي لذا فالايزديون لا يعتقدون بوجود الأرواح الشريرة والعفاريت والشياطين والابالسة لأنهم يعتقدون أن الإقرار بوجود قوى أخرى

شيخان ومخمور وسنجار اماكن تواجد الايزيديين فى العراق 

 تسير الإنسان يعني الثانوية وتبرير لما يقوم به البشر من افعال.

لذا الإنسان في العقيدة الايزدية يمثل المسؤول عما يفعله وليس الجن أو الأرواح الشريرة.

 وان الله هو كله خير اما الشر فيأتي أيضا نتيجة لأفعال البشر لذا الصراع بين الخير والشر هو في الأساس صراع بين النفس والعقل فاذا انتصر العقل على النفس نال الإنسان خيرا.




وتضامنا مع مأساة نادية مراد الايزيدية  التقى بها الاستاذ الدكتور الشيخ احمد الطيب شيخ الازهر الشريف فجاء الخبر كلاتى :

الاستاذ الدكتور احمد الطيب
شيخ الازهر الشريف فى استقباله نادية مراد الايزيدية 

استقبل الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب، شيخ الأزهر الشريف، المواطنة العراقية الإيزيدية، نادية مراد، وذلك في أثناء زيارتها للقاهرة.




رحب الإمام الأكبر بالضيفة، معربًا عن تعاطف الأزهر الشريف مع مأساتها 

الإنسانية التي تَمَّتْ على يد تنظيم داعش الإرهابي، والذي يخالف بأفعاله الإجرامية كافة الشرائع والأديان السماوية وكذلك المواثيق الدولية والأعراف الإنسانية التي تحرم الاعتداء على النفس البشرية أيا كان معتقدها أو لونها أو جنسها.
من ناحية اخرى استنكرت هيلارى كلينتون ما حدث للأزيديين :

قالت هيلاري كلينتون المرشحة الديمقراطية المحتملة للرئاسة الأمريكية إن عنف تنظيم داعش ضد الأقلية الايزيدية العراقية والأقليات الدينية الأخرى في الشرق الأوسط إبادة جماعية.

المرشحة عن الحزب الديموقراطى  الامريكى
هيلارى كلينتون 

وقالت كلينتون في نيوهامبشير "أنا على يقين أن لدينا ما يكفي من الأدلة التي تفيد بأن ما يحدث إبادة جماعية تهدف إلى تدمير أرواح ومحو وجود المسيحيين والأقليات الدينية الأخرى."

ويستهدف داعش أعضاء الديانة الإيزيدية وهي واحدة من أقدم الديانات في العراق علاوة على المسيحيين والأقليات الدينية الأخرى في المناطق التي تسيطر عليها في الشرق الأوسط.

فى العدد القادم ان شاء الله ( الزيدية ) 

  تمنياتى لكم بقضاء وقت طيب  ومتمتعين  بمصر الامنة 

عاشت مصر آمنة مطمئنة مغيثة للملهوف منقذة للمظلوم 

سبّاقة للخير . 
و يا مصر تفيديك منــا الصّدُور فإما الحيــــاة ُ 

وإما الرّدى .....

لكم منى احترامى وتقديرى ولمصر الحب كله 

                       العربى السمان